50000字硕士毕业论文秦汉舞蹈意象的图像学分析

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：50000字

论点：图像,舞蹈,研究

论文概述：

秦汉时期的乐舞丰富多彩、技艺高超，对我们后世的影响十分深远。随着社会经济的发展，人们在考古方面技术上的进步，秦汉时期乐舞壁画、汉画像石（砖）等宝贵汉代舞蹈文物大量出土。

论文正文：

第一章图像学与舞蹈形象研究

图像学和艺术形象研究的第一部分[被称为图像学。这是一种视觉艺术，足以解释和解释点画的作品。图像学最早的一般意义是研究车站基督教作品中的宗教符号。在拓展研究领域后，进一步发展成为研究欧洲艺术的古典意象、世俗意象和东方艺术意象。
西方国家最早的意象研究艺术是宗教艺术。中世纪以后，为了发展宗教思想，人们建立了“神”。为了让每个人都知道“神”的形象，展示神的故事的图片和场景被插入宗教场所、仪式和活动中。因此，图像学，或“图像学”，首先是在西方宗教艺术中发展起来的，这是图像学最昂贵的发展。后来，图像学与时俱进，成为一门成熟的学科。
图像学现在已经渗透到艺术理论、艺术实践等各个方面，贯穿于艺术作品创作和流通的全过程；作者的创造性思维和个性表达；研究的重点是欣赏者的审美需求和艺术品本身所包含的文化氛围。图像、摄影、影碟、影碟等视觉艺术的应用在某些方面比文字叙述更有说服力。如今，一些从事媒体工作的人对其重要性有了进一步的认识。在中国艺术领域，音乐是肝脏展览图像学的早期艺术学科。它借鉴艺术史图像学的研究方法，分析音乐意象的内容，阐释音乐在各种意象中的文化内涵。图像展示了历史发展过程中与音乐相关的事物和现象，弥补了音乐叙事的不足，具有重要意义。它是艺术史、音乐史和文学史之间一门新的交叉学科。随着西方音乐图像学的发展，中国音乐盒图像学界也注意到音乐图像学研究的重点和重要性。起初，它很快受到西方音乐图像学的影响，但在实际发展过程中，一方面，它吸收了商业音乐图像学的有利因素；另一方面，它也结合了中国从古至今的实践经验，最终形成了一个比较完整的中国特色体系。
在音乐图像学的研究过程中，前人取得了巨大的成就:
1930年，李嘉瑞先生在上海混淆了“天人合一”。7日，她获得了“为她鼓楼”的文章。
例如，从1942年到1944年，杨柳荫先生连载了一篇文章“民族音乐的未来及其研究”。
20世纪中叶，大多数关于音乐图像的论文都是考古学家写的。在音乐行业，对音乐图像的研究主要集中在音乐图像的收银机和食品管理上。例如，杨柳荫与艺术学院的专家一起收集了许多珍贵的内阁资料，包括:1 .中国音乐参考图片(系列1-9)；2.乐器及其演奏，包括中国古代出土的古今中外乐器和今天各民族使用的乐器；3 .各种音乐会议和特别活动的图片；4.各地区特有的重大民族表演和特殊表演；5.研究所的工作照片(包括各地区的集风活动)；6.来自不同国家的音乐家和音乐团体在中国访问和表演的照片，以及访问研究机构进行演讲、举行讨论、参观陈列室和其他活动的照片。音乐研究所的摄影作品已经有50多年的历史了。为音乐图像学的研究工作积累了大量的原始资料。
20世纪末，西方音乐图像学大量出现，并作为一门独立学科进入中国。中国有大量关于音乐形象的论文，包括一些有影响的专著。第一类是敦煌壁画音乐专著，通过大量音乐图像对隋唐乐器进行分类或总结。第二类是带有图像的乐器作品，包括对一种乐器的描述和对多种乐器的综合研究。第三类是带有图像的音乐史作品，如《中国文物戏剧》。此外，还有一些关于音乐家音乐图像学的论文，为音乐图像学研究提供了丰富的数据源。音乐图像学的研究成果为舞蹈图像研究提供了有益的经验。

