39658字硕士毕业论文初中美术乡土课程教学实践研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：39658字
论点：徽州,课程,地方
论文概述：
本文是教育论文，通过搜集与本论文初中学美术课堂教学和“徽州地方课程”相关的资料，进行阅读和分析，从中得出对本论文中出现的问题进行理论性认识，为研究“徽州地方课程”的方法提
论文正文：
一.导言
(1)研究背景
在课程改革实施之前，美术教学呈现出一大纲一本书的教学模式。课程改革后，美术教学从一种标准向多种标准转变，这表明教师需要创新教学方法和学习方法，以提高课堂教学效果。地方课程是国家鼓励各省增加地方元素的课程。全国共有岭南、湖南、人民教育、湖泊、人民艺术等12个版本的地方课程教材，安徽地区将人民艺术作为初中美术教学的主要教材。然而，“徽州乡土课程”的教学方法能否让学生学习徽州文化元素，是初中美术教材中设置“徽州乡土课程”的原因和目的。在新课程实施的背景下，地方教科书作为国家教科书的重要组成部分，受到了广泛关注。教师在不断尝试创新教学的前提下，将理论知识与实践经验相结合，同时将徽州文化纳入教学范围。例如，在安徽省使用的教材中，增加了以徽州乡土艺术材料为内容的“乡土教材”。从而提高学生的人文素质和学习能力。然而，《徽州地方课程》的实施仍存在一些问题。这些问题表明，初中美术课程教学仍然需要教师进一步创新和改进教学实施，进而营造具有文化背景和创新的美术课堂教学氛围。以《徽州乡土课程》为切入点，重点关注初中美术课堂教学中《徽州乡土课程》的相关问题，并以人民美术出版社《徽州乡土课程》为例，从课堂实践教学的角度进行研究，以期为《徽州乡土课程》的课堂教学提供信息和参考。根据相关专家在书中发现的《惠州地方课程》教学实施中存在的问题。例如，钱楚希教授说:“看看许多套中小学美术教科书，我们可以发现它们的缺点，主要表现在与传统文化相关的内容往往致力于介绍知识和传授技能，...只呆在水面上[1]。”一些学者建议引导教师理解课程资源的内涵和外延，认识到教科书不是唯一的课程资源，并学习如何开发和利用艺术课程资源[2】。这将是解决课堂教学中“徽州乡土课程”问题的指导方向。
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(2)研究意义
现代社会是一个需要个性的社会，也是一个需要个性的社会。通过学习传统美术文化，学生可以加强传统人文修养，拥有更多的自我生成的个性，也有利于提高自我生成的综合素质[3]。我国美术新课程标准明确指出:“美术是重要的组成部分，与社会生活密切相关。艺术教学不再被视为一种简单的训练，而是一种文化学习。艺术教学应该帮助学生理解人与社会的相互关系。在文化教学中，学习需要在广阔的文化背景下进行。”我们开展的艺术教育是一种生活艺术教育，应该贴近学生的生活[4】。今天的艺术教育不再仅仅是为了艺术而艺术。更重要的是，通过艺术教育，学生可以了解文化的内涵和意义，认同自我文化，理解多元文化的内涵，培养尊重他人、关爱社会的情感，实现终身学习的目标[5】。“徽州乡土课程”是人文学科和美国初中美术课程不可分割的一部分。根据对安徽省初中美术教材的研究，人文美八年级第十六课“徽州古民居”是以徽州建筑为基础的。美国版七年级第一卷，第十七课，“黄山奇观”，以安徽黄山的风景为基础。美国版八年级第一卷第十七课的《徽州三雕》是以徽州木雕、砖雕和石雕为基础的。这些美术课已经融入了徽州文化元素，但“徽州乡土课程”在教学实施中需要在文化背景下进行研究。在学校的学习和实践中，我了解到这些课程的具体实施阶段会给教学带来一些混乱。例如，教师哀叹课堂时间不够，学生不愿意更多地接触徽州文化，对徽州文化不太感兴趣或认为自己已经了解得够多，教师可用的教学资源较少。本课题旨在解决这些问题，改进《惠州地方课程》在教材和课堂上的教学实施和方法。有效拓展空美术教学空间，补充教学内容，充分利用本土文化资源，创新《徽州乡土课程》在美术课堂教学中的应用。
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2。《惠州地方课程》教材分析
(1)《徽州乡土课程》涉及相关内容
本文提出的《徽州乡土课程》是指人民美术出版社初中美术教材中的徽州文化课程。涉及的课程包括七年级第一卷第十七课、七年级第二卷第十六课和第十七课、八年级第一卷第十六课和第十七课、九年级第二卷第十六课等。中美初中美术教科书中“徽州乡土课程”利用率最高的是《徽州古屋》，这是以徽州建筑为教学内容的中美版八年级第一卷第十六课。二是美国版八年级第一卷《徽州三雕》。教师在选择教材方面主要是务实的。“惠州地方课程”只包括欣赏课程。教师很少选择“徽州乡土课程”作为课堂教学内容。除了徽州的老房子，学生们很少接触其他徽州文化。学生对“徽州乡土课程”文化背景的整体认识仍然不足。
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(2)“惠州地方课程”素材资源
