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32000字硕士毕业论文艺术知识视角下的审美距离与文化差异研究

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:32000字
论点:蘑菇,村民,哈尼族
论文概述:

本论文,通过调查发现游客对蘑菇房产生美感,而村民并未对蘑菇房产生美感。在异质文化下探讨探讨文化差异和审美距离的关系及对审美距离的影响。

论文正文:

第一章导言

一个国家的建筑是一个特定国家和特定地区文化的具体体现。建筑作为人类生产和生活的主要场所,自然成为各种民间文化活动的空空间和场所,本身也构成了民间环境的一部分,反映了一个民族和一个地区独特的文化色彩。在我国,不同的地区和民族都有自己不同特点的住宅建筑,尤其是在云南,一个多民族共存的地方。建筑文化更加灿烂。有汉族的“一印”、傣族的“竹屋”、白族的“三坊一壁”、彝族的“张图屋”、纳西族的“石屋”、哈尼族的“蘑菇燕子屋”等。这些居民楼也吸引了大量的学者和游客。
然而,傣族的“竹屋”、彝族的“张图屋”和哈尼的“蘑菇燕屋”等民居建筑却不受当地人欢迎。随着社会经济的快速发展,他们更喜欢住在高层建筑和坚固明亮的房子里。村民们想夷平这些古老的传统建筑,许多学者和政府想保护它们。特别是随着旅游业的蓬勃发展和许多传统民居建筑对世界文化遗产的应用,民居建筑已经成为一种重要的旅游资源,越来越多的人前往民族村寨旅游。在这种环境下,保存和废除传统建筑的问题超出了她的范围。为什么当学者和政府想要保护的时候,当地的村民想要变平?游客来这里观光的原因是什么?
笔者调查的云南省元阳县箐口村蘑菇燕子房当然是少数民族的居住建筑,大量中外游客在此参观。然而,在提交人的调查过程中,当地村民并不认为他们的蘑菇屋建筑有什么特别之处,也不认为它们很容易居住,或者它们很漂亮。游客为什么来这里旅游?为什么除了当地村民以外,包括政府、学者和游客都认为它很美,应该大力保护和继承它?对于同样的事情,人们往往有着相同的看法,对美有着共同的、固定的认知。所以,它也是蘑菇和燕子的房子。为什么当地村民和其他人之间有这样的差异?针对这些问题,作者试图通过阐述他人与蘑菇和薛家的关系,以及当地村民与蘑菇和薛家的关系,探究他人与当地村民对蘑菇和燕家有不同审美感受的原因。……
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第二章沙口村及其蘑菇链室

