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26535字硕士毕业论文新世纪以来小说中的“外星人”形象探析

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:26535字
论点:异人,新世纪,作家
论文概述:

本文是文学毕业论文,笔者认为新世纪以来的长篇小说中,涌现了大量的异人形象,由于“异人”在日常生活和人际交往中不同常人的表现,人们习惯性的把“异人”归到不是普通人的行列。

论文正文:

(1)新世纪外国形象创作的基本面貌(1)“外国”形象的概念界定了“外国”,现代汉语词汇主要指(1)他人;其他;(2)不寻常的人;不同天赋的人;③裘德怪人,奇怪的人;(4)神人;魔术师;(5)疏远的人 本文所研究的“外星人”形象特别强调其第二个意义的第一个意义——不寻常的人。这里研究的“外星人”主要是文化意义上的外星人。作为特定文化的虚拟对象、文化心理和人格的载体,作为一个民族生存和发展的精神化石,它们在不同程度上被从“实践关系的总和”的社会学取向中抽象出来。根据文化的不同视角、思维差异和地域差异,他们分别被赋予不同的文化人类学、文化心理学和文化社会学 (1)纵观中国现当代文学的历史,“外来人”通常以愚蠢的疯狂、不朽以及把握和计算能力的形式出现在文学作品中。他们在日常活动和语言思维上不同于普通人。本条所称“外国人”是指“外国人”名单中提到的文化外国人。它们承载着作家的审美想象、社会思考和文化意义。他们不包括工匠和其他在某一特定领域达到顶峰并非常有成就的人,也不包括炼金术士和能通灵的神。 因此,文学作品中能够“生与死,血肉相连”的医生,消除暴力与和平的警察,以及与人沟通上帝的通灵者不在我的研究范围之内。虽然他们在工作和其他方面都很出色,并取得了杰出的成就,但他们被视为崇拜和钦佩的“外星人”,但他们不符合本研究的范围。 本文研究的异质性患者与病理性患者并不完全一致,而是相互重叠。 在现当代文学史上,文学和疾病是紧密交织在一起的。 在中外文学史上,弃医从医的作家并不少,如鲁迅、郭沫若、毕淑敏、冯唐、柯南·道尔、济慈等。 也许医生这个职业见证了太多你要去的地方,让这些作家对生活、人际关系和各种生物有了更深刻的思考。 因此,纵观现当代文学的历史,文学和疾病是密不可分的。 这不仅反映在一些作家放弃医学而从文学或医学专业毕业的事实上,也反映在文学作品中各种疾病的出现上,如肺结核(鲁迅的《医学》、郁达夫的《迟桂华》、丁玲的《萨菲女士日记》、巴金的《家》等。),癌症(毕淑敏的《血的细腻》、邹月照的《血癌》、阎连科的《丁壮梦》、余华的《第七天》等。) 在这里,我想特别介绍一下“畸形儿童”。例如,《强秦》中夏风与白雪公主结合后出生的“畸形儿童”,在文本中不再是一个简单的病理性疾病患者,而是现代与传统结合的产物。作者在文中赋予了它特殊的象征意义。“孩子”是文学作品中常见的形象。在鲁迅的《狂人日记》中,曾经发出过“救救孩子”的呼声。在文学作品中,儿童通常代表延续和希望。“畸形儿童”的出现表明现代与传统的结合是一种失败,是一种无法继承的产品,是不健康的。因此,从文化上讲,像“畸形儿童”这样的形象也在我的研究范围之内。 ..............................(2)新世纪以来的小说创作 据统计,2009年出版了3000多部小说,近年来有所增加。尽管新世纪以来的作品数量众多,但总体质量仍然参差不齐。 随着网络时代科技的发展和新媒体平台的快速发展,传统纸质媒体对小说长度的约束力减弱,同时快餐文化现象也在一定程度上得到提升。 智湖、天涯、洪秀天翔、微博、微信公众号等网络媒体平台的快速发展,为作家和作家提供了更加便捷的创作平台、宣传方式和沟通渠道。有声小说的阅读和影视剧的改编为文学提供了更多的受众和更方便直观的“阅读方法”。 