23652字硕士毕业论文基于“仁”理念的高校网络思想政治教育

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：23652字

论点：思想政治教育,仁爱,网络

论文概述：

本文是政治论文，本论文对“仁爱”理念的高校网络思想政治教育进行研究，对充分发挥“仁爱”理念教育价值增强高校网络思想政治教育的实效性进行探讨，对“仁爱”理念的网络教育手段。

论文正文：

1.1改革开放30年给中国的发展带来了前所未有的机遇。随着社会主义市场经济的发展，社会政治、经济和文化获得了新的繁荣。 面对经济全球化浪潮，中国面临着新的挑战，也面临着各方面的繁荣和发展。 世界各国的各种文化和思潮不可避免地会对中国文化产生巨大影响。虽然这在一定程度上丰富了中国文化的内容，但也与中国传统文化相冲突，给中国网络思想政治教育的发展带来诸多挑战。例如，中国传统文化的道德滑坡，以及中国传统文化如何在改革开放过程中得以继承和发展，以适应中国经济发展和人民的文化思想需要，值得我们深思。 因此，在网络环境高度发达、文化影响多样的背景下，研究如何发展和继承中国传统文化思想，促进当代大学生思想健康发展，具有重要的理论和现实意义。 网络环境下当代大学生传统文化思想政治教育已成为一个新的研究课题。由于国内学者对网络环境下的思想政治教育有不同的定义，本文对网络思想政治教育的定性分析主要采用主流学术观点，网络思想政治教育是基本网络环境下的思想政治教育。 当代大学生主要出生在20世纪90年代以后。他们生活在改革开放的社会主义经济建设新时期，成长在一个新文化、多视角的世界里。由于科学技术的发展、经济的繁荣和不同文化之间的冲突，研究如何弘扬中国传统文化，对90后大学生进行有效的思想政治教育是十分必要的。 在现代社会进入信息爆炸时代，运用高科技手段对大学生进行网络思想政治教育，不仅有利于吸引大学生的注意力，也有利于科技的发展，不断为民族文化的发展做出更多贡献。 同时，也注重网络环境下思想政治教育手段和内容的与时俱进。在此过程中，一方面要弘扬中国优秀传统文化儒家仁爱思想的教育功能，另一方面要注重大学生网络思想政治教育的时效性和实践价值。 党和国家高度重视网络环境下的大学生思想政治教育，促进了我国大学生思想政治教育的研究和发展。目前，我国大学生思想政治教育的理论研究和实践取得了重要成果。 然而，在当前的网络思想政治教育过程中，自然也存在一些突出的问题，如:中国传统文化在大学生网络思想政治教育的应用中存在一定的不足，如大学生信用缺失、大学生道德滑坡、大学生对中国传统文化缺乏了解等。因此，有必要深入分析当代大学生网络思想政治教育中存在的问题，并针对存在的问题提出解决方案和对策。研究中国传统文化的精髓，特别是儒家“仁”概念在大学生网络思想政治教育中的应用、传承和发展，为新时期儒家文化的发展和创新提供一些借鉴意见和建议。 这对弘扬中国传统文化，进一步推动中国文化现代化的发展进程，促进和谐社会的构建，无疑具有重要的作用和意义。 1.2本论文的目的和意义是分析和研究当代大学生传统文化与道德滑坡的失衡，关注现阶段我国大学生网络思想政治教育中存在的问题、缺陷和不足，寻求适应网络环境下儒家思想继承和发展的结构模式，兼顾弘扬中国传统文化的任务， 提高大学生网络思想政治教育的时效性和实践价值，确保大学生积极、健康、向前发展。 将儒家“仁”概念应用于当代大学生网络思想政治教育，进一步探索儒家“仁”概念在高校网络思想政治教育中的价值，具有重要的理论和实践意义。 理论上，儒家的“仁”概念是中国传统文化的重要组成部分。它把儒家思想与社会主义社会发展的时代联系起来，在信息网络时代应用和发展了儒家的“仁”的概念。这不仅给中国传统文化注入了鲜明的时代性，丰富了传统文化的内容，促进了中国民族精神和文化的进一步发展。儒家文化与科技信息相结合，探索新时期思想政治教育的新进程和新方法，有利于魏县社会主义思想政治教育理论的发展。儒家“仁”概念的现代运用和继承进一步推动了马克思主义在中国的研究和发展。 