25741字硕士毕业论文郑起文学综述

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：25741字

论点：文学,正统,文论

论文概述：

本文出于对奇正文学的价值定位，从奇正文学的缘起，奇正文学及文体综述，以及奇正文学审美欣赏的三方面来探讨奇正文学的历史发展。

论文正文：

引言

1选题原因
中国文学的发展已经从地域主义转向社会化，从单一走向多元。正统文学的发展变化与政治权力的变化完善几乎是同步的。然而，在统一局面形成之前，区域文学独立发展。郑起文学融合中最重要的是民间文学与正统文学政治前提的统一。中国文学之所以能够形成一个丰富完整的体系，离不开古代文学的非凡和谐。正统文学的传承与官方历史文化密切相关，而楚文化独特的文学是地方文化巫官文化发展成熟的表现。郑起文学现象出现于秦汉时期，并开始相互融合，对古代文学的丰富乃至整个中国文学的发展变化都起到了重要的作用。本文的主要目的如下:第一，中国文学是正统官方文学和地域外来文学的融合，是我们千年文明最重要的文学瑰宝之一。因此，研究官方正统文学与以楚文学为代表的陌生文学之间的互补现象，将是探索中国文学之美的途径之一。正统文学与正统儒家文化在相同的政治前提下共存。楚文化与道教和老庄思想密切相关。因此，对郑起文学的探讨是对中国古代社会思想和文化的全方位探索，对梳理中国古代文学具有深远的意义。中华文明的传承经历了几千年，是各种地域文化孕育的文化瑰宝。从秦汉开始，郑起文学带着秦汉之风，开启了文学创作的新历史进程，也开辟了中国文学理论的新天地。郑起文学既对立又融合。同时，作为一个新概念，郑起文学不仅影响着文学作品的创作理念，而且在文学理论和批评史上发挥着非常重要的作用。本文主要探讨正统文学风格与地域外来文学的互补交流，并着重探讨在外来与外来共存互补的基础上文学理论批评的发展。
其次，以楚文学为代表的怪文学推动了新文学流派的产生和发展，怪文学推动了文学作品的理论创新。它甚至对文学精神的传播起到了非常重要的作用。从这些方面研究陌生文学对正统文学的贡献是非常必要的。楚地方文学进入秦汉时期，逐渐影响正统诗学和官方文化，形成了不同于北方正统文学的汉赋、约翰赋等新的文学形式，甚至对魏晋玄言、唐传奇等后世文学形式产生了不可估量的影响。研究和探讨异国文学，对于文学的觉醒和文学理论与批评的建构具有重要意义。第三，自郑起文学诞生以来，后世不仅变得更加全面，而且从创作理论和文学批评的角度也有了新的见解。陌生文学不仅丰富了文学理论，也为情感和题材诉求提供了强大的力量和实践支持。作为地域文学向官方文学的延伸，以楚地方文学为代表的陌生文学有利于整个古代文学的发展。汉代以来的文学批评史拓展了批评的对象，也拓展了文学批评理论的思想来源。批评家不仅关注文学作品本身，更关注作家的思想、情感，甚至作家的人格培养。文论的提出重新定位了作品，唤起了历代文人的自强意识。此外，外来文学地位和功能的变化也导致了民间美学的转型。人们在文学表达上更加细腻和多样化。

