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硕士毕业论文明清社会思潮与朝鲜实学的比较分析

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:
论点:实学,思潮,朝鲜
论文概述:

实学在朝鲜李朝后期,由17世纪初著名思想家李I}光最早提出,理论形成十柳馨远,学派形成十李I,从此开创了朝鲜实学的兴盛时期,以李为代表的“经世致用”派,经他的后辈及其弟子们组成

论文正文:

导言
1.1选题的目的和意义
明清时期正值历史上“天地分崩离析”的时代。个体觉醒、人格解放、传统思想文化批判与扬弃、现代科学和科学思维方法都出现了。李赞、顾宪成、徐光超、黄宗羲、方以智、顾严武、涂附等一大批杰出代表出现在这一新的社会思潮中。这种进步的思潮已经蔓延到政治、经济、学术、自然科学、文学和艺术领域。它最初主要是为宋明理学的衰落/[/k0/而提出的,后来发展成为对封建君主专制和封建蒙昧主义的批判。它具有早期启蒙的特点,为近代准备了一些思想条件。
实学最早由朝鲜李朝末年17世纪初著名思想家李一光提出。这一理论由刘诗·袁昕形成,学校由李实一世形成。从此,朝鲜实践学习的繁荣时期开始了。以李彦宏为代表的“实践学习”学派、以其后继者及其弟子为代表的星湖学派、以洪荣达、朴济源和朴琦家族为代表的“健康利用”学派进一步发展。到19世纪初,丁若勇收集了朝鲜实践学习的成果。此后,虽然以金贞惠为代表的“实事求是”派出现了,但它已经进入了实践学习发展的最后阶段。朝鲜李朝后期实学思潮为继承和发扬民族优秀文化以及现代朝鲜文化的启蒙做出了突出贡献。
研究明清时期的社会思潮和朝鲜的实践研究具有重要的历史和现实意义。迄今为止,实事求是的品格、追求真理的科学精神、兴利除弊的改革精神、放眼世界的开放精神等实践思想仍能给我们启示和借鉴。作为特定社会历史条件下的产物,实践学习的思潮已经过时,但其精神依然存在。只要我们把它转变成好的十大,继续发扬实践学习的精神,十大对于推进中国的现代化进程就具有重要意义。
1。2学术研究
目前,我国研究明清社会思潮的专著很少,只涉及思想史、文化史和分析史,相关论文也不多。1982年,中国社会科学院张先清教授在《晚明心学的衰落与实学思想的兴起》一文中首次明确提出了实学问题。1985年,山东省社会科学院赵总教授在他的文章《清代前期的实践应用简论》中,阐述了实践研究。直到1985年,中国的实践研究出现了第一次高潮。1989年《明清实践论史》的出版为中国实践论研究奠定了初步基础。
韩国的实践研究领先中国一步,呈现蓬勃发展的趋势。自20世纪30年代以来,就有关于实践研究的讨论。到20世纪60年代,实践研究已成为时代潮流。
关于中朝实践研究的比较研究,延边大学潘长河教授在《中朝与日本比较分析的初步研究》中,就1994年中朝实践研究的思想作了专题文章。同年,中国人民大学葛金荣教授解释了中国实践学习思想史上中国实践学习在日本和朝鲜的传播和影响。1996年,中国社会科学院金枝教授在《朝鲜研究论文》中比较了中国和朝鲜的异同。
1。3研究方法与结构
本文旨在以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,在尽可能搜集史料、整理史实的基础上,借鉴前人的研究成果,进一步阐述、分析和比较中朝两国特定历史时期的实践思想。
本文结构如下:本文分为五个部分。首先是引言。第一个问题是明清时期的社会思潮。第二个问题是朝鲜的实践学习。第二个问题是中朝实践学习思潮的比较。最后是一个简短的结论。

参考
(2)作品:
[1)中国实践学习思想史。通用金荣。首都师范大学出版社,2002。
[2]韩国实践学习思想史。通用金荣。首都师范大学出版社,2002。
[3]明清实学思想史。陈鼓应、新关捷、葛金荣。齐鲁弓学会。1989.
中国。日本。韩国实践研究的比较。李兴平。安徽人民出版社,1995。
L5]中国文化史。马天宇。上海人民出版社,1990。
[6]中国文化通史。明代卷。陈吴彤。中共中央党校出版社,2001。
f7]中国文化概论。清代文化记录。陈祖武。姜学群。上海人民出版社,1998。
f8]中国的全部历史。清代中国思想史。张越。人民出版社,1994。
C9“中西文化交流史”。沈付伟。上海人民出版社,1985。
[10]中外文化交流。周一良。河南人民出版社,1987。
[11]中西文化交流一代。何芳川,万明。山东教育出版社,1991。
[12《中国历代对外关系史》。张卫华。高等教育出版社,1993年。

[4]

摘要2-4
摘要4
第1章引言7-9
1.1课题的目的和意义7
1.2学术研究7-8
1.3研究方法和结构8-9
第2章明清时期的社会趋势9-23
2.1晚明实践论的出现9-14
2.2实践论的发展 第三章朝鲜实践研究23-34
3.1朝鲜实践研究的出现23-27
3.2朝鲜实践学习的发展阶段27-30
3.3朝鲜实践学习的特点30-34
第四章朝鲜实践学习趋势的比较34-42
4.1朝鲜实践学习趋势的共同点34-37
4.2差异