26000字硕士毕业论文马克思的平等观与和谐社会利益体系的构建

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：26000字

论点：平等,马克思,原始社会

论文概述：

在梳理马克思平等观的形成与发展同时，也深刻地分析了中国社会主义和谐社会的科学内涵、哲学依据，深刻并真实地揭示了马克思平等观是中国社会主义和谐社会思想理论源泉，利益制度是社

论文正文：

第一章:导言

一、选题依据和来源

平等是一个与人类历史同步发展的社会政治问题。在原始社会，由于科学文明和人类精神文明水平极低，人们还没有从系统论的角度来研究平等，但无论是社会结构的构建、社会关系的存在调整，还是社会的进步和发展，都是根据平等的内在细节和标准不断进行调节的。特别是在阶级社会，由于阶级关系的表现，阶级对抗中不平等制度的发生和恶性发展，平等已经成为政治哲学领域的一个重要研究课题。在社会发展的各个阶段，它都是人们研究的重要课题。整个人类社会的精神文明和制度文明都是追求文明和建设文明的发展史。从平等的最初细节来看，平等是对社会权利错误分配的反抗，是对社会关系异常对抗的调整，其目的是使社会关系回到有利于保护和实现人性的良性状态。然而，人类社会对平等的研究一直处于异常状态。要么对平等的研究是基于统治阶级的狭隘标准，而社会不平等被平等的光环所掩盖。要么我们只能满足于关于平等问题的纯理论研究，而回避谈论社会平等结构的实际构建。即使在当代社会，由于社会发展规律与社会结构建设之间的复杂联系，许多关于平等问题的理论和实践课题也没有得到很好的解释。甚至意见不一，导致平等问题研究的混乱和混乱。
在平等研究的历史发展中，马克思坚持借鉴传统的平等概念，在深入思考现实社会平等的制度框架的基础上，从社会矛盾的发生、发展和调整的角度，遵循历史的、全面的和发展的社会研究原则。他对平等做出了有效的解释，形成了卓有成效的马克思主义发展观。它不仅以科学的态度辩证地扬弃了过去的传统平等观，而且结合现实社会实践科学地解释了平等问题，形成了一系列有价值的研究成果。它不仅具有相当的学术研究价值，而且对马克思一生及其后漫长历史时期的社会平等制度建设具有非常现实的指导意义。然而，在社会文明低水平发展的漫长过程中，在维护和保护统治阶级利益的片面制度建设的社会实践中，马克思平等观的内在信息被各种研究理论分解，被各种利益导向的平等研究理论掩盖。特别是在现当代，西方政治哲学学者干脆抛弃了马克思的平等哲学，提出了自己的所谓平等理论，进一步掩盖了马克思平等概念应该辐射的光芒。
特别是在当今社会，随着社会文明的发展，人们更迫切需要揭示平等问题的真实细节，尤其是更加重视对马克思平等观的社会导向作用的研究。……
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第二章:传统平等观的历史轨迹

为了通过平等观的研究获得符合法律、现实等因素的理论成果，我们必须对不同社会制度背景下平等观的发展特征进行深入研究。只有研究古希腊罗马的正义平等观、中世纪先验的平等观和现代资产阶级的自由平等观，我们才能真正进入马克思平等观的真正思想殿堂。

1。原始社会:自发与意识相结合的平等概念

原始社会中的平等概念是氏族成员权利和义务的统一。然而，这种统一并不是说它是根据当代法律层面上的严格规定来解释的，而是简单地指人们由于长期的社会生活而积累的一种实践经验，即由他们生活能力的大小所决定的一种习惯性的东西。原始社会的人们是自发劳动的，不是被迫要求每个人都工作，而是建立在人们心中的一种状态，人们也有意识地不受任何约束地执行这种状态。因为氏族中每个人的兴衰都与整个氏族的兴衰息息相关，个人利益与氏族利益是一致的。因此，原始社会平等概念的最大特点是自发性和意识的统一。
从原始社会的生产力条件来看，在原始社会，不仅根本没有生产力的基础和相应的物质条件，而且原始氏族的所有成员都处于生产资料公有制的背景下。所有成员平等拥有相应的劳动工具和他们应得的东西。所有成员一起消费，互相依赖，互相合作。因此，原始社会的所有氏族成员都会发现不平等或有区别的等级行为是荒谬和不可思议的。原始社会基于所有依赖血缘关系的氏族制度，是为生存而形成的集体。氏族是原始社会中最基本的社会单位。由几个血统相似的短语组成的部落。原始社会的氏族只是为了更好地生存和获得更多的食物而组成的。他们互相依赖，互相合作。从他们共同形成的动机出发，原始社会被确定为和平和平等的。由于原始社会的人类刚刚脱离动物世界，他们对自身和自然的认识还处于初级阶段，面对自然力，他们仍然无能为力，对自身的力也没有准确深刻的认识，这就把原始社会的平等限制在很小的范围内。正是在原始社会极低的生产力水平上，人们并不强烈要求平等。氏族社会是生产力低下的原始社会的发展阶段，在这个阶段，人们生活所获得的劳动成果只能维持人体功能的正常运转。
正是因为氏族成员的生存能力有一定的限制。因此，只有将集体发展成为生存的一个环节，才有可能依靠这种人类力量来维持他们的生存能力，获得食物，甚至获得相应的利益。……
……

