40000字硕士毕业论文从赫尔佐格看现代美国犹太文化中英雄的形象困境

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：40000字

论点：犹太,美国,文化

论文概述：

关于美国犹太文学的第三层解读就是它突出表现的两大主题，第一大主题为深重的受难意识，这种意识既源于犹太民族的宗教信仰，也与几千年的流浪史密不可分。

论文正文：

第一章当代美国犹太文学中的索尔·贝娄

除了杰出的教育经历，贝娄还有丰富的人生经历。他曾担任普林斯顿大学、纽约大学的讲师和明尼苏达大学的副教授。自1938年以来，他在芝加哥和其他大学任教很长时间，此外，在第二次世界大战期间，他还担任编辑和记者，并在海上短期服务。从1941年到1987年，贝娄在40年间共出版了9部小说。《两个早晨的独白》(1941)、《晃来晃去的人》(1944)和《受害者，1947》的早期作品结构优美，吸引了相当多的批判性关注。此后，贝娄一直在文学创作领域努力工作，他的思想和艺术日趋成熟。1953年，他出版了他的小说《奥吉》？奥吉·马奇历险记在第二年获得了国家图书奖。此后，贝娄获得了6项提名和3项国家图书奖。没有人打破这个记录。奥吉。《三月历险记》是一本关于芝加哥犹太青年奥吉的书？马尔奇的传奇冒险是一部流浪小说。正是从这部小说开始，贝娄形成了贯穿其所有作品的创作风格，确立了他的文学地位。此后，贝娄先后出版了一系列著名小说，如《抓住日子，1956年》、《雨王亨德森，1959年》、《赫尔佐格》(1964年)、《萨姆勒的星球，1970年》、《洪堡的礼物，1975年)等。
在每部小说中，贝娄都充分发挥了天才小说家的艺术想象力，描写了从芝加哥到纽约乃至非洲的广阔背景下的生动故事，刻画了一系列鲜明的人物，展示了一群没有文化根基的犹太人在残酷的现实世界中寻找理想幸福和自助的艰难历程。尽管他从小就和家人移民到美国，并受到美国文化的影响，但他的犹太背景仍然给贝娄提供了传统的犹太教育。他骨子里的传统犹太文化通过艺术手段深深地隐藏在他的作品中。可以说，传统犹太文化与贝娄的作品密不可分。其中，犹太伦理意识是贝娄作品中犹太传统文化的突出体现。贝娄在他的作品中用各种艺术方法展示了传统犹太伦理对一个充满物质欲望和堕落的世界的救赎意义和道德价值。一些学者曾指出，“在所有美国犹太作家中，他以最丰富的方式吸收了犹太文化”。\"?贝娄以旧约预言的方式写作，因为他本质上是一个有宗教信仰的人。文学对他来说是“更接近上帝的一种方式”。约翰。雅各布。克雷顿曾在《索尔·贝娄:人类的捍卫者》(Saul Bellow: Defender of Human)中指出，“贝娄对人类的辩护是基于两种主流文化的融合:犹太经验和美国经验。毫无疑问，贝娄的犹太文化渊源在他的创作中起着重要作用，也决定了他作品中所强调的犹太伦理取向。

第一节贝娄的犹太文化渊源
贝娄创作中深厚的犹太本性是由贝娄坚实的犹太基础所创造的。索尔·贝娄于1915年6月出生于俄罗斯的一个犹太移民家庭。许多犹太人被迫离开俄罗斯去外国寻找出路。风箱乐队也随着移民潮搬到了加拿大。贝娄3岁时，他的家人搬到蒙特利尔，住在犹太人散居区的中心地区。犹太家庭的起源使他从小就接受了犹太文化传统的教育。虽然是移民家庭，贝娄的家庭也遵循一些传统的犹太仪式，如庆祝犹太节日、参加犹太洗礼、阅读经文和祈祷等。这些经历为贝娄在战后形成犹太伦理奠定了基础。此外，贝娄一直遵循犹太人的生活方式，甚至在移民到美国后也是如此。这些都是奠定贝娄犹太基础和塑造其犹太身份的重要因素。

第二章溶胶？贝娄作品中的文化身份

贝娄作为美国犹太作家，主要研究美国主流社会边缘的犹太移民的生活状况和精神困境。贝娄作品中的知识分子处于传统犹太文化和现代美国文明的冲突之中。他们常常很容易迷失在被疏远的世界里。他们不是完美的英雄。总是有这样或那样的缺陷，也有许多犹太伦理的悖论。贝娄通过对他们的生活状况和心理变化的分析，展示了当代美国犹太人与美国社会之间不可避免的、不可调和的矛盾，表达了他对美国犹太人未来命运和美国社会各种问题的思考和担忧。贝娄的大部分小说都是基于美国社会中犹太人的生活经历，其内容大多与人的自我本质、犹太移民经历以及20世纪美国社会的变化有关。贝娄小说中的大多数主人公都经历了这样一段精神变迁的历史:他们中的大多数人无法完全融入现代社会，导致他们对自己身份的困惑和困惑，或者在物质世界中迷失了自己的生活方向。结果，他们心中焦虑和沮丧。在经历了长期的痛苦，特别是精神上的挣扎之后，他们终于找到了自己，重新找回了自己的生活。贝娄将主人公置于双重文化的边缘，这决定了他们的矛盾心理。一方面，他们渴望摆脱传统犹太文化的枷锁，以便随时享受美国物质社会带给他们的好处。一方面，他害怕美国现实社会强大的同化力，拼命保持自己的犹太特色，不断地在寻找自己的根源。这种矛盾心理使得贝娄的主人公总是困惑和追求自己。

