我国传统家训文化的德育功能探究,写家庭规则，写家庭法

修养意味着培养一个人的身心。在日常生活中，它体现在选择善与服从、博学与谦恭。在中国历史上，儒、道、墨、法都非常重视修身养性的积极作用。其中，影响最深远的是儒家修身之道。儒家经典《礼记·大学》指出:一个人应该在到达前就知道自己的品格，到达后就知道自己的真诚，到达后就知道自己的真诚，心不在焉，心不在焉，家不在焉，家不在焉，在个人思想道德体系建设中， 我们应该掌握理解一切、获取知识、培养真诚、端正思想、培养品格、以家治国和世界和平的顺序。 其中，最重要和最根本的是培养一个人的道德。在传统家训文化中，修身思想蕴含着丰富的内容，其中有些内容仍值得我们学习和借鉴。

胸怀大志。抱负是培养道德的基础，是人生的精神向导。只有明确自己的抱负，才能勇敢地朝着自己的目标前进。因此，传统家训非常重视决心的重要作用。嵇康在《嵇康家训》中明确指出，“人没有野心，也不是人”。诸葛亮在他的训诫书中写道:君子之旅，以静修身，以俭修身。不冷漠，不清晰，不安静，不远。如果你想学习，你必须保持安静。如果你不学习，你就不能拓宽你的才能。如果你不想学习，你就不会成功。这里强调雄心在学术成就中的重要作用。此外，人们不仅应该立志，而且应该胸怀大志。两位程艳学者将目标对准了道路，从那个时期到圣人，但仍然没有。张载说:学者不应该吝啬和轻松。如果一个人想变小，他可以很容易地得到足够的东西；如果一个人想要充实，他就不能无缘无故地前进。气是轻的，但它是空的，但它是满的；合同是和平的；死亡是存在的；未知是已知的；不学无术。由此可见，传统家训文化中的坚定思想有利于引导当代青年树立崇高的理想信念，培养爱国价值观，实现人生价值。

自我检查。俗话说，“犯错是人之常情，犯错是人之常情”。这要求个人要谨慎和内省。当他们意识到自己言行中的问题时，他们应该进行自我反省。自律就是当一个人独处时，将自己的行为与道德修养联系起来。一个人应该从小事做起，坦诚开放，外表一致。《礼记——中庸》:“不要见隐，不要少露，所以君子要小心自己”，这意味着一个品德高尚的人即使在一个小地方，当他独自一人，没有别人的监督时，也能保持高品质。此外，传统家训也非常重视自律。曾国藩警告儿子，自律令人放心。自学很难滋养心灵。滋养心灵的困难在于谨慎对待独立。可以单独谨慎，那么省里就不会感到内疚，可以地质鬼神升天。如果一个人的生活中没有什么可耻的，那么天上的统治者就是平静的。这颗心总是又快又容易。这是提高自己的第一种方式，找到幸福的第一种方式，也是保持身体健康的第一种方式。很明显，他把自律视为人生的最高境界，用自律来培养自己的心灵。

黑格尔说，中国文化的特点是家庭精神。[4]作为社会的基本细胞，家庭是由婚姻、血缘关系或收养联系在一起的社会生活的组织形式。在中国的家庭文化中，个人成就、声望和价值都是通过对家庭的贡献来体现的。家庭的所有成员都对家庭的发展和延续负责。这些责任包括家庭安全、家庭伦理、家庭情感等。俗话说，“道德家庭，十几代人；第二是培养和阅读家庭成员。诗歌和书法是第二受欢迎的。财富和荣誉传给家庭，但要传给三代人”。“齐家”的理念是通过传统道德教育孩子，使家庭成员能够一起工作，和睦相处，达到保持门整洁和帮助孩子的目的。

尊敬你的父母。作为传统道德的核心，“孝”是人际关系的开端，是一切道德的基础。“孝”说:“丈夫和孝是美德的基础，教育是生活的基础”。道德行为源于“孝道”。可以看出，“孝”作为“一切善行的开端”，涵盖了个人对老人、家庭和社会的积极影响。孟子说:老我老，老人也老；这个世界可以在一个人的手中运输。在当代，“老、老”思想在个人、家庭乃至社会的发展中发挥着不可替代的作用。如果我们能真正做到“老，老，老”，那么社会就会更加和谐，人与人之间的关系也会更加密切。传统家训文化的相关古籍中有无数关于“孝”的记载。司马谈警告他的儿子，孝道始于没有亲戚，止于没有君主，最终确立了自己的地位，并在后世以向父母展示孝道而闻名。他认为孝道不仅是为父母服务，也是通过传播后代的名声来展示父母的教育。这是最大的孝心。袁彩说，人们的孝道是建立在诚实和真诚的基础上的。虽然许多文章中没有多少细节，但它们也能感动天地，感受鬼神。他警告人们，对长辈的孝心应该来自他们真诚而深厚的感情。

