90000字硕士毕业论文南宋初期的文人联盟活动与文学史研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：90000字

论点：文人,南宋,群体

论文概述：

随着宋遗民文人们陆续谢世，南宋文人结盟活动也落幕了。综观这一百五十多年里，文人的结盟风气盛行至极。世界上，任何具备存在理由的事物或现象，本身就具备了不容忽视的意义，只要一

论文正文：

第一章是关于南宋初年文人的结盟活动。南宋初年主要是指高宗、孝宗、光宗和宁宗四位皇帝的统治时期。高宗皇帝在位的第二年(1128年)，惠宗皇帝的第九个儿子赵构正式即位。南宋开始了。平安王朝有一百种废物需要复兴。随着国家的暂时稳定，皇帝们正在尽一切努力治愈它，浙江和浙江地区本身就是一个富裕的国家，经济开始复苏，国力日益强大。孝宗时期，出现了复兴的象征。细心的人在《武林外传》中深情地称赞道:“在大路和惜春之间，三朝互赠，两宫相拥，什么都没有过去。当时文物的名气，数“小袁遗”。
“元佑”在当时的人们心目中是繁荣时代的同义词。作为一个能够生活在和平角落的南宋小王朝，它是选择收复失地还是“谈判和平”，在和平中享受和平？这场政治纷争成为南宋的主题。不仅如此，在一定程度上，整个北宋的政党纷争都被埋葬了，南宋也复活了。高宗时期关于“和战问题”的政治争论，以及孝宗时期由“道学争论”演变而来的另一个政党之间的斗争，都比北宋时期更为激烈。另一方面，随着龙兴北伐的失败和孝宗中兴意志的瓦解，南宋的国力进一步衰落，朝廷内部的党派纷争不断。后来即位的光宗，宁宗不再像皇帝一样，孝敬为王，本身懦弱，再次出现韩托州这样权力相控的政府。因此，国家的形势越来越脆弱，政治环境越来越危险，党的灾难越来越深重。这是南宋中前期的国情和政治环境。可以说，南宋经历了一个从中华人民共和国成立到短暂复兴，再到国家复兴空的时期。这个阶段看起来像一个王朝发展的整个过程，但政治环境大体相似。它总是伴随着不断的政党斗争。从“绍兴党禁”到“清远党禁”，越来越残酷的党内灾难持续不断。
然而，这种环境并没有影响文人的聚会。相反，各种文人同盟团体的活动在这一阶段非常频繁。高宗皇帝在绍兴统治期间，临安(现在浙江省杭州市)举行了一次由赵鼎、周紫芝一个诗歌俱乐部和石昊一个诗歌俱乐部举办的真实汇率会议。衢州(现浙江衢州)有一个由程菊、赵子日光等组成的九年协会。彰化(今浙江杭州以西)有李光的实价会议等。临安诗歌会等。其中肖宗超取得了巨大的成就。宁宗朝、王大有等人在思明(今浙江宁波)举行了真理会议、象棋俱乐部和诗歌俱乐部。费印石、陈藻等人在西湖附近举行了同年的会议。史大祖、高郭关等人在临安成立了诗歌俱乐部。这一时期还有三个著名的文人集团:一是以石昊为中心的文人集团活跃在思明鄞县(今浙江省宁波市)，从孝宗4年(1177年)到广宗邵熙5年(1194年)；二是孝宗惜春11年(1184)至14年(1187)。在京都工作的杨万里与临安的张子、游茂、陆游等诗人结盟。从宁宗庆元一年(1195年)到清元六年(1200年)，以王大有为中心的四个明文群体也有活动。这是继石昊等群体之后，思明地区又一次大规模的文人联盟活动。...................
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第二章南宋末年的文人联盟

