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39460字硕士毕业论文民族社会工作探析

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:39460字
论点:社会工作,民族,发展
论文概述:

基于民族文化的视角,以中国民族社会工作发展的实际为基础,借鉴西方民族社会工作发展的经验,在对民族社会工作发展所需的本土性经验进行整理的基础上,对民族社会工作展开反思性研究

论文正文:

第一章导言

1。
(1)[研究的起源/br/]2001年夏天,作者获得民族学硕士学位,开始了自己的职业生涯。碰巧的是,等待我的是一个全新的专业——社会工作。毕业的喜悦很快就被这个专业的陌生人冲淡了。通过最初的空白后,我发现这个专业有一个非常美丽的价值观,并逐渐认识到它。在备课、上课和带学生练习的过程中,我认识并爱上了这个专业。\"你不能失去你所有的专业,你应该从两个专业开始,找到一个新的组合!\"许多老师和朋友善意地提醒我们。教学互利的观点是非常正确的。在给学生讲授《民族工作概论》和《文化人类学》等课程的过程中,我逐渐想到了一个想法:从民族的角度审视社会工作是非常必要的。如果社会工作的学科知识能够更多地接触到中国的少数民族和民族地区,这对双方都是非常有益的。2005年秋天,怀着这个想法,作者来到中山大学做访问学者。当时,中国的国家社会工作在研究和实践上都还处于非常初级和陌生的阶段。然而,国家工作社会化已明显成为政府部门国家工作机制改革的发展趋势。尤其是在城市民族工作中,社会化的步伐已经开始在上海、北京等城市推进,但收效甚微。因此,笔者在访问期间选择了“社会工作视角下的城市社区民族工作”作为研究课题。我的想法得到了当时我去学校时的指导老师杨洛观翠女士的肯定和支持。因此,在CUHK的校园里,我每天在不同的教室里走动,忙着听课和学习,丰富基础知识,同时开始了对这个课题的研究和探索。CUHK的校园非常美丽,尤其是红色的木棉花。当木棉花开花和落下时,也是完成任务和参观学校的时候,这时它的绿叶被遮蔽了。今年的参观经验非常宝贵。它不仅把我从繁忙的教学工作中解放出来,给了我更多的时间和精力去思考它,而且最重要的是我附属的“民族学”和“社会工作”终于找到了完美的结合——民族社会工作。2010年秋,提交人回到母校攻读博士学位,当时金城和兰州的瓜果芬芳。在确定毕业论文的题目时,对民族社会工作进行研究似乎是很自然的事情。然而,选择这样一个缺乏学术积累的新领域作为毕业论文的主题似乎是有风险的,并且已经树立了勇气和信心。中国民族社会工作的出现源于多民族社会发展的实际需要,民族社会工作的深入发展需要本土化。因此,研究必须结合多民族社会的现实,尤其是多民族文化的现实。长期以来,一直有一个有效的概念和制度来帮助所有民族的人。他们是当地的民族社会工作。因为他们在这个国家出生和成长,他们是从所有民族的文化传统中成长起来的,所以他们最贴近民族的需要,最有活力。整理这些地方经验和方法,将其与专业民族社会工作结合起来,是社会工作本土化的一个好办法,因为“科学只有深入民俗,走本土化的道路,才能发挥实质性作用”。马尔科姆。马尔科姆·佩恩(Malcolm Payne)关于社会工作发展中文化差异的讨论进一步强化了这一观点。他认为:“文化背景的差异至关重要。对于社会工作及其“理论”是否可以适用于整个世界,或者是否存在地区限制,一直存在争议。”由于社会工作及其理论在中国的应用需要考虑文化背景的差异,我将从民族文化的角度探索打开社会工作进入少数民族社会生活大门的钥匙。

(2)提出的问题
今天的世界在不同程度上是多种族和多民族的,无论是率先发起工业革命的西欧、拥有古老文明的中国和印度、由白人殖民者建立的澳大利亚和北美,还是从几个世纪的殖民苦难中获得独立的非洲国家。由于文化和身份的不同,不同群体之间的隔阂、矛盾和冲突不断展开。社会工作作为一门专业和学科,起源于工业革命后的西欧,上世纪在美国发展成熟。它坚持帮助弱势群体和解决社会问题的双重社会责任,直接面对种族歧视和民族冲突,在世界上发展迅速,被称为“社会工程师”。它在多民族、多民族社会的社会管理、社会建设和社会生活中发挥着重要作用。大约在20世纪20-30年代,社会工作跟随西方牧师的脚步进入中国,并开始在中国发展。当时,许多教会大学提供相关的课程和专业。在实践领域,以社区建设和社区工作为特征的“乡村建设运动”享誉世界,阎初阳也被誉为中国现代社区工作的鼻祖。李安斋等人开展的边疆服务运动和边疆社会工作,甚至开创了中国民族社会工作的最早研究和实践。同时,共产党人也对中华民族的工作进行了卓有成效的探索。正因为村居的影响,民国时期社会工作发展缓慢且有限。