节俭，节俭。节俭是中华民族的传统美德，历来受到高度重视，并被视为管理家庭的基本原则。曾国藩家书上写道:勤奋、生动、节俭、克制。如果有这样一个词，家庭财富就没有理由失败。勤奋和节俭相辅相成。如果一个家庭能够勤劳节俭，它就不会失败。《朱子家训》说:一粥一餐，思考时应付困难；半根线和半缕线使材料强度难以保持。他还说，“当你为自己服务时，你必须节俭。宴会不能逗留。”器皿的质量是干净的，瓷砖比黄金和玉石好。饮食越精致，蔬菜越美味。这种提倡节俭、反对铺张浪费的思想是中华民族的优秀传统美德，应当在当今社会大力提倡和净化。严家训中也谈到了“节俭”和“吝啬”:节俭的人意味着有礼貌。吝啬、穷急不恤的人也说。今天，如果你给予，你就是奢侈；如果你节约，你就是吝啬。如果你能给予而不铺张浪费，节俭而不吝啬，你就能做到。在日常生活中，一个人应该节俭而不奢侈，但是一个人不应该吝啬到不能帮助有需要的人和妥善管理家庭。因此，节俭这个词不应该松懈或有偏见。

生活是人们在处理社会生活中的人和事时应该遵循的行为准则。中国传统社会非常重视人际关系，所以处理世界的方式在中国人的心目中占有非常重要的地位。

诚实是基础。诚实是一个人道德品质最重要的部分。只有诚实，一个人才能有人际交往和发展自己。儒家特别重视“诚信”的特征，认为“诚信”是人类的第一准则。法庭训练的座右铭是:\"我们应该真诚对待每一件事，没有假名。\"\"因此，我的行为是出于真诚，没有任何修饰.\"康熙要求儿孙们真诚相待，为子孙后代树立榜样。《曾国藩家书》:“事先与人打交道，如果没有真正的意义，光靠触摸是不够的。”它的“真正含义”是指真诚。

善待他人。古代经典论述中“和谐”的基本含义是指和谐。董仲舒的“天人合一”思想体现了人与自然、人与人之间的和谐。“善”是传统道德中的一个重要元素，它包括善良和善行。善良引导人们做好事。传统家训中也有善良的记载。宫廷训练的格言写道，对普通人来说，最重要的是做好事。如果你能尽你最大的努力全心全意做好事，那么上帝会尽快保佑你，并以善报你。古人相信生与死的轮回和因果报应。他们相信那些一心行善的人最终会得到丰厚的回报。尽管他们有理想主义倾向，但他们表达了鼓励人们行善的良好愿望。刘源在《平凡的话语》中说:“我们有衣服和食物，我们的家庭又充实又温暖。想到那些不穿衣服，不吃又冷又饿的人是多么悲伤。我在所有事情上都很节俭。如果我有更多的钱，我会帮助穷人。在当时的封建剥削制度下，他仍然要求他的孩子通过节俭来拯救穷人。这种高尚的品质是善良的。

随着社会的发展，当今家庭教育存在许多问题。作为父母，许多父母在孩子的教育中没有科学的教育方法。过度放纵或简单粗暴的方法总是达不到预期的教育效果。因此，传统家庭教学文化中的教育方法对今天的家庭教育仍然具有重要意义。

颜之推在《颜氏家训》中记录了他教导和训诫后代的原则和方法:我看到世界上没有教导就有爱。每次我做不到，我就想吃什么就喝什么，我应该把奖励上交。我应该自嘲一下。当我有了知识，我称自己为时尚。傲慢已经成为一种习惯，但它只能被复制。它在没有权力的情况下被打死。愤怒越来越多，怨恨越来越多。如果一个人被发现在成长，他最终会失去美德。他认为应该用爱和教导来对待孩子，反对爱和不教导。如果他们被纵容而不被教导，他们将发展腐败的道德品质。严与善的结合意味着教育孩子要有严格的纪律和慈善。他指出，如果父母有尊严和善良，那么孩子就会谨慎和孝顺。把握严与善的尺度在教育中可以起到理想的作用。言传身教时，颜之推经常用自己的亲身经历教育和陶冶后代，从而对他们产生微妙的影响。他在《米雪》中谈到了阅读的感觉:当我七岁的时候，我背诵了《伊曼纽尔大厅颂》。至于今天，经过十年的学习，我仍然没有忘记。借阅书籍和记录，都必须爱护，首先有缺不好，要补治，这也是士大夫百行之一也。这为孩子们树立了榜样。他们都爱其他学者，公平对待他们的孩子，没有偏袒或个人的爱。“人子的爱，亚伯拉罕也可以全部；自古至今，这弊大于利。贤君可以欣赏自己的爱，固执的人应该同情和怜悯。那些偏爱别人的人，尽管他们想厚一点，但更是如此。”这种教育理念不仅对颜氏子孙的成长起着重要的作用，而且对当今的两个孩子的家庭也有很大的借鉴意义。

