35874字硕士毕业论文“言语”视角下的何敬之音乐文学创作研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：35874字

论点：延安,讲话,贺敬之

论文概述：

本文是文学论文，根据笔者搜集的资料，整理并发现关于贺敬之的研究，主要集中在对其生平资料的整理研究、诗作综合性研究、具体诗作研究、新古体诗研究、歌剧《白毛女》研究、文艺思想

论文正文：

许仑何敬之，化名艾沫，祖籍山东省易县何家窑(今枣庄郊区) “他是我国现当代文学史上重要的诗人、剧作家和文学理论家，也是文学艺术领域的杰出领导者 (1)他在诗歌、戏剧、歌词、文学理论等许多领域都取得了巨大的成就。他的文学创作一直与时代紧密相连。他的代表作《雷锋歌》和《大声歌唱》是那个时代的产物，唱出了革命人民的心声 何敬之的主要身份标签是诗人，但他在1942年“演讲”后的音乐文学创作开始使他作为词人进入公众视野 主要由他和丁毅共同创作的新秧歌歌剧《白发苍苍的女人》使何敬之闻名中外。他还写了大量的歌词。《南泥湾》、《七朵花》和《梵神道情》是当时著名的作品。 这些在演讲号召下出现的音乐和文学作品，对当时演讲精神的弘扬和革命运动的发展产生了不可估量的影响。 首先，音乐文学的概念是一门新学科，它不同于纯粹的文学和音乐，而是两者之间的一门学科 庄志华在《音乐文学概论》中指出，“音乐文学是一个特殊的文学范畴。” 顾名思义，它一定与音乐有关。 (2)这并不是说所有可以与音乐联系在一起的文学都是音乐文学，也不是说所有可以用来歌唱的词都是音乐文学 “它以语言为工具，通过图像，具体反映社会生活，表达作者的思想和感情 同时，它也有可能与音乐结合成声乐作品，最终通过歌唱来吸引人们的听觉。 (3)音乐文学既是音乐的又是文学的，它的两个属性也决定了它的广阔范围。歌词、歌剧剧本、歌剧文本和说唱歌词如民谣、鼓词、杂歌和押韵，所有与音乐结合为声乐作品的文学都属于音乐文学，涵盖音乐、戏剧和说唱三大类。 (4)何敬之“演讲”视角下的音乐文学创作主要是指1942年“延安文艺座谈会”后，他积极响应“演讲”号召的一系列秧歌剧创作、抒情创作和“新天地游”式新诗创作 这段时间是他创作中最丰富多样的时期。 与此同时，他在这一阶段的大量音乐和文学创作在革命时期得到了广泛传播和大量受众，在当时产生了重大影响。 ……二.问题的由来纵观中国当代文学史，我们会发现20世纪40年代后文坛出现了一群冉冉升起的新星。他们是1942年“延安文艺座谈会上的讲话”(以下简称“讲话”)后迅速成长起来的作家——何敬之、李记等。 从何敬之的一生轨迹中，我们或许可以看到中华民族从反抗压迫和殖民统治到实现民族独立、逐步崛起乃至今天伟大复兴的辉煌历程。 在何敬之90多年的人生中，他为革命事业而战，他的革命文学史也已有65年。他从青年时代开始写小说《失落的土地上的灯塔》，到在去延安的路上写诗《跃进》。延安时期新秧歌剧《白毛女》、新诗《乡村之夜》、《无冬》、《朝阳花开》；歌词“南泥湾”和“翻身上路”；中华人民共和国成立后还有《回到延安》、《雷锋之歌》和《大声歌唱》。这些不同类型和主题的作品直接或间接地反映了他在不同时期所经历的生活。特别是在1942年的《讲话》之后，他“坚持关注国家和民族的命运，关注人民的命运，关注群众的生活，歌颂时代的英雄，使他成为了一名受欢迎的时代歌手。“①他影响了共和国的几代人。 何敬之1942年以后的音乐文学创作，在表达、艺术形式、思想和情感上都打上了“言语”的烙印。他是毛泽东文学思想，特别是《在延安文艺座谈会上的讲话》的忠实实践者、翻译者和传播者 这些创作不仅成为“何敬之的个人成就”，也为中国革命建设做出了巨大贡献。他们在传播和促进演讲精神方面也发挥了极其重要的作用。 何敬之的文学创作一直与时俱进，是时代的喉舌。无论是他的歌词、秧歌、新诗还是政治歌词都融入了时代，唱出了革命人民的心声。这是那个时代的伟大存在，也是中国文学艺术史上的经典之作！像何敬之这样的文学专家在当代更值得关注。然而，当前学术界对何敬之的关注明显存在着新世纪以来的诸多时移，以及缺乏一些创造性研究等现象。 因为大多数人认为何敬之的作品是那个时代的产物，特别是他在革命时期的大量音乐和文学创作，已经失去了当今社会的生存土壤，这些作品今天很少受到重视，对它们的学术研究成果更是少之又少。 新世纪以来，研究延安文艺和毛泽东文艺思想的学术氛围变得更加宽松和活跃。 作为成长于延安时期的知识分子，何敬之的文艺思想离不开毛泽东的文艺思想。