不同于传统的专业作家,便捷的网络媒体平台催生了大量的网络作家。他们要么在家闲着,专攻网络写作,要么从九点到五点工作,在无事可做的时候做网络写作...写作不再是一些专业作家或受过高等教育的人独有的。写作门槛的降低在一定程度上促进了文化的巨大发展和繁荣。 随着商品市场的进一步发展,出版、发行、签约、销售……商品经济的洪流正在影响和冲击着文艺出版业。市场对文学出版的影响越来越明显。文学不是简单地表达少数知识分子自我思想和自我情感的核心。 作家开始考虑观众的期望和审美偏好。有些人甚至迎合读者。同时,他们也更加注重叙事策略和多样化的内容。 然而,网络文学和传统文学都呈现出相对明显的“同质化”趋势。在讨论新世纪文学同质化趋势时,洪志刚提到:“它呈现的主要特征是:作家的个人创作,以及不断发生的内在自我重复;一些作家有意识或无意识地追求一些热点现象,形成了体验写作的模式。许多作家对文化消费的爱好被迷恋不分青红皂白地夺走,这导致了相似的审美表现。许多作家通过单一的经历等来处理特殊生活群体的存在。 (1)网络文学中的这种“同质化”现象是一种火的作品,很快就会出现类似的题材、体裁的作品,如前段时间的盗墓题材、穿越题材、城市白领题材等。,一个文本很受欢迎,其他人也会效仿 这种现象在纯文学中最明显的表现是作家在创作中对社会热点的追求,如环境保护与经济发展的关系、城市化对传统农业的影响、农民与土地的关系、商品经济快速发展下的利益导向价值观与传统伦理的冲突等。,通常在一部作品中出现。 当然,新世纪以后的好作品也很常见,比如孙惠芬的《上唐书》、《余华的第七天》、《张炜的丑陋还是浪漫》、《姜戎的狼图腾》、《贾平凹的强秦》、《崂山与鲁谷》、《范小青的赤脚医生万泉河》、《我的名字是王村》、《二古那河迟子建的右岸》、《山顶》、《刘兴龙的圣天门》、《宗璞的东藏集》。王安忆的《无处不在的凶悍》、《默默无闻》、格非的《江南三部曲》、《看春风》、毕飞宇的《按摩》等都非常擅长写作技巧和技巧。他们在讲故事、塑造典型人物、描写环境、思想和小说张力、艺术成就等方面都是值得肯定的。 .............................二.新世纪外星人形象的基本类型(1)痴呆是不同的。痴呆症是不同的。顾名思义,主要是叙事主体在日常生活和人际关系中表现出痴呆。这是一种边缘化的社会存在。他们经常什么也不做,也不被人注意。然而,在作家的作品中,他们经常穿越各种重要的地方去见证时代的汹涌澎湃、各种社会状况和人们的喜怒哀乐,或者比普通人更接近大自然。这是独一无二的 最典型的是阿来《尘埃落定》中的二少爷和迟子建《额尔古纳河右岸》中的安曹儿 《尘埃落定》是阿来于1998年出版的长篇小说,描写了麦琪土司家族的兴衰,获得了2000年第五届茅盾文学奖。 可以说,上世纪末出版的文学作品即使包含“外星人”的形象也不应该出现在本文中,但是《尘埃落定》在新世纪初被授予茅盾文学奖,所以它被包括在本文的范围之内。 茅盾文学奖的评价因人而异。茅盾文学奖的获奖作品不能肯定地说是最好的小说,但它们仍然是优秀的,能够反映主流文学更高的成就。 《尘埃落定》可以在新世纪初赢得这个奖项。一方面,它显示了主流文学和评审团对阿来作家身份的认可和肯定。另一方面,它表明《尘埃落定》代表了纯文学的更高成就,在艺术特色、思想成就、文学素养等方面都有较高的水平。\"尘埃落定有独特的视角,具有丰富的藏族文化内涵.\" 一层淡淡的魔幻色彩增强了艺术表达的开合。语言“轻盈迷人”,“充满生动的诗歌”,“显示了作者杰出的艺术才华” “第五届茅盾文学奖评审团是这样说的 《尘埃落定》像一部长篇史诗,也像一部成长纪录片。 “在酋长管辖的土地上,没有人不知道酋长的第二个女人的儿子是个傻瓜 那个傻瓜就是我。 “第二个少爷生来就不同于其他人,”我一个月都不会笑。 两个月内没有人能让我的眼睛对任何呼吁做出反应。 (1)学光刺伤眼镜后,他会大叫:“我的眼睛不见了!”,普通人习惯了的东西,二少爷经常以滑稽的方式呈现 然而,有时他也知道许多伟大的真理,比如上天保佑,他可以轻松地完成普通人力所不及的事情,带领他的人民赢得罂粟战争,建设边境贸易市场,与周围的酋长建立良好的关系,与最美丽的酋长的女儿结婚,等等。,从而成为传奇的存在。 土司家族的第二位少爷不仅是藏族和汉族的混血儿,也是父亲酗酒和母亲戒酒的产物。 由于他的特殊地位、社会地位和家庭背景,二少爷注定会成为公众关注的焦点。他的愚蠢和智慧并存。 作家阿莱把这样一个典型的人物作为文章的主人公,充满隐喻色彩。第二个少爷是藏族和汉族的混血儿,偏远地区和先进地区的混血儿,清醒的父亲和清醒的母亲的混血儿。这样的出身背景塑造了他的形象,他有时愚蠢,有时相当聪明,他是从农奴制社会向现代社会过渡的产物。 从表面上看,他只是土司家族中地位略显显赫的第二位少爷。由于他杰出的地位和天生的愚蠢,他赢得了人们的敬畏和同情。然而,他的成就让他成为所有人眼中的“天堂里的一滴”。 苏珊·兰格:“每件真正的艺术作品都有脱离世界的趋势。” 它所产生的最直接的效果是背离现实的另一面。这是幻觉造成的效果,包括作品的因素,如事件、动作、陈述、旋律等。 (2)愚人的话语充满片面性、非理性、幻觉等特征,这不是现实生活的直接还原。它要求读者超越叙事表面,对真实性做出判断,重新拼凑真相,并通过傻瓜混乱的逻辑思维和散漫的语言恢复“真相”。 从傻瓜的角度来看,我们可以看到这个世界既疯狂又有趣。同时,我们也可以看到作家自身的价值观、思想内涵和哲学思考。 二少爷的洞察力和认知经常让普通人吃惊。他似乎有预见未来的能力,并且总能在关键时刻做出正确的选择。 他也会考虑许多问题。“从童年到成年,我一直不明白为什么汉族是我们如此需要的丝绸、茶和盐的来源,也是我们酋长家庭权利的来源。” “他可以在某些方面脱离外界,洞察世界,甚至预测感知历史的发展过程,顺应时代,一度将麦琪家族推向顶峰,这是聪明人很少能达到的。”她认为自己很聪明,但我认为聪明人也有很愚蠢的地方 虽然我是个傻瓜,但也是从别人不到的地方来的 “阿来就是在这样的敬酒上实现矛盾和谐统一的二少爷 这时,我们不禁想起了他第一次问他的女仆三吉卓玛的那句话,“谁这么蠢...傻瓜?”.............................(2)贾平凹《强秦》中的狂人和《我的名字叫王村》中的王村无疑是分裂型的典型代表 此外,阎连科的《快克记录》中还有从部队回来的孔姚明,他不断幻想成为一名将军。苏童的《黄鸟》(The Yellow Bird)总是保持着“肖像”的新鲜,最终在宝润祖父的照片中失去了灵魂。阿拉伊空山的大火打破了整个村庄原来的围墙,最终生下了格拉的母亲等。 他们都是徘徊在幻想和现实之间的人物。通过分裂和异化,他们可以挖掘出许多普通人不知道的东西。他们在展示故事的完整性方面有独特的优势。 有些人甚至通过分裂自己成为时代的一部分。 《强秦》也是茅盾文学奖的获奖作品。在贾平凹的《强秦》中,贯穿全文的引言是一个半疯半智的人物。 尹升是清丰街的孤儿。他经常任性地行为,说令人吃惊的话。人们常说:“你真是个疯子。”他经常被别人嘲笑和欺负。 他最喜欢的女人是白雪公主。他经常做蠢事,因为他迷恋白雪公主。因为迷恋,他会踩着白雪公主的脚印穿过村庄。他会经常爬上白雪家族的桑树来窥视白雪公主。他不会容忍别人说白雪公主的坏话。他不会因为白雪公主而受委屈。最终,他会因为白雪公主而变成雌雄同体。 同时,他有别人没有的感知能力和变戏法的能力。他在一个不显眼的地方观察村子里的每一个举动。通过他的眼睛,我们知道清丰街的大事小事和许多外人不知道的事情。他还能看到每个人头上的光环,从而判断生命力,预测死亡,在某些事情上,他还能表现出普通人所没有的清醒和理智。 每次他看到白雪公主,他不再孤独。他的眼睛、胳膊、腿和所有的想法都被白雪公主吸引住了。他全心全意地读《白雪公主》。