38220字硕士毕业论文《内经·声·义》中的三种医学名词分析
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：38220字
论点：名物,研究,注音
论文概述：
本文侧重於研究三種《音義》中收载的人體名物詞、疾病名物詞、藥物名物詞和其它醫學名物詞及其釋義，此外，還進一步探討這些醫學名物詞研究在語言文字學上的價值，並對書中出現的7種
论文正文：
第一章导言
1《伊尹医学三大名词》摘要
“伊尹”是古籍中的一种注释形式，盛行于魏晋时期。“阴”是区分单词的发音，“义”是解释单词的意思，“伊尹”是注释意思。语音和语义作品主要通过语音符号和语音识别来识别单词的意思。它们在传统小学作品中是独一无二的，广泛引用古韵书、字汇书、经典和历史子集来识别发音和分析文字以澄清意义，从而解决文学和经典中晦涩词语的语义问题。根据清朝？谢启坤的《小学考试》包含了268篇关于发音和意义的作品。然而，陶的作品仍然下落不明，只剩下43件。声音和意义作品可以分为内部代码和外部代码。学术界普遍认为声音和意义源于汉末三国孙艳的《尔雅·伊尹》。与外部代码的声音和意义相比，佛经作为内部代码的声音和意义要晚得多。北齐(550-577)道会的《一切经与音》是最早的，相隔300多年。然而，这两本关于外部和内部规范的书都丢失了。继陶慧之后，佛经的声音和意义包括隋(589-618)萨马纳·钱智写的《中静音》和谭洁为《苗法华莲经》写的《子时》。这两者早已失传，其中一些还保留在日本僧人写的《妙法华莲史静文》中引用的形式中。然而，这并不是一项完整的工作。因此，以下唐代对玄英《万经音义》(以下简称《玄英音义》)的阐释被认为是现存最早的佛经音义作品。《玄英·伊尹》是中国现存最早的佛教专著，写于初唐，最迟不晚于公元661-663年。他记录了佛经中应该解释的词语，给了它们语音说明，并广泛引用了这些词语的传说来证明这一点。继《玄英·伊尹》之后，汤显宗元三年(808年)前，汤显宗反面袁媛和施简·林慧又写了100卷《伊尹经传》(以下简称《林慧·伊尹》)。林慧从1300部佛经和法律中选择文字和注释，远远超过玄英的规模。现代学者称赞它为“小学之源，艺术森林之宝”，与《尔雅》、《说文》齐名的“唐代最有价值的讲学书”。胡广漆在《中国小学史》中指出，“林慧·伊尹”在保存古代小学资料方面大大超越了“经典诠释”，“是佛教教义的集锦，在唐代布道中首屈一指”。此后，根据林慧的家庭法，廖沙·史希林继续他的工作，写了十卷《一切经、声、义的延续》(以下简称《希林的声、义》)，这是在廖生宗通五年(987年)写的。在《林慧伊尹》的基础上，Xi临安在262卷译经中收集并发送注释，注释《唐镇徐苑开元实教录》，包括补空、易经、严聪等。他抓获并没收了“林慧·伊尹”。因此，本文研究的三种“一切经、音、义”(以下简称三种“音、义”)是指解读佛经中难读词语的三种作品，即“玄英伊尹”、“林慧伊尹”和“尹西林义”。两种《伊尹》中引用的古籍有数百种，如郑玄的《尚书朱》、《逐瘀朱》、《三家石》、李逊和孙艳的《尔雅朱》。许多在唐代以前解释古代戒律的书籍已经不再专门化，如《仓颉》、《三仓》、《子园》、《子林》、《盛蕾》、《通俗读物》和《说文殷茵》。唐宋以前，它保存了大量的训诂资料，因此统治小学并收集丢失资料的清儒把它们视为珍宝。此外，书中还保存了数百个医学词汇，其中大部分是人体词汇、疾病词汇和药物词汇。据初步统计，人体词汇有197个，疾病词汇有194个，医学词汇有206个，占医学词汇的绝大多数。因此，本文主要研究这些医学名词及其定义。此外，三部《伊尹》中还有其他几个医学名句，但数量有限，记录的内容及其价值也有限。因此，对此没有特别的文章，只有一个附带的解释。
2研究内容和价值
2。1研究内容
本文重点研究了人体名句、疾病名句、药物名句等医学名句及其三个“伊尹”中所包含的定义。此外，还进一步探讨了研究这些医学名词在语言学和文献学中的价值，并对书中出现的七部古代医学书籍进行了梳理。主要研究内容包括:(1)梳理人体名句、疾病名句和药物名句等医学名句的构词规律和演变；(2)区分人体名句、疾病名句和药物名句等医学名句的命名意义；(3)概述人体名词、疾病名词和药物名词等医学名词的共时存在和历时发展；(4)通过构词、命名动机和写作形式三个因素，描述了同形异义和同形异义的异同及其变化规律。(5)从形式、声音和意义三个方面探讨“伊尹”三个医学名词在语言学和语文学研究中的价值。