他的大量音乐和文学创作直接受到“言语”精神的影响。因此，研究何敬之的文学创作与“言语”的关系具有重要意义 第一章……在延安:何敬之和“讲话”毛泽东针对文艺界脱离群众、宣传小资产阶级情绪、诽谤群众等现象，于1942年发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。当时延安是许多知识分子和有前途的年轻人的革命圣地。像大多数有抱负的年轻人一样，何敬之长途跋涉来到延安，追寻他的革命和文学梦想。 《讲话》的发表影响了大批文艺工作者，扭转了当时文艺创作中许多不健康的局面。何敬之是在“演讲”精神培育下成长起来的杰出作家的代表 第一节中的“小长征”和“艺鹭”为延安革命文艺工作者的培养提供了摇篮，也为何敬之的文学梦想和革命理想提供了场所和舞台。何敬之接受了更深层次的革命教育，逐渐培养了他很强的文学素养。在这里，他遇到了许多文学大师，并得到了他们的指导和启迪。更重要的是，“艺鹭”也为他以后直接接触“演讲”提供了渠道和场所。 何敬之在中学时自觉接受先进文化，尤其是在同学中。 1939年秋以后，他的梓潼学校成立了“三清团”组织。起初，学生被分为先进党和落后党仅仅是因为他们的思想进步与否。后来，他们发展成政治分歧和对立。进步成员受到三清团的监视和封锁。 受李光天创办的《锻造冶金厂》杂志的启发，何敬之率先创办了“超前读报”，让一些进步学生阅读进步书籍和报纸，讨论现状。 他们活跃的气氛引起了三清团的注意，并受到严重阻碍。何敬之受到领导的威胁，但这并没有阻止他追求进步。 他们巧妙地逃脱了三清团的监视，阅读了大量进步书籍。何敬之接触了《大众哲学》和《新华日报》等进步书籍。由此，他了解了红军长征、延安鲁迅艺术学院和许多革命事迹。他接触到的进步书籍越多，他对革命的渴望就越强烈。 看了《刘铁》和《论持久战》后，他去延安的想法变得更加强烈。 很快，他把这个想法付诸行动。1940年的一天，他的朋友李芳利带来了艺鹭的招生手册。 如果去延安是何敬之的愿望，那么进入艺鹭就是何敬之的梦想！经过一番详细规划，他们终于踏上了前往革命圣地延安的旅程，在1940年4月的一天，怀着对革命的热情和渴望，与卢希凡和四名地下党员程云平一起踏上了征程。 当时，为了争夺青年和人才，国民党五届五中全会颁布了《限制各党派活动的办法》。\" 为了封锁延安，陕甘宁边区设立了许多检查站。胡宗南还在三原建立了所谓的“青年招待所”，这实际上是一个集中营。 国民党军队以各检查站审问的名义，借口把许多叛逃到延安的青年带到集中营。 ……延安文艺座谈会第二节延安文艺座谈会的召开改变了当时大批知识分子的命运，何敬之就是其中之一。他在《演讲》之后创作的大量作品显示了《演讲》对他的影响。 虽然他没能参观演讲现场，但周立波等人传达的演讲精神和毛泽东对艺鹭师生的重要演讲使何敬之更好地理解了演讲的精神。 贺敬之在回答河北电视台记者纪念《讲话》发表60周年的提问时曾说:“就我个人而言，我真诚地接受了《讲话》的精神，因为我的背景和来到延安后受到的教育都很差，特别是在整风运动期间。\" (2)何敬之家很穷，他的学习道路非常坎坷，所以他特别珍惜在陆毅来之不易的学习机会。他清楚地意识到自己与陆毅著名艺术家和其他学生之间的差距，并把它作为自己奋斗的方向，不断地鞭策自己 当时，大量诗人、作家、音乐家、剧作家和电影明星聚集在延安和陆毅。他们大多数来自北京、重庆、上海等大城市或外国。伴随他们而来的是新文化和外国文化 他们从事西方文学和艺术，使这个小镇充满了与此不符的“异国情调”。延安知识分子和知识分子中弥漫着一种脱离现实的“浪漫主义”。这引起了一些工农干部的不满。他们不理解或理解这些外国事物。他们认为“外国歌曲”缺乏政治性和战斗性，脱离了群众和现实。 当时，陆毅位于延安市以北5公里的二乔沟。当地有一首押韵诗说陆毅的老师和学生是“音乐系哭爸爸妈妈，戏剧系假装疯了卖傻了，艺术系画他爸爸” “可见他们没有给当地人留下好的影响 远离群众，忽视周围的农民，是当时延安知识分子的主要问题。周立波回忆说，他住在离农民很近的地方，但有四年没有见面了。 艺鹭作为延安的一所正规艺术学校，在1942年以前，有些师生确实有一定程度上轻视民间艺术的倾向。 第三章……贯彻“演讲”精神的写作风格，……35、第一节有特色且丰富的民歌，……35、第二节语言风格简单明了，……39、第三节思想感情伟大崇高，……43、第四章是何敬之音乐文学创作的影响.......4 7第一节革命时期何敬之音乐文学的影响.........