第一节[沙口村基本概况/br/]本节将简要介绍场地的地理位置、自然条件、文化条件和旅游开发,从而在此基础上形成对青口村的整体认识。
1。地理位置
青口村隶属元阳县新街镇土家寨村委会。新街镇位于元阳县西北部,两者之间。东102° 40 \'和东102° 49 \'以及北魏23° 5 \'和23° 13 \'之间。青口村距新街镇政府所在地6.87公里(晋宁至思茅高速公路谭石路870米),距县城南沙镇30公里。
二。自然条件
青口村位于半山腰,海拔约1600米,占地约5公顷。青口村生产活动区位于海拔1400-1800米之间,属于山地季风气候垂直分带的北亚热带气候类型。年平均温度大于或等于10摄氏度,累积温度为4200℃-500℃(RC,持续254 -286天)。作物在春季和秋季易受低温影响,夏季高温往往不够。水稻、玉米和其他谷物作物一年成熟一次,但是茶叶很容易种植。这里气候的基本特征是:干湿季节明显,年平均降雨量约1500毫米,雨季从每年5月至10月,年降雨量的50%集中在6月至8月。每年的11月至次年的4月是旱季,冬暖夏凉,昼夜温差大。年平均温度是15摄氏度。
三。人文条件
据统计,截至2010年7月,该村共有206户家庭,共有960人。其中,98%是哈尼族,只有少数是汉族、彝族和其他民族。这个村子里的人口姓由大李、二李、小李、张和路以及一些小姓组成,如高、马、杨、罗和道。该村与黄草岭、大洋和全福庄等哈尼族村庄相连。它的农田也连接起来形成壮观的梯田。
四。[旅游发展概况/br/]青口村旅游发展经历了两个阶段:第一阶段是1990年代初至1999年。在旅游目的地开发的探索阶段。没有游客接待设施,游客人数也很少。他们大多数是摄影爱好者和研究民族文化的学者。第二阶段始于20世纪90年代初至今。在参与旅游目的地开发阶段。国内外许多媒体和学术机构继续报道和研究哈尼梯田和哈尼文化。电影《山里的雕塑家》上演,大型画册《哈尼梯田文化》出版,稻田奇迹——元阳梯田》出版。鸳鸯台的知名度越来越高。哈尼族梯田和哈尼族人民受到了“中国风范”、“山的雕塑家”和“哈尼族梯田是世界上最好的”等赞美。……
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第三章村民与蘑菇房的关系16
第一节村民与蘑菇房的生活........................................................................................16
第二节村民文化和蘑菇屋........................................................................................16
1,蘑菇房与自然和谐相处....................................................................................17
2,蘑菇屋和哈尼的迁徙史……以下内容:.....................................................................18
3,蘑菇屋和哈尼农业经济形态....................................................................................19
4,蘑菇屋和哈尼梯田文化....................................................................................19
五、蘑菇屋与哈尼族原始宗教信仰.....................................................................20
(1)蘑菇屋与哈尼族的火崇拜..................................................................................20
(2)蘑菇屋与哈尼族鬼神崇拜....................................................................................21
(3)蘑菇房与哈尼族祖先崇拜................................................................................22
6、蘑菇屋与哈尼建筑文化....................................................................................23
第三节村民对蘑菇屋的看法........................................................................................23
1、村民们不喜欢住在旧蘑菇房里...........................................以下内容:..............................23
2,村民喜欢新蘑菇房....................................................................................26
第四章他人与蘑菇房的关系...............................................................................................27
第一节政府对蘑菇屋的保护........................................................................................27
第二节蘑菇房的其他观点........................................................................................28
1、蘑菇屋是一种旅游商品..................................................................................28
2,蘑菇房是另一个观赏对象........................................................以下内容:..............................29
第三节蘑菇屋与其他建筑的审美距离.................................................................................31
第五章文化差异与审美距离...............................................................................................34
第1节“距离造就美丽”................................................................................................................34
第二节“不同文化的魅力”.................................................................................................36

结论
在布洛赫的《心理距离理论》中,他认为主客体之间的实际空距离、时间距离和艺术作品的形式都是形成“心理距离”的重要因素。心理距离是所有艺术的共同因素。由于分离,人们通常忽略的日常事物的某些方面会吸引我们的注意力,震撼我们的心灵,成为“艺术启示”。作者认为不同的文化也是形成“心理距离”的重要因素。距离让公司空的事物共同散发出奇异的光彩,让人们进入审美领域。然而,在不同的文化中,日常事物和主体之间的距离在不断扩大,客体和人的实际需要、道德、目的和利益是分离的。与此同时,正是在不同的文化中,它显示出其独特的魅力。距离使主体对客体产生美感,而文化差异使审美距离变宽,从而主体对客体产生美感。因此,文化差异扩大了审美距离。也正因为如此,当地村民和其他人对蘑菇屋有不同的审美感受。
同类住宅,但当地村民和其他人有不同的看法和感受。因此,回到第一篇文章开始时提出的保留和废除传统房屋的问题,我们必须加以思考。青口村民的简单话语“建高楼时没人来这里参观”甚至表达了村民们的愿望。因此,我们应该充分尊重文化持有者对艺术的认识和看法,传统文化应该得到保护和继承,但也应该符合社会经济发展和当地村民的愿望。