第二章《三经三义》医学名称的分类
虽然人体名词属于医学名词的范畴，但它们不同于疾病名词和穴位名词等其他医学名词。这种差异，一方面是因为绝大多数著名的人类物体，如眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子等。都位于人体的浅表部位，很明显，人们很容易察觉，而且古今变化很少，所以没有必要多解释。另一方面，由于对中国古代自然的理解是在宏观层面上进行的，这不同于西方的微观研究，无论是古代医书还是其他古代著作都没有涉及到微观层面上对人体著名词语的解释，如眼睛的解释，舒文说:“眼睛，眼睛也。”“名称的解释”:“眼睛，极限”。这个学生被限制外出。“灵枢经？“大惑论”:“五藏六治的本质都是着眼于眼睛，是本质。本质的巢是眼睛……”等等，这说明在古代人体名词的速度不如疾病名词和穴位名词的速度快，后者需要专业知识和术语。这些因素也导致了对人体名称词的研究还没有提到一个合适的高度，这种关注还远远不够。就现代而言，医学领域几乎没有专门整理和解读古籍中记载的人体名句的著作。然而，在语言学领域，许多讲师和语言学家将人体部位、面部特征、生理和病理产物等著名词汇作为常用词汇进行解释。这样，人体名句就被夹在了两个学科之间，对人体名句的集中研究和解读几乎是一片空白空。
魏，三章，三个医学名句《一切经典与易清》...78
1.1假词........83
1.2其他变体字符........89
1.3圣经中误用的词语........90
2关于三个“伊尹”中不同字形成因的讨论....96
2.1异体字形成原因探析........96
2.2《圣经》中词语误用原因探究........100
第二节“伊尹”三个医学名称的音韵学....102
1《伊尹》三部朱茵的具体内容和特点....102
1.1朱茵方法........102
1.2方形音调，普通音调........108
1.3借款语气........111
1.4对倒朱茵字和难词的再朱茵解读........111
1.5梵文音译........112
2三种语音意义不同发音原因的探讨........113
2.1语音转换........113
2.2三种语音意义下三个医学名词的词汇研究........114
第3节........117
结论
本文是在对三种“伊尹”中的医学名句进行梳理的基础上写成的。本文以语言学和中医学的相关理论为指导，着重研究医学名词的形式、声音和意义，并得出一些结论。首先，《伊尹》中的三个医学术语主要涵盖人体术语、疾病术语和药物术语三个主要方面，它们也是中医的三个核心方面。这些内容反映了人们对人体生理病理的认识以及对疾病、证候和药物类别属性的把握，从而窥探医学理论、医学实践和疾病史发展的线索。其次，《伊尹》中的三个医学名词反映了汉语词汇的基本特征，为我们探索医学名词的形、音、义提供了更全面的文本依据。特别是“俗”文化的内容实际上比以正统为主的《尔雅》、《说文》和《片玉》等字典更能为古代医学书籍的研究提供有价值的数据和文献证据。此外，我们发现三个“伊尹”的内容是分散和重复的，其中也存在一些矛盾。我们认为，建立三大“伊尹”乃至沸腾经典的各方面数据的数据库，并编制相应的字典和词典是必要和紧迫的。《伊尹》中三位医学提名者的研究主题似乎相对集中和有限。然而，经过实际研究，发现其中涉及到许多深层次的方面和内容。像我这样知识相对较少的人似乎无法对它们进行全面而深入的研究。肯定会有很多有价值的信息我们还没有发现和了解，还有很多信息和结论需要进一步整理和考虑。此外，我们对《伊尹》中三个医学名句的评论也不一定恰当。我只希望我能对三种“伊尹”的研究和中医名句的研究做出一些贡献。
参考
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