第二章民族社会工作的“关键词”

在当代中国,民族社会工作是研究和实践中的新现象。因此,对民族社会工作的一些基本概念和理论没有系统的研究,这无疑不利于民族社会工作研究和实践的发展。因此,本文对民族社会工作的一些关键内容,如民族社会工作的含义、功能、主体特征、价值观念、理论和方法等进行了初步分析,以期为民族社会工作勾画出一幅图景?一个基本的理论框架是本章的重要任务。这不仅是民族社会工作发展的需要,也是本研究顺利开展的需要。

第一节民族社会工作的含义、功能和主体特征

1。民族社会工作的含义和作用
(1)民族社会工作的含义
本文研究民族社会工作,“民族社会工作”是本研究中最基本、最核心的概念。为了明确界定国家社会工作,有必要解释一些相关概念。民族社会工作是社会工作的一个特殊实践领域。为了明确什么是民族社会工作,我们必须从社会工作的含义入手。社会工作翻译自英语社会工作。在一些国家或地区,社会工作也被称为社会福利或社会服务。它主要关注一个国家或地区的社会福利服务,是现代社会福利体系的重要组成部分。由于世界文化的多样性和多样性,不同的国家或地区有不同的民族文化,他们帮助他人的想法、过程和方法并不完全相同。人们很难给社会工作下一个具有普遍意义并得到普遍认可的定义。早在1947年,当联合国调查各国社会工作教育的总体情况时,它从33个国家收到了33种不同的社会工作定义。到1990年代,国际社会工作者协会进行了一项全球调查,并要求各国提供社会工作的定义。然而,他们的表达方式仍有差异。学者们对社会工作有不同的定义:例如,社会工作是一种帮助活动、帮助过程、帮助方法、职业、系统、实践、艺术、科学、职业等。正如佩恩所说,“社会工作非常复杂。不同文化中有不同的社会工作。我们只能在特定的文化和环境中理解它。”

第三章民族社会工作的早期实践........56
第一节民族社会工作的早期实践........56
第二节海外土著社会工作发展的经验.......63
一,海外土著社会工作的发展.......63
二,海外土著社会工作发展的特点.......70
第四章民族社会工作的现状和问题.......73
第一节民族社会工作发展的可能性.......73
一、民族社会工作发展的可能性.......73
二民族社会工作发展的必要性.......77 [/ Br/]第二节民族社会工作的发展现状.......82
一、东部城市社区民族社会工作的发展.......82
二、西部民族地区民族社会工作的发展.......86
第三节民族社会工作发展的特点和问题.......89
一、民族社会工作发展的特点.......89
二。民族社会工作面临的问题.......91
第五章民族社会工作的民族福利文化资源.......97
第一节民族宗法福利文化概述.......97
第二节民族宗教福利文化概述.......108
第三节基于民族福利文化案例研究的思考.......117

结论

清晰准确的学科定位是任何学科“安定下来”的基础,直接决定着该学科的发展方向、发展理念和建设理念。如前所述,民族社会工作与民族社会学和人类学密切相关。因此,很难对民族社会工作的主体属性做出明确的判断。民族社会学理论知识和人类学理论知识对民族社会工作都非常重要。它们直接影响着民族社会工作的理论生成和实践发展。然而,这种模糊的学科属性不利于民族社会工作的学科建设,作者只能勉强选择。在当前的学科体系下,社会工作属于社会学,从社会工作矩阵中产生的民族社会工作自然应归入社会学范畴。然而,这并不影响民族社会工作与人类学之间的密切关系。同时,社会工作是一门以实践为导向的应用学科,为少数民族服务的民族社会工作自然具有很强的实践导向性。一方面,民族社会工作应为少数民族客户提供服务和解决困难;另一方面,民族社会工作应促进解决涉及民族的各种个人和群体问题,促进少数民族和民族地区的和谐发展。民族社会工作的所有理论、知识、方法和技术都是基于服务、帮助和解决问题的现实。因此,目前,民族社会工作是社会学学科体系下与人类学密切相关的一门实践学科或专业。

参考书目
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