宋理宗统治以来，南宋社会进入了后期。虽然宋朝名义上是在1279年雅山战役后被摧毁的。然而，生活在元朝和蒙古统治下的宋朝遗民一直把自己视为宋人，要么渴望恢复国家，以各种方式哀悼亡国，要么写“宋云”。简而言之，他们还没有融入其他民族的统治。因此，从宋朝灭亡到宋朝最后一批遗民死亡的这段时期可以说是南宋的“终结”。总的来说，南宋后期是一个浮躁、畸形、颓废的时代，充满了疯狂、绝望的末世氛围，城市经济异常繁荣，每个人都陶醉于最终的和平之中。另一方面，北方崛起的蒙古帝国长期觊觎南宋，在摧毁金国后终于开始进攻南宋。朝鲜和中国一直有互相独裁的权力，意识形态的压制，如“江湖诗坛灾难”变得越来越残酷。因此，在这种内外部的困境下，整个时代的出租车趋势变得更加呆滞。这一时期，出现了以陈郁和陈石崇父子为中心的李宗朝、西湖银河文人集团等文人集团的大规模结盟活动。“第一任统治者”(即陈郁)在同都组织了世界诗歌联盟。绥音(即陈石崇)只有123岁。......丁敬癸亥(1263年)，专为布除东掌书，唱社祝贺诗数十首。......音高，舒三十尼姆，我翁老，玉楼；西湖歌唱俱乐部每天都是无边无际的，已经实现了春天的梦想。”
可以看出，该小组的活动花费了相当长的时间，规模相对较大。不幸的是，缺少的材料太多，无法深入研究。同时，一群以杨缵和周觅为中心的杭州诗人也活跃在西湖附近。这个群体的活动最符合时代潮流，享受时光，歌唱富贵，休闲，学习写作。杜宗朝去世后，该组织的领导人杨缵搬到湖州，由周觅主持。随着人员和时代的变化，团队成员的歌曲和歌词也有了更多的时代伤感的声音，最后几天的天气不言而喻。
宋朝灭亡后，幸存的宋朝家庭成员遭受了国家和家庭的损失，“在天涯海角，在贫困的山顶上，那些用韵文吟诵的人变成了写悲伤和痛苦故事的诗。”联盟歌唱，表达一起离开的悲伤，思念故国。这一时期浙江著名的文人群体包括以吴为中心的梧州诗人和以周觅、张炎为中心的岳州诗人。此外，大大小小的诗歌俱乐部包括王毅等人的遂昌(今浙江丽水)诗歌俱乐部、汪元量李钰的临安诗歌俱乐部、王孙颖的岳重诗歌俱乐部、杭州印青俱乐部、白云俱乐部和岳泉银社诗中提到的鼓山俱乐部。这些文人群体活动为宋代整个文人群体活动划上了最辉煌的句号。……
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第三章南宋学人联盟重要形式考察:……62
以《易老会》为中心第四章从地域文化的角度探讨南宋文人的结盟。第70部分...........................................
:南宋文人联盟的文学史意义研究........................................................77
第五章是南宋文人联盟创作对南宋文学发展的贡献:以宋词和宋词的发展为例，……78
第一节宋词地位的提高................................................................................................................78
第2节....................................................................................82
第六章是关于南宋文人联盟与浙江文学的繁荣。.....................................................................87
第七章....................................................................................98

结论:
随着宋代遗民的死亡，南宋文人联盟结束。纵观这150多年，文人结盟的趋势变得极为流行。在这个世界上，任何有存在理由的事物或现象都有其不可忽视的意义。只要有适当的机会，它就一定能够对周围的一切采取行动。南宋文人的结盟活动也是如此。本文的以下部分已经讨论了它在文学史上的意义。事实上，文人联盟的真正意义不仅仅在于它在文学史上的贡献。
首先，南宋文人的联盟精神是反映时代精神的一面镜子。影响文人联盟氛围的因素很多，如当时的政治、历史、经济、文化和文人心态。就像南宋初期浙江的三大文人集团:石昊等四大明文集团、杨万里等临安诗人集团、王大有、楼姚等四大明文集团一样。这些群体经常在活动中唱“休闲”，享受平静的生活，但实际上是因为在残酷的政党斗争下，文人只能通过追求舒适、休闲和闲暇时间来“明哲保身”，以逃避现实。南宋后期活跃的文人群体包括:李宗朝以杨缵、周觅为中心的杭州诗人群体和杜宗朝以周觅为中心的湖州诗人群体。宋朝灭亡后，出现了一批以周觅为中心的岳州遗民诗人，一批以王孙颖、谢敖为中心的岳州遗民诗人，以及一批以武威、谢敖为中心的梧州遗民诗人。宋末也可以分为三个阶段。在这三个不同时期，这些团体活动的特点也不同，尽管大多数成员没有改变。
总的来说，杭州词派的结盟活动奢华典雅。然而，湖州词人群体却隐隐流露出一丝无奈的凄凉和悲伤。遗民文人群体的活动表达了他们深深的悲伤，他们的声音哀怨哀怨。这是杭州词人群体活动的时期。晋朝被蒙古摧毁，蒙古贵族也在努力夺取政权，暂时无法发动侵略南宋的斗争。虽然南宋的国力在这个时期很弱，但以杭州为代表的城市经济依然繁荣，为西湖词人这样的丰富休闲享受提供了条件。