在实践中，探索儒家“仁”概念在大学生网络思想政治教育中的应用，有利于消除社会经济发展和文化冲突带来的思想缺陷和弊端。优化大学生全面发展的环境；确保大学生身心健康发展；确保大学生身心健康发展；推进社会主义和谐社会建设和马克思主义中国化进程，为实现“中国梦”提供重要力量 2基本问题概述2.1“仁”概念概述2.1.1“仁”概念的内涵“仁”概念是中国传统文化的精髓，是社会发展、国家进步和国家稳定的精神支柱。仁养育了一代又一代有崇高理想的人，把中华民族推向了更高的文明水平。 以“仁”为主要内容的中华传统美德十分重视个人道德品质的培养，加强道德规范的实践，强调追求整体利益的价值。 可以说，“仁”的概念是中国传统美德的核心范畴和核心价值，在中国传统美德的整个发展史上发挥着不可替代的作用。 “仁”的概念主要由“仁”、“礼”、“诚”和“和”组成 2.1.2“仁”概念的构成和内部关系的伦理规范“仁”最初主要是指对他人的同情、关怀和爱，然后成为协调人与人之间关系的伦理范畴和价值标准。 孔子提出的“仁”是对过去仁的总结和发展。首先，孔子将“爱亲”定义为“仁”的起源，并认为“君子对亲仁，民享仁”(《论语·泰伯》) 孟子说:“亲，仁也”(“孟子，全心全意”) 这里所说的“仁”是与氏族血缘联系在一起的，血缘亲属的爱是“仁”的心理基础。作为一种道德规范，“仁”主要强调“爱亲人”的心 其次，孔子把“仁”定义为爱。 是处理人的行为准则之间的关系，”樊迟问仁 孔子说:“爱人” ”(《论语·颜元》) 仁慈的人的“爱人”对象超出了“爱人”的范围，从此具有了“博爱”的性质 “仁”从“爱亲人”延伸到“爱爱人”，不仅反映了“爱”的量从近到远、从亲戚到朋友的变化，也反映了质的飞跃。它主要体现在“爱所有人”(论语，向他人学习)范围的扩大和“爱”从家庭成员延伸到所有社会人员。在某种程度上，这促进了人与人之间的和谐。 “礼”是一种传统的社会文化现象。它最初只适用于向上帝献祭和祝福的宗教仪式。儒家思想改革后，其内容从简单的礼俗发展为规范婚姻、老人与年轻人、上与下、血缘关系的行为规范，并逐渐制度化和合法化。 《礼记·会议桌》记载“周人敬礼而行，鬼敬神而行……” “远”一词表示“仪式”的重要功能已经开始发生重要变化。 “礼”的系统化和规范化主要是由周公做出的，周公强调以“礼与乐”、“尊尊”和“吻”为导向的世界统治，以“礼”的形式全面建立守法的等级制度，使国家的一切活动都受到“礼”的规范 2.2网络思想政治教育概述2.2.1网络思想政治教育的内涵对网络思想政治教育有两个层次的理解:一是广义理解，指网络环境下的思想政治教育；二是狭义理解，即基于网络的思想政治教育 广义上，网络思想政治教育是指在网络社会化环境下，利用网络手段创新思想政治教育的理念、内容、手段、机制和组织。可以说，这是基于网络发展的大环境和心理学、教育学理论，构建与时俱进的思想政治教育综合体系。 狭义的网络思想政治教育将网络视为思想政治教育的载体，充分利用网络发展传统思想政治教育，更加注重构建地方思想政治教育体系。 然而，在网络思想政治教育的理论研究和实践中，两者所涉及的问题相互交融。 与思想政治教育相比，网络思想政治教育具有以下优势:网络思想政治教育以全新的方式发挥其教育功能；网络信息的开放性拓宽了空；网络互动增强了思想政治教育的针对性；网络的便利性提高了思想政治教育的有效性；网络功能的多样性增强了思想政治教育的吸引力 然而，不可忽视的是，网络思想政治教育的研究和发展是建立在传统思想政治教育的基础上的。网络思想政治教育是网络思想政治教育的延伸和发展，是思想政治教育信息发布和展示的新形势。 2.2.2高校网络思想政治教育的特点和现状网络思想政治教育是指教师积极引导，有效规范大学生网络行为，提高大学生网络安全意识、诚信意识和信息甄别能力，促进大学生思想健康向上发展 高校网络思想政治教育的特点主要体现在网络的这一特点上，但其本质特征是由其传播内容的性质决定的。在网络社会环境下，高校网络思想政治教育的教育内容和教育手段发生了相应的变化，这使得高校网络思想政治教育呈现出许多新的特点。 