32000字硕士毕业论文论老子的语文教育思想

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：32000字

论点：老子,道德经,孔子

论文概述：

本论文，立足于\"大语文\"的视角下来审视老子《道德经》的语文教育思想，一方面完善了老子的语文教育思想的研究，另一方面希望能为现代语文教育存在的问题探寻解决途径，深化语文教育改

论文正文：

第一章论述老子教育思想的背景

老子是中国古代伟大的哲学家、思想家和教育家。他提出的道家哲学的基本范畴为道家学派的形成奠定了基础，从而成为道家学派的创始人。庄子到达时，道家已经建立了自己的儒墨学说。然而，由于老子的时代很遥远，而《道德经》只有短短的5000字，自北魏以来，我国学术界就一直在争论老子的生卒年月和《道德经》的版本。在讨论老子教育思想的背景之前，我们需要知道老子是谁和《道德经》的写作时代。

第一节老子与道德经

有许多研究老子与道德经的文献资料。由于历史文献中没有关于老子的明确表述，因此无法证明，后代只能根据史料进行推测。根据司马迁的《史记·老子韩非列传》，老子也来自楚Ku县李乡库伦里。他姓李，名儿，字刻着。他还有周寿章的住宅史。孔子会在合适的时候向老子要礼物。所以老子写了这本书的下一章，说了5000多个关于道德的单词。他从来不知道自己要去哪里。或者:老子也是楚国人，他写了15本道教书籍，同时说孔子说过。
孔子死后二十九年，《史记》中的周太师见了秦献公，说:“秦与周是统一的，五百岁就离开了，七十岁就离开了，是霸王离开了。”不是老子就是叶飞。世界无法知道这是真是假。老子，隐君子也。“司马迁对老子有三个推论。一是老子春秋时期出生在楚国的库县。他的名字叫李二。他的名字叫李二。他的名字叫李二。他写了一部周朝藏书室的历史。他熟悉周代的书籍和记录。他知识渊博。孔子曾经问老子“礼”的问题。最后，他看到了周王室的衰落和他从政府辞职。他命令尹Xi在他消失之前，让他写一本书，写5000字。一个是老莱子，他也是楚国人，写了15本关于道教的书，与孔子同时代。一个是周太师，孔子死后129年。由于司马迁对老子及其著作的不准确描述，老子的存在受到后世的极大争议，其代表主要集中在以下两个方面:

。首先，老子是老聃，出生在春秋晚期，道德经是老子写的，但在战国时期有些人加了字。胡适、郭沫若、张岱年和陈鼓应是持这一观点的代表。

其次，老子是战国时期的人，而《道德经》也写于战国时期。冯友兰先生、梁启超和范文澜是持这一观点的代表。……
……

第二章老子的中国[本体论/br/]
第一节老子的言意观

“道”是老子深入思考的道家哲学核心概念。老子认为“道”有丰富的含义。它以一种超越本体的形式存在，不能用语言清晰明确地表达出来，从而陷入语言不能说“道”的困境。一方面，意义与“道”有关，词语与“道”分离。道本质上是不可言喻的，因此导致词语和意义之间的断裂。造成这种现象的原因在于道的不可分割状态和语言的二分法之间的矛盾。因此，老子提倡“不说”、“想说”和“重视文字”。另一方面，“道”需要用语言来表达。因此，老子也提倡“声音”，创造性地使用语言，如“好词”、“引语”和“反对就用正确的词”。《道德经》是老子“声音”的典型例子。

-“道”的内涵

老子的汉语本体论与“道”的内涵密切相关。在《道德经》中，“道”这个词出现了74次。道的含义也是多种多样的。老子的独特贡献是增强道的本义，赋予它特殊的内涵。
首先，“道”是一个真实的实体，但不能被感知。”道是世界的事物，但它是在恍惚中。有一种梦幻般的精神状态，包括图像。里面有些东西。他们中间有灵魂。它的本质是非常真实的。有信。”(《道德经》第21章)“里面有东西”、“里面有形象”、“里面有本质”、“里面有字母”都表明“道”是一个真实的存在，它不会因为外部事物的变化而消失，也不会因为外部力量的变化而改变。
其次，“道”是世界万物的起源，是万物发展和运动的规律事物是混合的，天生的。孤独和寂寞，独立和不可改变，如果一个人每周无危险地行走，他就能成为世界之母。我不知道它的名字。最强的词是道，最强的词是达。(《道德经》第25章)道“可以是世界之母”是万物之根，也是万物存在的基础。“独立不会改变，每周都没有危险”表明，根据这样一条法律，世界上的一切都是独立和持久的，没有尽头。它循环往复，永不停止。老子也说过，“反对道的运动””(《道德经》第四十章)自然界的变化有一定的规律。这项法律是“反”的。一方面，事情会朝着相反的方向发展；另一方面，事物的运动和发展将回到原始状态。这条规则很自然。......
............................

第三章老子的语文教学观..........................................................22
第一节“道”为教育目标.........................................22
一、老子的“道”语言教育是一种人文教育……22
二、老子的“道”语文教育是一种社会教育。................24
第二节直观的语文学习观.........................................24
-，..............................................................................................24
二、明...............................................................................................25
3，轩兰....................................................................................26
第3节“无字教学”教学原则.........................................27
一、“无字教学”的内涵..........................................................27
2。“无字教学”方法..........................................................29
在第四节中，..............................31
，一种以“你的老师”为核心的中国教师观，要求受教育者“你的老师”和“你的资本”................................31
对受教育者的要求:只服从道，平等对待，……32
第四章老子的《道德经》文章范式.............................................33
第一节《道德经》文章本体形式.............................................33
一、《道德经》的文章结构是....................................................................33
二，《道德经》的语言风格是..........................................................33
第二节，《道德经》的文章价值取向是.........................................37
-和文章道德....................................................................................37
第二，文章美学....................................................................................38

结论

老子在经历了当时的社会动荡后形成了自己的哲学。不可否认，老子思想中有不符合现代社会发展规律的内容，但我们应以取其精华，去其糟粕的心态对待老子思想。尤其是从语文教育的角度挖掘老子的思想，更有必要指出现代语文教育中存在的问题，并提出针对性和可行性的方法。
首先，我分析了老子在《道德经》中的汉语本体论思想，主要讨论了“道”与言语之间的微妙关系。从本质上说，它是学生在听、读、写的过程中，从思维到内部语言，然后通过精确符号系统的筛选形成外部语言的过程。在这个过程中，它经历了“词”和“意义”的转换。老子创造性的“沉默”和“建议”可以给教学带来一些启示。因此，只有奠定中国教育哲学的基础，才能对中国教育的实践起到指导作用。
其次，《道德经》中有许多明确的语文教学理念，如“无字教学”，这与现代语文教育中的学生主体性密切相关。由于应试教育的危害，教师在课堂上会采用填鸭式教学。老子几千年来一直帮助我们解决这个问题。教师不应该被允许处于绝对权威的地位，尊重向牛学习的权利，让学生回到他们的自然状态。同时，老子一方面培养了社会人，使他们具有社会意识和社会责任，从而使整个社会稳定和谐。另一方面，它培养了个人，他们应该顺应自然发展，具有更高的道德情操。
最后，通过对老子写作范式的研究，旨在借鉴老子的写作技巧，理解老子写作的思想内涵，对学生写作起到指导作用。如果从宏观和微观两个角度深入理解老子的语文教育思想，还需要进一步的探讨和研究。这篇文章在形成过程中做了很大的努力，但是由于作者的能力有限，这篇文章会有一些不足之处，请指正。