一开始知道白雪公主和夏风结婚了,他就“哇”地哭了 ......我回家后哭得很厉害,哭得咳出血来 院子里有一块用拳头击打的石头。这块石头很软,像一个上面有粉刺的棉布包。 我说:耶稣!为什么我们没有地震?地震震动了地球。谁将拯救白雪公主?夏风救不了白雪公主。我是唯一会拯救白雪公主的人!如果每个人都是乞丐,夏风还会爱白雪公主吗?我会喜欢它并得到一个小圆面包。我不会吃的。我会让白雪公主把它全部吃掉!嘿,白雪公主,白雪公主,你为什么不突然脸上有个疤呢?一瘸一拐的?然后我们可以看看夏风是真的对你好,还是我真的对你好。!一阵风把门吹开,一张腐烂的报纸飞了进来,贴在墙上。 这又是我父亲的灵魂 我一有事情要做,我父亲的灵魂就回来了。 但这次我讨厌我父亲。他成为村干部后不久就去世了。如果他还活着,一定有媒人鼓励我嫁给白雪公主...“清醒时,他的情感偏见是坚持传统文化、道德和农村社会。在这篇文章中,他走在清丰街的大街小巷,见证了商业化带来的经济效益。同时,他也看到了人性的扭曲和道德的堕落。他看到了夫妻之间的不和,因为兄弟之间和利益之间有嫌隙。所以他跟着老村长夏天义,甚至最终失去了他的权威。他去七里沟开发时,一直陪在他身边,直到夏天义被埋在七里沟,与岩石和土地融为一体。 贾平凹向陕西省东南部一个叫清丰街的小镇上的人们展示了他所看到和听到的,吃、喝、拉、睡、生病和死亡。 清丰街已经成为矛盾集中的舞台。新旧概念之间的冲突不断展开。“一方面,夏天义和夏天智是家庭文化和家庭精神的领袖;另一方面,夏君庭、夏风、于霞和夏钟行是第二代向其他文化转型的代表。” (1)在改革开放的浪潮下,人们的价值观、人际关系和社会模式发生了深刻而巨大的变化。商品经济的浪潮不断冲走,改变了传统的农业社会。随着城市化进程的加快,城市文明对农村社会的入侵更加强烈,传统的二元对立社会逐渐瓦解 这主要表现在老一辈对传统观念、道德、文化、土地的尊重和坚持,以及新一代如皇家商品经济和利益法院的尊重。价值观的差异导致了生活中的各种摩擦。 强秦像当今社会的缩影,记录了改革开放以来中国农村社会的巨大变化。 计划生育、税收、抗税、干旱、洪水、爱情、阴阳先生、工资征收、残疾工人、私人集资等等都涉及其中。以一个人所见、所问和所想为轴心,全文通过针被抽出,符号和隐喻随处可见。 例如,以夏天义、夏天义、夏田丽、夏天智、夏天心为代表的传统“仁、义、礼、智、智”观念在时代变迁中受到质疑。面对权力和金钱,传统道德的权威被削弱,约束力被削弱,人们的心不古,孩子不孝,兄弟疏远,传统的家庭观念和孝道伦理遭到严重破坏。作为传统文化和精神世界的代表,盛行于三代秦地的秦腔无法逃脱衰落。作为一门艺术,秦腔不再单纯,成为一种不可持续的丧葬曲调。前景黯淡.................................三.不同意象的审美特征................................18 (1)原件................................181、安静的成长环境.............................182、简单字符..............................194、“外国”文学接受心理学............................30 (1)艺术价值..............................301、陌生化效应:..............................302、“外星人”形象的审美追求:............................314、《外星人》的文学接受心理(1)艺术价值:1。陌生化效应:就文学本身而言,新世纪的作家们一致选择了“异类”形象。就我个人而言,我认为主要是通过我们通常不注意的群体的所见所闻和个人情感来达到陌生化的效果 陌生化是由俄罗斯形式主义批评家shklovsky提出的。