第一节文化身份和内涵
“身份”和“身份”是文化研究中的两个概念，但在英语中使用的是同一个词“身份”。身份词不仅具有固定的“身份”的普遍意义，而且隐含着“身份”的深层意义。因此，文化身份也可以被翻译成文化身份，这体现在文学研究中的民族本质特征和带有民族标记的文化本质特征上。？文化身份通常表现为特定文化或国家特有的一系列固有特征。一般来说，人们倾向于关注特定环境中不同群体的文化认同和文化认同。人们试图从理论上阐明他们的社会和文化身份以及如何寻求身份。陶家俊在介绍身份时将身份问题分为四类:个人身份、集体身份、自我身份和社会身份。就个人而言，身份问题解释了你相信什么样的人或者你信任谁，以及你想成为什么样的人。就社区而言，它指的是个人对不同社会组织和不同文化传统的归属感。因此，我们认为文化认同问题主要是指某一文化主体在强势文化和弱势文化之间的集体认同选择，导致强烈的思想冲击和巨大的精神痛苦。它的突出特点可以概括为一种焦虑与希望、痛苦与快乐并存的主观体验。索尔的这个特点？贝娄的小说尤为突出。

二。索尔·贝娄作品中的文化身份.............................................19-25
(一)文化特征和内涵.............................................19-20
(二)索尔·贝娄作品中的文化身份维度包括.............................................20-25
1，自我和其他.............................................20-21
2，中心和边缘.............................................21-22
3，困境与自助.............................................22-25
3、赫尔佐格的身份困境与自我救赎.............................................25-40
(一)赫尔佐格的身份困境.............................................25-29
1，.............................................26-27
2，.............................................27-29
2、对自我价值实现的焦虑和担忧赫尔佐格的寻求方式.............................................29-35
1，在记忆中寻找希望.............................................30-33
2，在哲学思考中找到答案:.............................................33
3，.............................................33-35摆脱枷锁
(3)赫尔佐格的自救.............................................35-40
1，.............................................35-37
2，寻求正义和良好的选择，了解生活的真正意义.............................................37
3，赋予新的身份.............................................37-40

结论

在以上章节中，作者首先阐述了当代美国犹太文学的几个关键问题。阐述了美国犹太文学的定义，分析了美国犹太文学的特点，总结了当代美国犹太文学的几大主题。那么，与索尔，当代美国犹太作家的代表人物？贝娄和他的作品是探究他创作的起源和主题的对象。作为一位学识渊博、思想敏锐的学者型美国犹太作家，贝娄从多个方面吸收了文学传统的精髓。他不仅继承了西方文化的自然主义传统，而且融合了欧洲文学的浪漫主义传统，运用了美国文学的超验主义理论。更值得关注的是贝娄的犹太家庭背景、传统犹太教育和深厚的犹太文化成为贝娄创作的源泉，这也决定了他作品中突出的犹太伦理取向。突出的表现是他作品中的大多数主人公都是圣经人物，主人公都经历了苦难和救赎。他作品的核心离不开家庭伦理。简而言之，贝娄作品中的犹太问题是不可避免的，从而在贝娄作品中创造了几个突出的犹太道德主题:苦难、救赎、“爱邻居如爱自己”。这三个主题几乎贯穿了贝娄的所有作品，也反映在小说的人物设置和情节写作中。贝娄小说中的大多数主人公都是知识渊博、天性善良的犹太知识分子。虽然他们来自犹太家庭，但他们不是传统意义上的犹太人。作为成年人，他们远离严酷的犹太宗教生活，没有严格遵守犹太教义。他们与其他种族通婚，这几乎不超过犹太节日，从不参加犹太宗教活动，更不参加犹太社区活动。他们作为移民很早就进入了美国社会，并或多或少被同化了。然而，犹太人固有的本性和主流社会的排斥使他们无法完全融入现实世界。此外，多元文化融合和冲突的环境导致了主人公文化身份的异化困境。
在通过对索尔的讨论澄清了什么是文化身份的先决问题之后？贝娄的两部代表作奥吉？在《三月历险记》和《塞姆勒先生的星球》的文本研究中，作者着重分析索尔？作品中的文化认同的两个维度，自我与他人，中心与边缘，展现了当代犹太人在美国社会中面临的困境——是接受“美国主义”还是坚持“犹太教”，并探究美国犹太文化认同问题背后的终极原因，即犹太教还是犹太人的生活方式与美国社会的世界观背道而驰。美国犹太人的“犹太悖论”不仅造成了“身份”的混乱，也使他们失去了与民族文化传统保持联系的能力。在贝娄的代表作《赫索格》中，主人公赫索格的身份困境尤为突出。小说深刻表达了贝娄对混乱的后现代社会中无助无助和无助的知识分子的同情，展示了曾经是精神领袖的知识分子如何面对这种心理鸿沟，并在失去原有光环后与之抗争，指出知识分子只有走出他们编织的意识形态牢笼，才能重获精神自由。第三章主要论述小说《赫索格》中的主人公赫索格。分析了赫尔佐格作为传统知识分子的形象和意识，导致他在现代社会找不到合适的位置，并由此带来焦虑。它展示了他试图摆脱有形的人类控制和无形的精神枷锁，最终感受到家庭责任和爱的召唤，以一颗共同的心面对现实，回归自然，找到自我的过程。