第三章:马克思平等概念的形成和确立............................................................12
一、马克思平等概念的形成和演变.....................................................................12
(1)马克思平等概念的萌芽——从博士论文到...................《莱茵报》12期
(2)马克思平等概念的发展——从黑格尔法哲学批判到《1844年经济学哲学手稿》.....................................................................13
(3)马克思平等概念的成熟.........................................14
2在《资本论》中；马克思平等概念的内涵分析.................................................................................15
(1).......................................................................15
(2)...................................................................16
(3).......................................................................17
(4)...................................................................17
3、阶级消失视角下的平等思想；马克思的平等观批判和超越了传统的平等观.................................................18
(1)批判和超越.......................................................................18[/比尔/] (2)批判与超越...................................................................19
(三)批判和超越...................................................................19
第四章:马克思的平等观与和谐社会利益体系的构建.........................................21[/溴/] 1。.......................................................................21
(1)矛盾运动是和谐社会的哲学基础...........................................21[/比尔/] (2)利益平等是和谐社会的基本内涵...........................................23
(3)利益平衡是和谐社会的重要组成部分.........................................25
(4)社会主义和谐社会的核心价值..........................................................28
二。马克思的平等观与和谐社会的构建........................................................28
(1)构建社会主义和谐社会是马克思平等观的历史把握……28
(2)构建社会主义和谐社会体现了马克思平等观的本质要求.........29
(3)构建社会主义和谐社会是马克思平等观的现实体现……29
3、和谐社会中利益体系的构建.....................................................................29
(1)市场竞争差异现实中公平正义体系的构建..............................29
(2)秩序模式多重现实中法律规范体系的构建..............................30
(3)道德调适与完善现实中诚信价值标准的构建..............................30
(4)平等历史范畴的性质与可持续发展社会体系的构建..............................31
结束语:.....................................................................................................32
参考资料.................................................................................................33

结论

本文以马克思主义为基础，从平等的视角研究中国社会主义和谐社会的构建。在研究过程中，我们得出结论，社会主义的本质是社会全体成员充分解放和自由，充分重视人的价值，以人为本，不断解放和发展生产力，为人类生存寻求新的幸福。我们都知道平等有着悠久的历史和广泛的历史范畴。社会平等是社会发展的基本目标。“平等是一项原则、一种信念和一种理念，是当今人类思想中形成的关于社会和人类问题的唯一真实、正确和合理的原则”。
目前，中国各领域的发展正处于一个新的历史起点。为了全国各族人民的幸福，我们必须推进中国特色社会主义伟大事业，不断保持和谐。中国的经济体系不同于其他西方国家。中国是一个市场经济体制，它与社会制度的发展密切相关。和谐的社会制度和社会关系是经济发展的保障。在稳定和谐的社会环境下，经济发展正朝着更加健康的方向发展。当然，和谐也需要社会主义市场经济体制的帮助，因为社会主义市场经济体制创造了平等和自由，这反过来又对经济变革和发展过程中的自由和平等提出了更高的要求，为实现人的完全自由提供了物质基础。经济的快速健康发展为构建平等和谐的社会主义和谐社会提供了更好更广阔的空间和前景。
通过实践的不断探索，理论的发展将得到丰富和发展。因此，构建和谐社会是一项长期的历史任务，需要我们几代人的共同努力，丰富马克思的平等观，为构建社会主义和谐社会提供更多的理论依据。

参考

[1]马克思恩格斯全集。马克思恩格斯(第47卷)。北京:人民出版社，1995。
[2]马克思恩格斯选集。马克思和恩格斯(第1-4卷)。北京:人民出版社。1995.
[3]马克思。《1844年经济学哲学手稿》。北京:人民出版社，2000。
[4]马克思。资本(第1卷)。北京:人民出版社，2004。
[5]马克思和恩格斯。共产党宣言。北京:中央编译出版社。1998年。
[6]马克思。黑格尔法哲学批判。北京:人民出版社，2000。
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[10][·法勒斯]卢梭。《人类不平等的起源和基础》(李长山译)。北京:商务印书馆，1962年。