他对陌生化有一个非常著名的表述:“艺术存在的原因是让人们重新感受生活,让人们感受事物,让石头展现石头的质感。” 艺术的目的是让人们感受事物,而不仅仅是知道事物。 艺术技巧是使物体变得陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度,因为感觉过程本身就是审美的目的,必须设法延长它。 艺术是体验物体艺术构成的一种方式。但是物体本身并不重要 (2)“外星人”通常是作家独立的世界观。傻瓜、疯子、精灵等“外星人”的形象。在生活中经常被嘲笑、奚落、甚至羞辱和践踏,因为他们智力低下,与普通人不同,不受世俗规则的约束。然而,他们获得了许多普通人没有的感受和经历。或者因为他们原始的本性,他们拥有普通人没有的灵性。在与自然和谐共处的过程中,他们寻求生命的真谛,从而赢得人们的敬畏。或者拥有普通人所没有的能力,赢得人们的尊重,见证中国乡镇的快速发展,乡镇的巨大变化,并最终成为中国农村文明的一部分,成为人们记忆的对象。 不管是哪种,他们所看到的、听到的、感觉到的和感受到的都是正常人从未经历过的事情。此外,他们经常受到上天的青睐,因为他们的自然品质,如简单、善良、成熟、亲密和自然。他们也拥有常人无法企及的非凡才能。例如,《尘埃落定》(The Dust Settles)中的第二大师托西总能对社会的发展方向做出准确的预测,轻松获得人们为之奋斗的权利、美丽、财富等东西。《赤脚医生万泉河》中的万泉河(Wan Quanhe),一个没有接受过医生培训的脑膜炎患者,因其善良、责任感和对生命的崇敬而受到上窑村的尊重和认可。在《喧哗与骚动的高地》中表现反常的哑巴田七,不仅摆脱了宗族争斗,也摆脱了祖先的仇杀,传达了“无为”的哲学 俗话说,“愚蠢的人有愚蠢的祝福。”新世纪以来,“不同的人”经常得到不同素质的各种人才的奖励和认可。 ..............................新世纪以来,小说中出现了大量的异国形象。由于“外来”人在日常生活和人际交往中的不同行为,人们习惯性地将“外来”人归类为非普通人,或者根据他们的日常行为习惯性地称他们为“傻瓜”、“疯子”、“白痴”和“永生不死者”。 作者认为这种分类方法过于单一和肤浅。它只关注“不同的人”的外在表现,忽略了作者对“不同的人”的审美意蕴。在这里,作者将“不同的人”分为痴呆型、分裂型和感知型,并更加注重探索不同人的内在精神品质。 与新世纪前的“陌生人”形象相比,作家不再赋予“陌生人”更多的悲剧意义,而是赋予他们一些普通人所没有的特殊才能。这些特殊的才能或品质往往使“陌生人”在时代潮流中赢得他人的尊重和认可。在见证时代变迁的同时,它们也成为时代不可分割的一部分。 新世纪以来,小说中的“外星人”形象呈现出独创性、直觉性和寓言性的特征。在商品经济快速发展、追求回归自然的背景下,创意可以被视为对自然的崇拜。直觉是基于理性的。作家们用善良、简单、真诚等一系列“异类”的优秀品质来凸显时代的浮躁和非理性。寓言性主要体现在象征性人物形象和多重意义的文学主题上。作家通过一系列富有意义的主题和图像使文章更加紧张。 新世纪以来,一些人选择“不同的人”作为文本创作的起点。一方面,因为“不同的人”可以改变叙事角度,叙事更加方便,故事更加完整,可以创造陌生化的效果,使文章读起来更加有趣,进一步展现作者的审美理念 另一方面,《异形》的写作也与作者的经历、材料积累和创作理念密切相关 由于人性的贪婪和自私,我们在社会上看到了太多的负面消息,所以我们更加了解不同人的原生质的质量有多美。 经济基础决定上层建筑。今天,在物质文明和精神文明发展不平衡的情况下,我们看到了太多的道德损失、环境破坏和人性扭曲,面对经济利益的诱惑。总的来说,这个时代是浮躁的。我们需要“外国人”来提醒我们。 因此,可以说新世纪以来的“外来”小说充满了作家对社会、伦理和新老文明的形而上学思考,充满了人文关怀。 参考文献(省略)