第二节对歌曲音乐有重要影响……49第三节何敬之文学史的确立.......51第四节何敬之音乐文学创作的影响何敬之音乐文学创作在革命时期传播广泛，受众众多，影响巨大。例如，《白毛女》、《南泥湾》、《梵神道情》等。20世纪50年代回到延安的《新天地》为何敬之在文学史上的地位奠定了坚实的基础，并为他带来了名望和诗名。 同时，何敬之的一些歌词为新诗开辟了新的道路，他的歌词为作曲家的音乐创作设定了新的方向。他们对刘驰、马可、张鲁、李焕之、安珀等作曲家的音乐创作产生了深远的影响，使他们在创作中大胆探索民族音乐形式。 第一节革命时期何敬之音乐文学对《白毛女》的影响在“七大”结束后引起了巨大反响。这是历史上第一次用贫农自己的语言、生活经历和革命热情写成。它的表达和艺术形式都是人的。 它第一次让穷人以主角的身份进入历史舞台，真正实现了毛泽东“为工农兵创造、利用工农兵”的文艺方向 “这是历史上的一个伟大转折点，《白毛女》登上舞台，为推进中国共产党“七大”路线的实施发挥了应有的作用。 (1)演出结束后，中共中央办公厅专门向《陆毅》传达了领导们观看后的意见:“首先，这出戏非常适合当时；第二，黄世仁应该被枪毙。第三，艺术上的成功 (2)《白毛女》作为贯彻演讲精神的第一部代表作，每次演出后都会根据群众的意见修改剧本。1947年东北解放区演出后，进行了第一次大的修改，然后上演了几十次。1949年，经过两年的民族解放，作家们根据时代的要求对北京的剧本做了又一次重大的修改。最后一次大的变化是在1956年张家口的演出之后，在此期间，《白毛女》经历了许多小的变化。 摒弃一切不利于主题、人物形象和表演效果的因素，将政治宣传效果传播到极致，使其完全符合演讲精神，符合人们的审美情趣，最终使整个剧本更加完美。 当时，在观看了《白毛女》的演出后，来自全国各地参加“七大会议”的代表们表达了将该剧带到部队和战火纷飞的前线的愿望。 在…的成长过程中……毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话对他来说非常重要。当然，“演讲”对那个时代非常重要。 这次讲话为当时的文艺指明了正确的方向，为文艺界培养了一大批优秀的革命作家和艺术家。与此同时，这些革命作家和艺术家也不负众望，向人们展示了大量优秀的文艺作品。 丁玲、欧阳山和赵树理都是老作家。演讲结束后，这些著名作家热情地深入工农兵，投身于激烈的斗争。他们在创作上取得了迅速的发展，并写了几章来展示新世纪。例如，赵树理的小说《小二黑的婚姻》、丁玲的小说《当我在下村》和《在医院》等。 以何敬之和李记为代表的青年诗人是在演讲精神的光辉下诞生的全新的人。 他们响应“演讲”精神的号召，运用“革命、大众、流行”的艺术方法进行创作。贺敬之的新歌剧《白毛女》和李记的长诗《王贵与李祥祥》是当时文坛上影响很大的两部伟大作品。 马克思主义文学理论家陈勇在20世纪90年代运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，分析和肯定了作家在历史新文学运动中的作用和地位。 他认为贺竞之是演讲后的后起之秀。 1997年，老诗人、诗论家吴本兴写文章评论何敬之的新诗时，也认为延安精神造就了何敬之。 ①《讲话》之后，何敬之真的像插上翅膀一样，进入了一个伟大的时代，迎接这场战斗中前所未有的欢乐篇章 有多少人被《讲话》感动了，而《讲话》让何敬之成为了《白毛女》、《南泥湾》和《回到延安》？有多少人受到了启发？有多少人记得何敬之？作为特定时代的一种特殊文学表现形式，何敬之的音乐文学创作无疑是成功的。 他依托战时政治环境和“言语”语境，在政治化、大众化的时代要求下，将“言语”精神渗透到音乐文学作品中。他通过音乐文学的方式宣传和表达了“言语”精神。这些作品中的许多在当时通过创作音乐广为流传，音乐传递着鼓舞抗日战争的感人力量。 何敬之的音乐文学创作紧跟时代主题，积极响应“言说”精神的召唤，自觉实践“言说”精神，努力创造多种音乐文学风格，与时代和人民群众相结合。 为了表达时代特征和实践“言说”的理念，他创作了具有时代大背景的歌词、深受人们喜爱的秧歌和广为人知的新民歌。 为了使这些音乐和文学作品能够更好地加入合唱并被劳动人民接受，他积极学习民歌和民谣，注重押韵的和声音乐和音乐作品简单直白的表达。为了丰富作品的音乐表现，他在创作中吸收了大量的民歌创作方法和技巧，创作了深受人民欢迎、富有中国风格的音乐作品，受到人民的欢迎和尊重。 中的引用……(省略)