2研究历史回顾
自古以来，在郑起文学的研究中，相关流派和理论的建构相对丰富，尤其是中国古代文论的研究和框架相对完整和突出。在古代文学理论研究中，文学批评家和批评家非常重视正统文学体裁和外来文学的融合与比较，这在理论上推动了中国古代文学的整个历史发展。首先，研究中国古代文论中关于“奇正”现象的相关方面有着丰富的理论数据。“中国文论在汉代进入正统时期。汉代史学家创作艺术作品，主要集中在北方诗艺和南方骚体艺术上，后来通过对它们的修正，形成了中国文论的源头。(1)。”西汉中期以前的文学理论主要是对屈原和楚辞的评论。[2]“对郑起文学现象影响很大的文学作品主要有:《诗序》，韩曙春秋范路董仲舒的“不释诗”观？《艺文志》中的重要一章，班固的《诗文简评》和《儒林外史》，王毅在《楚辞章句序》中对楚辞和骚体诗的恰当评价，以及《论衡》中的“超奇”文学理论。
三国两晋郑起文学的理论建构已经进入“中国文学理论自觉时代”(1)“汉代文学重善轻美，三国两晋文学重美轻善[2”)。这一时期，文学批评家和作家对作品的审美内涵进行了深入的探索，文学获得了政治上的认可。因此，出现了“国家的伟大成就和不朽的大事”。这时，文学理论开始形成，基本上涉及到对作家写作风格、作品情感和内容、形式和本质的讨论。因此，正统文学与外来文学的融合步伐急剧加快。这时，文学理论可以说都有涉及奇怪和积极方面的文学形式和美学，主要包括:①佳能？这是中国文学理论史上的一部里程碑式的作品。他强调文学的风格和“文学以气为基础”的论点。这本书影响了中国文论的整体风格和评价体系。文学的品质不是政治因素的丰富，而是作家个人情感和风格的品质。陌生文学的形式和写作习惯基本符合这一要求。浪漫的个人想象是作家自我觉醒的根本体现。(2)在文赋，陆机表达了“不断受苦，意思不代表东西，话不代表东西”的创作动机。创作应该达到言、物、意的一致，不能追求僵化的政治目标，忽视个人内心的思想和感情。在创作方法上，他提出了“求八大极端，随波逐流”的思想，这不仅体现了现实，而且具有梦幻般的想象力和构思。他不坚持固定的模式和方法。荒诞文学的想象力和自由创作方法赢得了理论的肯定和赞扬。

第一章郑起文学的起源……7
1.1儒道思想为郑起文学的产生奠定了基础……7
1.1。1正统文学和儒家思想迅速发展的思想基础.........7
1.1.2奇数文学嫁接正统文学和道家思想的可能性...9
1.2先秦文学为奇文学的出现创造了机会……10
1.2.1哲学家论文的理论建构……12
1.2.2巫术文化的意识形态准备……13[/ Br/]1.2.3神话和先秦笔记的物质贡献……14
1.3正统官方文学对郑起文学的积极接受……15
1.3.1正统文学的传播优势……15
1.3.2统一文献的重组……16
第二章郑起文学风格及其概述……18
2.1郑起文学风格概述……19
2.1.1郑起文学风格……19
2.1.2郑起文学风格……26
2.2郑起文献综述……28
2.2.1郑起写作方法……28
2.2.2郑起理论体系……30
第三章郑起文学的接受与欣赏……34
3.1郑起文学欣赏……34
3.2郑起文学欣赏促进郑起文学的统一……35

结论
秦汉文学突破地方政府约束，跨越地域界限，开创郑起一体化新局面。正统派文学和楚迪奇文学分别经历了漫长的发展，并从秦汉开始融合。儒家主导下的积极文学积极吸收以楚地域文学为代表的陌生文学的营养，迅速形成具有秦汉风格的陌生积极文学模式。儒家思想和官方文化是积极文学的思想文化来源。道教和官方文化是奇怪文学的理论来源。这两种文学的融合实际上是儒道两家与官方文化的融合。加上秦汉以前对正统官方文学和文学实践的积极接受，郑起文学的产生和发展有着良好的文化环境。郑起文学促进了新文体的出现，如汉赋、汉乐府诗、传奇小说等体裁，以及古代诗歌的转型。
基于郑起文学的价值取向，从郑起文学的起源、郑起文学与风格的总结、郑起文学的审美欣赏三个方面论述了郑起文学的历史发展。郑起文学的思想基础是其发展的决定性条件，这些思想基础在郑起文学发展过程中不断得到调整和完善。除了郑起文学发展的思想条件之外，我们还应该看到先秦诸子散文、神话传说和笔记小说的历史贡献。这些准备对郑起文学是必要的。本文最重要的部分是郑起文学的文体和文学评论。这一部分不仅分析了郑起文学的文体创新和变化，还比较了文体的变化。郑起文学体裁的变化是革命性的，史无前例的。同时，本章还介绍和分析了中外文学理论中涉及的奇正理论，并以刘勰的《文心雕龙》为例对奇正理论进行了分析。第三部分，本文从审美欣赏的角度探讨了郑起文学的影响，并阐述了大众美学发生变化的原因，即郑起文学的大众化趋势。

参考
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