28000字硕士毕业论文“自由的狗”——希腊犬儒主义自由哲学研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：28000字

论点：犬儒,主义,自由

论文概述：

本论文，通过调节内心状态而获得的自足，正是犬儒们自由的幸福之感的来源。一切的快乐和幸福并不依赖外物而存在，而应通过主观体验求诸于内在的自身感受。

论文正文：

第一章犬类恐惧学派的产生和发展

1.1犬儒主义概述

犬儒主义作为苏格拉底的一个小学派，在其哲学上与苏格拉底有着不可分割的亲缘关系。作为理性主义者，愤世嫉俗者也非常怀疑感情，不相信现象世界的现实。他们认为在这个快速变化的世界里，没有什么是可靠的。所谓的荣誉、财富、规则和权力都是过眼云烟。他们希望与自然融合，回归自然，以自我为基准，唤醒人们看到这个可恶的世界，然后重新找到自己的身份和自然。愤世嫉俗者认为，所有的道德标准都建立在善的基础上。为了实现善的最大化，一个人必须通过坚决反对现存的物质文明来摆脱现实世界的束缚，这样人性才能得到解放、独立和真正的自由。他们坚持放弃身体和感官上的所有快乐，如政党、资产、婚姻、宗教等等，这些快乐也被视为灵魂的枷锁和通往自由的外国基石。安提西尼曾经说过，“我宁愿发疯也不愿快乐”。愤世嫉俗者认为欲望和金钱是邪恶的来源，并且认为只有没有欲望和贫瘠的生活才能欣赏生命的终极价值。愤世嫉俗者认为，获得自由的唯一途径是尽量减少自己的欲望。他们满足于现状，没有地方住。他们用自己独特的行为和激烈的言行警告每一个路人。他们希望传达他们的哲学，帮助人们抛弃习俗、房屋、财产、宗教信仰等等。不受控制的饮食只会让人变得迟钝，巨大的财富只会增加压力，而奢侈的衣服只能保暖？愤世嫉俗者决心帮助世界摆脱这种苦难。
我从两个方面定义了“自由狗”的命题。首先，愤世嫉俗者视自己为“狗”，并以它们为荣。因为犬儒主义者生动地反映了狗的行为特征，他们炫耀自己作为狗的生活以获得自由，吃他渴望的食物，没有地方居住，不受世俗的限制，并以令人震惊的形象出现在人群中。因此，“自由狗”是愤世嫉俗者堕落行为生活方式的高度概括。其次，“自由狗”的概念是犬儒主义自由精神的高度表达。自其出现以来，犬儒主义的自由主义观点与现有哲学不一致。这在自由的定义和追求上是前所未有的。犬儒主义风格的自由强调放弃内心欲望的干涉，推翻当前自由的社会定义。它对现存的世俗规则非常具有侵略性。“自由狗”的定义可以生动地反映犬儒主义自由的独特性。……
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第二章愤世嫉俗的自由观

2.1愤世嫉俗的批判性思想

愤世嫉俗的自由观作为愤世嫉俗者的核心思想，它不仅是愤世嫉俗者追求人生幸福的真正皇帝、区分善恶得失的起点，也是愤世嫉俗者努力超越共同世界、为世界树立理想标杆、将世界从欲望和困惑中拯救出来的起点。什么是好的？他是山治吗？这是愤世嫉俗者要思考的最重要的问题。尽管这是一个小型苏格拉底学派，继承了苏格拉底的遗产，愤世嫉俗者从里到外追求个人的善良。然而，与苏格拉底不同，他希望建立一种能够统治整个社会的善。愤世嫉俗者视如何获得个人行为、思想独立和完全自由为他们的天职，实现这种愤世嫉俗的自由观被视为善的全部内容。犬儒主义的自由观并非来自被动的来源。要理解犬儒主义的自由观，首先必须从犬儒主义的批判思想开始。只有清楚地看到这个社会是如何被犬儒主义者的眼睛所呈现的，人们才能用犬儒主义者的大脑来思考如何寻求自由和如何达到善。

2.1.1愤世嫉俗的宗教认为

作为古希腊罗马社会的主流社会活动和文化现象，宗教活动必须遭到愤世嫉俗者的强烈否认和暴力攻击。他们绝对批评当时盛行的宗教活动、仪式和信仰。然而，尽管愤世嫉俗者反对真正的宗教，他们并不否认所谓“上帝”的存在。在反对古希腊和罗马的多神信仰传统的同时，他们积极构建以单一“神”为核心的愤世嫉俗的宗教形式。犬儒主义、傲慢、傲慢、自大、自尊和紧缩都是犬儒主义的宗教实践。在犬儒主义的理想国家，他们构建了一种独特的“一神论”宗教形式，希望通过极其独特的犬儒主义说教方式让世界接受这种宗教意识。愤世嫉俗的“一神论”思想的创始人
安提西尼曾经说过:“世界上有许多神。这是人们基于习惯的认知，只有一个上帝真正凌驾于自然之上。”？他的这句话揭示了愤世嫉俗者一神论的核心，也就是说，它不否认上帝的存在，而只是怀疑那些在当今社会人们按照习俗信仰的上帝。愤世嫉俗者崇尚自由，自由观的主体是“按照自然生活”。……
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第3章愤世嫉俗的“自由国家”及相关内容空...................23
3.1第欧根尼-共和国及与共和国的比较.............................23
第四章现代犬儒主义讨论.....................................................................30
4。1现代犬儒主义分析................................................................................30
4.2现代犬儒主义的负面影响....................................................................31
4.3当代中国社会的犬儒主义现象.....................................................................32

结论

犬儒主义起源于安提西尼，被提奥奇尼斯等人推到了顶峰，然后转变为孤独。随着整个西罗马帝国和希腊城邦制度的衰落，一场激烈的犬儒主义意识形态运动似乎陷入了沉默。然而，直到20世纪中后期，随着世界的变化和社会的发展，现代犬儒主义才被重新强调，人们才意识到原始犬儒主义的影响有多深。犬儒主义在世界哲学的发展中是独一无二的。对于社会而言，愤世嫉俗者在超越现实社会的基础上，为国家勾画了自己的理想蓝图。在这样一个国家，每个人都是平等的，互相帮助。欲望、战争和阶级不再存在。人们与自然和谐相处，获得真正的“自由”。对于个人来说，愤世嫉俗者有苛刻的行为要求和崇高的理想。愤世嫉俗者致力于成为现实生活中的希腊神话英雄——大力士。生活在贫困中，没有欲望，极端激进大胆，天生丽质，这些都是愤世嫉俗者生活的写照。愤世嫉俗者希望通过这种方式成为现实社会中的“超人”，从而警示世界，关爱世界，完成“上帝”赋予的神圣使命。
愤世嫉俗者的个人理想可以在强烈的自我控制下实现，比如提奥奇尼斯的人生历程。然而，愤世嫉俗者的民族理想在任何情况下都不可能实现。在空时期，愤世嫉俗者希望建立一个覆盖整个世界的“世界国家”，生活在其中的人们超越所有宗教、种族和文化的障碍，过着统一的生活方式。此外，在这样一个社会里，每个人都是一个充满愤世嫉俗的“智者”。