第二部分是关于中国舞蹈图像学的研究
对于舞蹈来说，意象更为重要。因为舞蹈本身是一门视觉艺术。让我们先了解什么是舞蹈。简而言之，舞蹈是身体运动的艺术。这里的身体运动不是日常生活中的运动，而是从生活中提炼、加工和美化的运动。这些动作显示了人们的思想和情感，舞蹈本身是人类的潜意识本能。在古代，人类语言还没有发展起来。祖先们想要表达他们的愿望或者表达他们本能的情感和感受。他们都需要身体动作来扮演角色。身体运动是原始人类情感交流的桥梁，表达了人类的各种理想愿望，同时孕育了最初的舞蹈。
原始舞蹈是生命形式的一种表现形式，这在后面提到的中国考古学家发现的许多古籍、石雕和岩画中得到了证实。一些古老的神话传说、出土文物和各种历史记录仍然保留着原始舞蹈的元素，这使我们能够学习一些关于舞蹈的初步知识。祖先的生活为原始舞蹈提供了素材，这些舞蹈动作也反映了当时人们的生产
生活。生活中的一些习惯动作和工作姿势，以及表达情感和特征的动作，经过数万次重复、提炼、加工和组合，最终形成了一些象征性的动作，从而形成了最初的舞蹈。
想象一下祖先在工作时必须举起一块大石头。为了统一他们的力量和时机，会有“嘿，嘿，嘿，哟”的声音。随着时间的推移，当他们听到“嘿，嘿，嘿，嘿”的声音时，他们会明白他们必须举起什么东西。这是原始语言的形成，舞蹈也是如此。在举起东西的过程中，一些人举起他们的腿，走下来，而另一些人挥动他们的手。也许这就是最初舞蹈的形成方式。
与以美学为目标的现代舞不同，原始舞蹈在当时具有很强的实用性。这表现在几个方面:庆祝，一个人没有机会在任何地方和任何时间跳舞，但是只有当一个人快乐、兴奋并且不能表达自己的感情时。例如，庆祝原始祖先的成功和胜利的最直接的方式就是完美地展示他们的成功和光辉形象并夸大他们。因此，民间舞蹈和原始舞蹈往往足以代表生命。第二是战争。这是由于原始部落互相争斗，占领领土，争夺食物等等。通常在战争之前或之后。战前，这是针对自己部落的军事演习。战后，它是庆祝胜利或为复仇而战，这显然是原始祖先生活的重要组成部分。刺激生殖的效用也很突出。所有民族都有举行特定仪式为后代祈祷的习俗。原始巫术无法解释这一现象。跳舞可以让孩子繁衍后代。因此，祖先们错误地认为跳舞会导致生殖，生孩子是跳舞和玩耍的直接结果。他们错误地认为舞蹈和生殖之间有不可避免的联系。原始舞蹈主要是功能性的，最能体现生命的价值。
舞蹈的一种录音方法分为两类:一类是书面叙述；第二是基于图像的记录。文本叙述包括:简单的文本解释、舞蹈谱和舞蹈术语等。图像作为载体的描述是指视频、图片等。
起初，只有书面记录。原始舞蹈的时间跨度很深，舞蹈本身及其所依赖的生活环境和文化氛围是不同的。许多关于音乐和舞蹈起源的传说都记载在我国的书籍中。我们可以通过文字来想象它们。在《吕氏春秋·仲夏录·古乐》中，据说“当古代皇帝登基时，他从四面八方听到风声，并命令他的部下创造“音乐”。谢翔称这种
音乐和舞蹈为“承云”，以祭拜天帝。“这是原始音乐和舞蹈的记录，但舞蹈是用眼睛感觉到的。那时，人们只能通过语言来增加自己的想象力，而不知道当时的音乐和舞蹈实际上是如何跳舞的。

第三节秦汉时期舞蹈意象研究的学术意义....................................................................................14-16
第二章是秦汉时期舞蹈意象的史料，.....................................................................16-78
第一部分是关于舞蹈形象.....................................................................16-23
第二节，汉画像石中的舞蹈意象.....................................................................23-55
第三节，雕像、玉雕、石雕舞蹈图像.....................................................................55-66
第4节绘画中的舞蹈图像.....................................................................66-73
第五节青铜器中的舞蹈意象.....................................................................73-78
第三章研究秦汉时期的舞蹈形象.....................................................................78-102
第一节秦汉舞蹈意象分类.....................................................................78-87
(1).....................................................................78-85
(2)宫廷舞蹈.....................................................................85-87
在第二部分，.....................................................................87-93
第三节分析秦汉时期舞蹈意象的内容。.....................................................................93-98
第四节分析舞蹈风格.....................................................................98-102
反映在秦汉舞蹈形象中

1号结论。秦汉时期舞蹈形象研究的学术价值[秦汉时期是我国历史上国力强盛、文化发达的时期，也是中国文化形成的基础和纯洁时期。秦汉时期的乐舞丰富多样，技艺高超，对后世产生了深远的影响。然而，汉代乐舞是以往音乐史写作中的一个薄弱环节，它最初的辉煌与叙述的简洁形成了鲜明的对比。随着社会经济的发展和考古技术的进步，秦汉时期大量出土了珍贵的汉舞蹈文物，如音乐舞蹈壁画和汉画像石(砖)。汉代画像以生动直观的形象为我们描绘了各种音乐舞蹈画面。它不仅能让我们看到汉代乐舞独舞的形象，还能看到群舞与歌舞的结合。在这些肖像中，有演员的专业表演。客人和客人之间也有自我娱乐表演。打击乐器、演奏乐器和拔毛乐器都齐唱。打造灵感、长袖舞蹈、毛巾舞和踏步灵感，展现自己的风格。飞剑、跳丸、吐火等杂技幻象数不胜数，充分展示了汉代表演艺术的辉煌成就。
本文对秦汉出土文物中的舞蹈意象进行了收集、整理和研究，弥补了文献中的疏漏，了解了秦汉时期音乐舞蹈文化的未知面，继承和发展了中国舞蹈艺术，为艺术研究提供了珍贵的意象资料。并结合历史文献，探究秦汉时期舞蹈活动的状况，分析秦汉时期舞蹈的发展脉络，以及秦汉时期舞蹈的表现形式和审美特征。本文主要以图像分析为基础，参考和研究相关文献资料，借鉴图像学、音乐图像学等学科的相关研究方法，运用跨学科领域进行了初步尝试，并首次对舞蹈图像学进行了全面研究。这不仅弥补了书面史料的不足，也通过舞蹈意象研究对其他学科进行了跨学科的研究。主要有以下几个方面:汉服；绩效模式；中外外汇研究；对舞者的研究；场景等。