3“仁”理念对高校网络思想政治教育的价值............................133.1“仁”概念对高校网络思想政治教育的理论价值...................133.1.1有利于弘扬优秀的中国传统文化……134“仁”的大学网络思想政治教育理念的成就、现状及分析...................s 184.1“仁”的理念；高校网络思想政治教育的成就；……”s 185“仁”的思想；高校网络思想政治教育发展策略：................................s 255“仁”的思想；高校网络思想政治教育发展策略：5.1确立突出“仁”概念的教育思路5.1.1确立“仁”概念在大学生思想政治教育中的重要地位是人类社会客观存在的普遍活动。大学生“仁”的教育目的、计划和组织，是为了充分发挥“仁”的以人为本的教育宗旨，关注大学生的主要需求，提高大学生的道德人格，帮助大学生形成符合社会发展和社会实践规律的思想道德标准，促进大学生的自由全面发展 同时，通过“仁”的理念教育弘扬中华民族优秀文化，增强大学生的民族自尊心和自信心，引导大学生为中华民族的发展贡献自己的价值 此外，不可忽视的是，我们还应该给予大学生强大的精神关怀，提高他们在人际交往、群体交往和社会交往中的虚拟和现实的友好表现。 “仁”概念的教育目的与大学生网络思想政治教育密切相关。一方面，两者都属于意识形态的范畴。另一方面，既强调个体的重要性，鼓励人的创新发展，重视人的道德素质和精神修养，又将二者有机结合，为大学生的全面健康发展提供了有利条件。 中国优秀传统文化中的“仁”理念融入当今网络思想政治教育活动，弘扬民族精神文化，满足当代大学生思想政治教育发展的客观要求。它是大学生思想政治教育的优化途径，能够提升大学生思想政治教育的实效性。 另一方面，“仁”教育也是大学生思想政治教育的基础 “仁”的概念不仅是中国优秀传统文化的一部分，而且随着时代的发展有选择地吸收一切优秀的文化成果，从而为思想政治教育的价值取向奠定了良好的文化和审美基础。 “仁”的原则强调人、人与社会、人与自然的和谐发展。它可以发挥教育与美相结合、教育与娱乐相结合的特点。它还能起到微妙的教育效果。大学生在思想政治教育中很容易受到喜爱。此外，思想政治教育一旦形成“仁”的概念，就会在育人方面发挥相对稳定的作用。 结论社会经济的发展必然导致社会意识形态的深刻变化。 在互联网快速发展的背景下，高校网络思想政治教育面临着新的发展机遇和挑战。 由于网络发展的开放性和现代化，很难对大学生进行及时有效的网络思想政治教育。 虽然各大高校已经充分认识到网络思想政治教育的重要性，但由于当前教育手段和教育目标的限制，网络思想政治教育在高校的作用难以显现。 因此，有必要对高校网络思想政治教育进行创新 基于“仁”概念的高校网络思想政治教育研究，主要是在大学生网络思想政治教育过程中，充分吸收中国优秀传统文化的精华，注重中国优秀传统文化的现代应用，树立突出“仁”概念的教育思想，实践教师主导与学生主导相结合的教育原则， 构建以网络为中心的教育模式，在现代网络教育手段和方法上取得新突破，实现“仁”概念的现代教育价值 总之，在研究过程中，本文着眼于充分发挥“仁”概念在高校网络思想政治教育中的教育功能，试图用“仁”概念实现大学生网络行为的引导和规范，并致力于用“仁”概念构建高校网络思想政治教育的发展模式，最终实现高校网络思想政治教育健康、有序、协调发展。 本文以“仁”的概念来研究高校网络思想政治教育，探讨如何充分发挥“仁”的教育价值，提高高校网络思想政治教育的有效性，对“仁”概念的网络教育手段和方法进行更深入的分析，展望未来以“仁”概念开展高校网络思想政治教育的特点和发展方向。 希望本文的研究能够为新时期我国高校网络思想政治教育的创新和发展提供一些理论依据和方法参考，为社会主义核心价值观的建设做出微薄的贡献。 当然，基于“仁”概念的高校网络思想政治教育研究因人而异。作者的观点只是有点谦虚。由于数据和研究水平有限，本文的一些论点和对策还很肤浅，还有许多问题需要进一步研究。 笔者将在今后的学习和工作中进一步探讨和实践，以期为高校网络思想政治教育理论的发展做出更大的贡献。 参考文献(省略)