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32000字硕士毕业论文学术自由的有限分析——科技伦理的视角

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:32000字
论点:自由,科学,学术
论文概述:

本文采用科技伦理学、科学哲学、科学史等多学科的研究成果和方法,以唯物辩证法为指导,运用文献分析研究法、比较研究法、日常语义分析法等方法对科学自由问题进行分析,同时借鉴国内

论文正文:

第一章是绪论:本文的问题和任务

自由是学术研究的灵魂。学术自由对人类发展和社会进步不可或缺。学术自由字面意思是学者从事学术活动的自由。一方面,学术自由是发展研究性学习和科学研究的必要条件;另一方面,它也有一个社会维度,即学术自由有一个公认的和预期的“立足点”:学术研究最终是为了追求真理和造福人类。因此,学术自由只是相对自由,权利、责任和义务的统一,学术独立和行为准则的统一。当学术自由在大学生存、发展规律和道德价值取向的制约下发展时,它带来的不是利益,而是无尽的危害。

1.1问题及其意义

在科学技术飞速发展的背景下,高科技日新月异,日益从尖端走向日常生活,从实验室走向现实。所有这些都是科学研究和学术实践转化为现实生产力的结果。起初,我们的科学研究和学术研究都是受现实的启发或顺应发展趋势而产生的。因此,在开始的时候,人们也专注于解决一个实际问题或满足生产和生活的需要,很少注意它的消极方面。然而,在“经济决定一切”的指导下,即使出于某些个人或政治动机,当前的科技活动也越来越显示出对人类生活、健康甚至生命的不利影响。因此,人们不得不开始审视他们享有的科学或学术自由是否缺乏合理的基础和共同的目的来指导科学研究和学术探索。
虽然科学给我们带来了好处,使我们的生活更加便利,但它也给人类带来了许多危害。例如,第二次世界大战中开发的原子弹和第二次世界大战后开发的氢弹、中子弹等大规模杀伤性武器足以毁灭整个世界,严重威胁人类的生存和发展。生物化学研究使人类战胜某些疾病成为可能,但是生物化学武器的出现已经成为第11大灾难。它不仅损害人体呼吸系统,而且使人体皮肤腐烂。两伊战争期间,伊拉克使用了这种武器,导致成千上万的人患有不治之症。上述一系列危害将不可避免地对社会构成和结构产生影响。然而,这些是科学自由不受任何限制或指导的后果。原因是科学研究和学术探索的视野不够前瞻性,往往成为追求短期目标和个人利益的行为,严重违反了科学发展的规律。
21世纪,中国社会经济的快速发展、科学技术的快速发展、高科技、尖端技术的深入发展以及基于互联网的信息产业的快速发展,使人们对科学自由问题有了更深的要求,面临着更严峻的挑战。..............................
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第二章为什么科学研究需要学术自由

自由是不可避免的。寻找真正的知识和理解自然是人类永无止境的活动。人类目前拥有的知识和技术只是了解自然海洋的冰山一角,表明科学探索永无止境。因此,可以说学术自由是追求真理的先决条件。

