20000字硕士毕业论文刘易斯知识理论的意义

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：20000字

论点：知识,经验,东西

论文概述：

本论文，将着眼于 C I 刘易斯的知识的两个要素，详细阐述其知识论的思想内核，以期把握其“概念的实用主义”思想中对知识的探讨，并解析他的知识论的哲学重大意义。

论文正文：

第一章背景与动机:历史知识理论及其批判

什么是知识？知识能带给我们什么？有人说我知道的是知识。有些人说，“看，这是一个苹果”。这就是知识。或者指导我们行动的东西。所有这些都有一定的原因，但仔细观察并不一定如此。知识不可避免地带给我们一些客观的东西，并且可以通过逻辑和实践来证明。柏拉图认为知识被证明是真实的。这是否是知识必须证明，它应该为我们的实践和理论活动提供客观的指导和依据。这也带来了知识的定义、知识的范围和边界、知识的性质、知识的来源、获取知识的手段，甚至知识的有效性。知识理论也需要解决这些问题。
第1节理性主义认识论
理性主义是一种哲学方法，其理论基础是人类推理可以作为知识的来源。理性主义者的典型陈述是，人类首先本能地掌握一些基本原则，例如几何规则，然后可以根据这些推理推断出其余的知识。另一方面，他们也承认，在现实中，除了数学，人类不能通过推理获得其他知识。例如，笛卡尔把所有的知识建筑都建立在直觉和推理的基础上，认为直觉为我们提供了基本概念，而推理从我们的直觉中得到更多的信息。可以看出，笛卡尔认为，从第一个原则出发，确定性知识可以通过直觉和推理获得。理性人才是对明确知识的可靠依赖。知识的真理可以通过理性本身来解决。
理性主义者认为表面世界的经验是不可靠的。这些经历经常蒙蔽人们的眼睛，给他们不稳定的意见。尽管感官体验给了我们一些视频材料，但它最终会让我们的大脑产生无法统一的观点。每个人都有不同的特点。这样的混乱如何形成明确的知识？它只会蒙蔽人们的头脑。人类和“现实”之间的鸿沟终究无法突破。知识只存在于头脑中理性的自然光线中。笛卡尔认为所有的感觉和经历都可能被魔鬼通过反思欺骗，只有“我认为”是我唯一确定的。这是所有确定性知识最可靠的基石，也是哲学知识的第一个前提。因此，理性主义者主张完全放弃感觉，专注于从理性中寻找真正的知识。...................
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第二章建构与解读:刘易斯知识理论的主要内容

当我们讲述一些“知识”时，必须是关于某某人的知识，必须有一个要讲述的主题。只有这样，知识才能有一定的内容，让我们知道一些东西。与此同时，这个故事的主体也必须把一些东西带到这个知识中来。什么事？哲学就是揭示这些东西，并使它们清晰和令人信服。刘易斯做了所有这些事情。他认为我们是从这个假设开始的。哲学的任务是分析和解释我们的日常经验，并令人信服地证明那些隐藏和未知的原则，因为它们是由头脑本身带入经验的。哲学是对先天事物的研究。它试图解释思维所适用的范畴的标准，并通过对这些标准的正确描述来定义善、合法性、有效性和现实性。
在这个假设的基础上，当我们讨论哲学问题时，我们必须处理知识的性质，以及头脑和它带给知识的经验与另一个要素之间的区别。基于此，刘易斯区分了知识的两个要素，即作为意识形态活动产物的概念和独立于意识形态活动的感性对象。接下来，我们将开始讨论刘易斯是如何解释这两个要素的。

第一节经验要素的澄清
首先，刘易斯认为，如果我们想明确经验要素，就必须认识到它对知识的重大意义。此外，在我们的认知经验中有两个要素:一个是呈现或给予头脑的东西，即直接材料；另一种是某种形式、某种结构或某种解释，它再现了思维活动。对这个事实的理解是哲学中最古老也是最常见的。这两个要素之间的关系是复杂的，这里显示了各种知识理论的差异。但在某些情况下或其他情况下，几乎每一种哲学都认识到这种差异。完全压制它将是对经验明显的基本特征的背叛。如果没有物质给予头脑，那么知识必须是无内容的或任意的，那么没有什么是正确的。此外，如果没有大脑带给体验的解释或结构，那么它所处理的将是一场混乱，没有什么是，更不用说是可以理解的，它对我们来说将是完全没有意义的。如果知识的意义仅仅在于感官材料而没有解释，那么这种意义将由这些材料向头脑的呈现来决定，每种认知体验都必须是真实的。由此我们可以看出，刘易斯认为，如果这两个要素中的任何一个丧失，知识将是不可能的。没有内容的概念将是空漏洞，没有概念的内容将毫无意义。知识必须基于对感知所关联的心智的某种建构和解释。……
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第三章意义与回应:刘易斯知识理论的意义及其批判......................................................23
第一节知识理论的实用主义转变...................................................................................................23
第二节评价和回应...........................................................................................................................26

结束语:
至于经验真理，刘易斯持整体论观点。他认为在任何时候都有一个由经验概括组成的整体。这些经验归纳被接受是因为它们具有解释价值，它们正确地描述了我们所知道的所有事实，并且没有一个被证明是错误的。任何新事实的出现都会相应地带来整个系统的补充和扩展。他还认为，对经验真理的最终检验是存在于由可接受的原则组成的整个系统中的一种一致性。然而，论点之间的一致性和相互支持永远不可能是对经验真理的最终检验。尽管这些经验原则是纠缠在一起的，但这并不意味着每一个原则都必然与其他原则纠缠在一起。当一个与我们整个系统不一致的新事物出现时，我们有权选择我们想要保留什么和我们想要放弃什么。这样，在决定接受什么为真理时，便利、简单、理性经济等实际因素将发挥作用，
通过考虑这些因素做出合理选择是很自然的。这是刘易斯的答案。他不需要明确的知识，而是知识是否能指引我们生活的世界。组织良好的控制对刘易斯来说也是一次性的。我们不需要组织良好来获取知识。只有在整个系统中，一些现象才能得到解释，一些行动才能得到有效执行。如果情况发生变化，我们需要修改制度，使其有效运作。
简而言之，知识如何对路易斯不重要，重要的是知识如何能有效地解决我们面临的问题，从而对我们有用。