“充分发挥家庭教育在儿童和青少年成长中的重要作用。家长应树立正确的教育观念，掌握科学的教育方法，尊重孩子的健康利益，培养孩子的良好习惯，加强与学校的沟通与合作。”[5]虽然传统的家庭教育文化经历了几千年的历史沉淀，作为古代家庭教育的重要形式，其在教育体系中的重要地位并没有改变，大量优秀的德育思想、方法和内容仍然值得今天的家庭教育借鉴。因此，树立正确的教育观念，掌握科学的教育方法，可以从优秀的传统家庭教育文化中汲取精华，从而达到提高当代家庭教育水平的目的。

“父母是一个独特的职业，需要致力于教育，在家庭教育方面拥有专业知识和技能。这个职业是终身的。”[6]随着市场经济的发展和家庭结构的变化，当代家庭教育出现了新的矛盾。由于工作繁忙，许多双职工家庭没有足够的精力用于家庭教育。一些年轻的家长也不知道正确的教育方法，因此未能达到理想的教育效果。显然，家庭教育对个人的健康发展非常重要。然而，优秀传统家庭教学文化中的德育思想可以为今天的家庭教育在教育内容和方法上提供一些借鉴。

传统家庭教育文化作为古代家庭教育的基本形式，在方法、目标和内容上与传统道德教育是一致的。首先，在家庭关系中，我们应该培养孩子尊老爱幼、孝敬长辈、团结哥哥的道德品质。其次，在社会关系中，我们应该让我们的孩子建立一种感恩和奉献的意识。抱负是人生观和价值观的核心，也是人生行动的指南。因此，培养孩子的崇高理想和信念可以借鉴自我培养中的决心观念。借鉴优秀传统家庭教育文化中的德育思想和方法，有助于提高当代家庭教育的质量。

家庭风格是一种文化、一种精神和一种道德氛围，是由一个家庭的长期培养形成的。它是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家庭风格的形成离不开家庭规则的约束和家庭戒律的引导。好的家庭风格不可能一夜之间形成。它要求祖父母实践他们的说教、训诫和教导，要求孩子们代代相传，并在家庭戒律的基础上逐渐形成一种家庭风格。例如，司马光在他的《家庭模式》中阐述了家庭伦理关系、管理家庭的原则以及培养道德和处理世界的个人方式。“家庭模式”已经成为司马氏家族的家庭风格。颜之推的《颜氏家训》记录了颜氏“儒家传家宝、忠孝、节俭、才气、富贵”的良好家风。

传统家训文化在传承良好的家庭传统中发挥了巨大作用。在新的时代，培养良好的家庭风格离不开传统家庭教育文化的引导。深入挖掘传统家庭教学文化中的德育资源，有利于更好地实现现代德育的效果，创造良好的家庭环境。

“核心价值观是在社会中占据主导地位并发挥主导作用的价值观。它们是长期以来普遍遵循的基本价值观，相对稳定。社会主义核心价值观是指那些在社会主义价值体系中占据主导地位并发挥指导作用的价值观。”[7]习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习中指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须以中国优秀传统文化为基础，使中国优秀传统文化成为维护社会主义核心价值观的重要源泉。传统家庭教育文化作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的德育思想，为培育和践行社会主义核心价值观提供了重要资源。本质上，社会主义核心价值观是一种“道德”。这种“美德”最终是个人美德。只有公民道德高尚，社会才能有序，国家才能繁荣。传统家训作为家庭教育的一种形式，对儿童的治疗，实际上是人格培养中的“美德”。家训中提倡的爱国主义、善良、博爱、诚实、可信、勤奋和节俭是“道德”的基本要素。中庸之道第二十章:知识、仁慈和勇气是世界的三大美德。由此可见，传统教育观念认为这种综合素质是最理想的“道德”修养。

中国优秀的传统家庭教育文化内涵丰富，具有强大的德育功能。深入挖掘优秀传统家庭教育文化的德育思想，创造性地将其应用于现代家庭教育和家庭作风建设，将有助于培育社会主义核心价值观，提高公民的思想道德素质，使社会主义核心价值观渗透到社会的各个角落。