“惠州地方课程”可用资源包括地方资源、社会资源和网络资源。合理利用地方课程资源有利于丰富地方课堂教学内容，提高艺术课堂教学效果，突出[地方艺术教育特色。教师处理课堂资源的方式也是课堂方法的改变，使有形资源和无形资源成为[美术课程资源的素材。《徽州乡土课程》中的乡土资源来自徽州古城，了解乡土资源的前提是了解徽州文化。徽州历史悠久，遗存丰富。惠州是一个经济文化繁荣的富裕地区。当地的文化遗迹分布广泛，数量众多。徽州有着深厚的文化遗产和丰富的地方文化资源。徽州文化不仅包括徽商、徽州宗族、新安医学、新安画派、徽州文书、徽州版画、徽剧、徽州版画、徽州建筑、徽州三雕、徽州历史人物等。，还包括徽剧、徽州文学、徽州民间工艺品等。带有强烈的地域色彩。“徽州乡土课程”的社会资源来自于人们对徽州文化的保护和传承，或者用其他形式重新展现徽州文化。例如，博物馆、美术馆、风格建筑和民间工艺美术都可以被视为社会资源，这有利于学生亲身体验“徽州乡土课程”的文化。
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3，“惠州地方课程现状分析”在初中美术教学中的应用........8
(1)“惠州地方课程”问卷........8
(2)“惠州地方课程”案例分析........10
(3)“惠州地方课程课堂教学问题分析”........12
4、《惠州地方课程》课堂教学新策略研究...15
(1)《惠州地方课程》课堂教学新策略的理论基础...15
(2)《惠州地方课程》课堂教学新策略操作规程...16
(3)《惠州地方课程》课堂教学新策略的主要方法...17
5，《惠州地方课程》新课堂教学策略的实施与评价...22
(1)《惠州地方课程》新课堂教学策略的实施...22
(2)《惠州地方课程》新课堂教学策略评价...29
5。《惠州地方课程》新课堂教学策略的实施与评价
(1)《惠州地方课程》新课堂教学策略的实施以《惠州地方课程》新教学策略的理论基础为基础，以新教学策略的主要方法为指导，确定教学实施的四个方面的要求。这四个领域分为“建模与表达”、“设计与应用”、“欣赏与表达”和“综合与探索”，各有侧重。分析了以下四个方面。作为“示范表演”学习领域，凸显了“徽州乡土课程”的学习方法和手段。首先，学生开始尝试主动学习《徽州乡土课程》的要求，不再停留在“模仿与想象”上；学生可以通过观察主题来发现主题的艺术或美感。第二，学生必须敢于创新和表演，积极发现创造性的材料和技能，并不断实践学生的建模活动。让学生的思维多样化，停止坚持一种材料的生产步骤。学生应该努力追求“艺术创造”，这可以用来传达思想、感情和意义。因此，“表演造型”学习领域的实施可以遵循“整合”的教学方法，在文化背景下进行教学。敢于想象，积极收集徽州文化信息，分析材料，为作品的造型提供条件。以下是笔者根据“整合”教学法提出的“黄山独树一帜”新策略的教学设计。
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结论
本文的研究发现，初中美术课堂教学中“徽州乡土课程”的实践始终是以智能教学为基础，缺乏人文性和体现地域特色，没有人文背景的教学。因此，学生对“惠州地方课程”的理解和兴趣不足。在研究过程中，结合《美术义务教育课程标准》的要求，分析了相关问题，提出了新教学策略的三种教学方法:“请到这里来”教学法，使学生能够与民间大师交流，提高学生的求知欲。“整合”教学法将文化背景融入课程，让学生在浓厚的氛围中学习。“走出去”的教学方法包括参观工作室或博物馆，体验徽州文化的伟大创造。随着艺术教育的发展，“徽州乡土课程”已经成为学生学习地域文化的主要方式。在教学中吸收文化因素，有效利用文化，在课堂教学中渗透文化意识。在课堂教学的实施中，坚持“请进来”、“融入”和“走出去”三种教学方法，让学生在课堂教学中不断提高人文素质和实际应用能力，理解“文化源于生活，生活创造文化”的真理。本文进一步研究了如何贯彻《义务教育艺术课程标准》的要求，并得出了一些有益的方法:1 .积极探索有效的教学方法。本文发现了《惠州地方课程》课堂教学中存在的问题，并积极探索解决问题的方法。在教学过程中，教学目标、教学背景、资源整合、探究性学习、学习评价等方面的设计可以提高课堂教学效果。2.积极营造徽州文化的学习氛围。在实际环境中，提供原型灵感，引导学生欣赏徽州建筑或艺术品，鼓励学生在欣赏中发现作品的特点。3.增加学生理解徽州文化的机会。有效利用“徽州乡土课程”相关资源，为学生提供体验徽州文化的机会。鼓励学生表达自己的情感和文化理解，努力提高学生的自主学习能力和审美能力。4.让学生关注他们的生活环境。通过艺术教学活动，让学生关注自己的生活环境，培养学生与徽州文化的关系。让学生逐渐形成环境意识、社会意识和生活意识。5.探索合理的教学方法。教师可以合理运用各种方法和手段激发学生对“惠州地方课程”的兴趣。例如，参观博物馆、美术馆、民间作坊、建筑和具有徽州文化的手工艺品都可以“纳入”课堂教学。
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参考资料(略)