2.1科学自由对科学繁荣的意义

科学的真正含义是现实而理性地处理感性材料。在科学观察、实验、归纳和推理的过程中,科学研究者的爱好、兴趣和动机必须放在一边,以尊重客观事实,反映物质世界的本质规律。科学具有工具价值,也包含有益于人类生存和发展的善的本质。然而,工具价值并不是科学的全部价值,科学的目的价值是科学价值的重要组成部分。
自由是指人类的自由。人类自由是内心固有的,是一种精神追求。自从人类存在以来,人类自由就已经实现了。作为一种生存方式,拥有一个自由的环境是人类生存和发展的前提。思想的培养必须以思想的自由为基础,因为只有在自由、民主和独立的环境中才能创造的行为禁止太多政治因素的控制和干预。孔子说:“边学边练难道不是一种乐趣吗?”他把学习知识视为一种乐趣。幸福是美好的,从科学成功中获得的满足和幸福是人生自我价值实现的真正体现。科学家不把学术研究作为生存的方式。科学家们只是出于好奇和兴趣对问题做出自由选择,以揭示自然规律和现象。在研究过程中,科学家不受任何外部条件或系统干扰的控制,而只是用内在意识去争取自由。庄子一生追求“不等待”的自由观。庄子认为,要实现人的自由,必须摆脱金钱和地位的诱惑,把握“公认”事物的原则,摆脱非自然思想、情感和心理的束缚,摒弃传统的狭隘偏见,超越生死。只有这样,一个人才能达到“自由而不等待”的理想状态,并与道相连:“天人合一”。(1)虽然科学在不断探索知识和寻求真理,但在物质财富非常丰富和充满诱惑的时代,科学探索的过程是极其困难的。对于一些崇尚科学、有献身精神、不盲目追求个人利益的人来说,只有这样,他们才能继续默默无闻地追求科学真理,不断攀登科学的顶峰。英国物理学家卡文迪许一生致力于科学,以追求科学,从未结过婚,从而体现了科学家的伟大理想。他们受好奇心和求知欲的驱使。为了不断追求真理,他们没有任何世俗效用。................
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第三章绝对学术自由的有害分析...........................................11
3.1绝对学术自由的表达...................................................................11
3.1.1绝对学术自由的原因........................................................12[/ Br/]3.1.2绝对学术自由的类型.....................................................................13
3.2绝对学术自由的危害....................................................................14
第四章学术自由的局限性分析......................................................18
4.1有限学术自由的基础............................................................18
4.1.1科学应该受益....................................................................19[/溴/]4.1.2社会责任的现实要求.....................................................................21
4.1.3学术自由和社会责任之间的关系..........................................................22[/比尔/]4.2内部自由和外部自由的辩证统一.............................................23
4.2.1........................................................24
以创造原始知识为己任4.2.2自觉承担社会责任....................................................................26
4.2.3提高精神生活质量.....................................................................28
4.3从外部自由看责任自由.....................................................................29
4.3.1科学技术伦理不仅保护学术自由,而且限制学术自由..............................30
4.3.2学术自由受到学术规范的限制。...............................................30
4.4实现有限学术自由的方法......................................................33
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总结
自由不仅是在我们的能力范围内任意行动,也不是在贪婪的控制下无限制地追求征服。在自然环境中,人类自由也必须是对自然法则必然性的自觉服从。换句话说,在自然环境中,我们的“行动能力”也必须受到“应该”的限制。人们的意志自由不能脱离客观规律,而必须以遵守客观规律为前提。恩格斯说:“自由不在于摆脱自然规律,在幻想中独立,而在于了解这些规律,从而使自然规律有计划地服务于某一目的。”(1)科学的发展反映了人类支配和改造自然的努力,是人类自由化的表现。然而,随着自由化的不断升级,问题变得越来越尖锐。归根结底,人类不再自由。因为人类生活有自然规律和客观规律,一旦人类行为超出自然的界限,科学本身的双刃剑性质就会显得完全暴露出来,从而暴露出冷酷和威胁的一面。因此,当科学技术发展方兴未艾时,我们应该未雨绸缪,以便科学能够更好地为人类服务。总而言之,科学是寻求真理、寻求善和达到美的统一。
综上所述,我们还应该看到,对科学家社会责任的研究也有利于整个社会科学意识形态和文化氛围的形成。在这一点上,学术研究应以人类福祉为出发点,坚持利益和人道主义原则,在学术活动中考虑人类利益。以人为本,造福人类,应该以学术研究的基本价值为基础。这种学术价值不仅具有学术研究主体的目的性,而且凸显了学术研究不断发展和完善的内在要求和价值方向。人类的研究状态是寻求真理和善良。学术研究中寻求真理的过程是人类摆脱主观臆测,达到理性和纯粹“知识”的过程。学术研究的目标是好的,这表明人类是社会价值的对象。人类有世俗的需求。为了满足生命的自然欲望,人类有超越世俗和自然生活的精神期待和价值追求。……

参考

[/1][美国]作者:巴伯。科学和社会秩序[。由顾欣翻译。北京:三联书店,1991年。[/[2][英国]作者伯纳德。科学的社会功能[。陈铁芳译。北京:商务印书馆。1982.
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[5][英语]作者:伯利。思想自由的历史[。宋黄贵译。吉林人民出版社。1999.15。
[6][英语]丹皮尔。《科学简史》,[。曾银贤编译。人民日报出版社,2007,8。
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