18000字硕士毕业论文戏剧论文范文:社会文化转型背景下的孟京辉戏剧研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：18000字
论点：先锋,戏剧,文化
论文概述：
十几年前，承载主流意识形态的主导文化愤怒的一挥手把精英文化推向了市场，于是，年轻的精英们在痛苦和踌躇中郁闷啊，可是谁都知道郁闷这种情感的表达并不能够解决需要理性思考才能作
论文正文：
第一章是戏剧先驱的研究方向
“先锋”是“仅在20世纪就被用来描述现代主义及其后后现代主义运动的实验性文学艺术家，具有敏锐的创新精神、激进的反传统观念和先进的意识”。
它来自法语单词前卫。在18世纪，前卫是一个军事术语，指在前线作战的先头部队。它的性质至少有以下几个方面:1 .边境。拓荒者总是走在主力部队的前面，及时向主力部队提供最新信息。2.冒险。拓荒者总是在没有道路的广阔土地上探索和前进。它们必须不断“跨越边界”，随时随地都可能突然倒下。3.困难。他们的任务总是很困难，因为前进方向的情况不明，他们有时无法得到主要力量的支持。
19世纪上半叶，先锋队的概念扩展到了政治领域。这时，所谓的先驱成了未来社会的大胆“想象”。这个乌托邦概念在空思想社会主义中非常流行。
到19世纪末，圣西门首次将“先锋”的概念应用于艺术领域。它被用来描述当代
文化思潮中由成功作家和艺术家发起的各种运动。在他看来，艺术家是社会上最富想象力的人。他们将取代过去社会的传教地位。他们对未来社会的想象将会给在社会发展中扮演其他重要角色的人们带来巨大的影响。他们应该是改革社会的先锋。圣西门这样说:“艺术家在他们的社会中发挥积极的影响，扮演传教士的角色，并在历史上最伟大的发展时代领导所有的知识分子大军，这是多么美好的命运啊！这是艺术家的职责和使命……”
艺术领域的“先锋”有什么特点？美国当代著名哲学家、法兰克福学派的主要代表认为，前卫艺术的特征应该体现在作品的风格和技巧上。纯艺术领域的这些成就或革命应该“预示着反映整个社会的实际变化”这种仅仅基于艺术形式的观点似乎并不完全令人满意，而且上述艺术技巧与社会变革之间的关系有些神秘。
在同一个话题上，法国剧作家尤金纽斯科说:“它应该是艺术和文化的先锋现象”，“应该是一种前卫的风格，一个先知，一个变革的方向”，“这种变革将被接受，并真正改变一切”，“前卫就是自由”。
从上述言论中，我们社会的自由精神是“变革”和“方向”。然而，任何前卫艺术都不应该仅仅停留在形式的创新上。鉴于上述微妙的关系，我们至少可以看到先锋艺术家在批判社会中所体现的自由精神。
美国著名戏剧活动家、导演和理论家理查德·谢克纳(Richard Cheickna)在《先锋派的兴衰》中指出，“先锋派”有两种不同的含义对象。首先，它指的是“历史先锋派”，如:未来主义、超现实主义、荒诞主义等。第二个是“实验”的表现，无论它发生在边缘还是主流先锋。他认为，与给人类增加无尽新知识的科学实验相比，艺术实验的基础“不仅来自它是什么，而且来自任何可以想象、计划和发明的东西。”
那么，回到本文主要涉及的孟京辉戏剧，在谈论和把握“先锋”一词时，应该注意以下几点:
一、“先锋”的内涵和外延。对于任何戏剧作品来说，隐藏在某种意义上的自由批判精神是“先锋队”的灵魂和精髓，而不断探索形式和风格以及“想象、计划和发明的一切”的创新可以构成“先锋队”的外在表现。第二，谈论先锋派戏剧和谈论戏剧的先锋派性质的区别。说一部戏剧是先锋戏剧是基于它同时满足“先锋”一词的内涵和外延的条件。本文中所谓的孟京辉“先锋”问题是指孟京辉戏剧的先锋性质。第三，先锋是一个相对的概念。本文的主题是中国社会文化转型期的“先锋”戏剧，即在特定时期内讨论戏剧的先锋特征。与这一时期的国内戏剧环境相比。先锋问题应该在特定的戏剧和文化体系中进行考察。
第二章创造进化与本体论特征……2
第一节孟京辉戏剧创作演变……2
第二节孟京辉戏剧的本体论特征……7
第三章孟京辉的戏剧文化现象……11
第一节1990年代戏剧性的生态现象……11
第二节孟京辉戏剧的商业化及其商业化制作方法第三节观众和评论第十六节孟京辉戏剧及其社会文化环境第一节文化转型的影响第十九节
第二节后现代视野、大众文化和孟京辉戏剧第二十一节
结论第二十三节
参考文献24
结论
文化商业化让孟京辉得以生存，后现代主义让他成为“先锋”。
十多年前，主流意识形态主导文化的愤怒浪潮将精英文化推向了市场。结果，年轻精英们因痛苦和犹豫而沮丧。然而，每个人都知道抑郁的表达不能解决需要理性思考才能做出决定的实际问题。慢慢地，他们终于开始分崩离析。一些人向主流投降，一些人直接跳入商界。然而，孟京辉略有不同。他带着“人民戏剧”的旗帜和“先锋”的口号走向群众。结果，在20世纪90年代，当流行文化激增时，他的人民戏剧不再被禁止。他的票房从数百万上升到数千万，他成为了国家剧院的注册导演。他的戏剧在主流意识形态和商业价值的双重压力下成为先锋戏剧。是大众文化把它保存在裂缝中。一方面，它远离并消解了旧的主流意识形态精英文化；另一方面，它维持着它的运作。然而，随着大众文化的发展和戏剧领域工业化建设的更大范围和深度，它在精神和生存上越来越依附于大众文化，不可避免地会丧失原有的匮乏的先锋性，回归大众戏剧的主流。他自己将不再有反抗的力量，最终成为大众文化的代言人。
参考
1。哈姆雷特1990，林兆华·[导演/br/]2。等待戈多1991，孟京辉·[主任/br/]3。《生活的思考》第一版，1992年，由黎齐和关山策划，集体创作
4。《思考生活》第二版，1993年，孟京辉·[导演/br/]5。阳台1993。孟京辉·[主任/br/]6。《我爱某某》1994，孟京辉·[导演兼编剧/br/]7。《爱蚂蚁》1997，导演和改编自孟京辉·
8。《无政府主义者的意外死亡》，1998年，孟京辉·[导演/br/]9。《恋爱中的犀牛》1999，孟京辉·[导演/br/]10。《琥珀》2004，孟京辉导演