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23605字硕士毕业论文论社会分析派小说中的“父子关系”

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:23605字
论点:父子,社会,关系
论文概述:

本文是文学毕业论文,本文选取了中国现代文学研究中“父与子”这一主题意象,并把这一主题意象置于社会剖析派小说文学研究之中,通过对社会剖析派小说的父子关系的研究。

论文正文:

第一,“父子关系”传承的文化背景(一)“父子”母题人类社会的发展是基于两性在维持社会生存的生产活动中所起的作用。在人类早期,人类的生存方式依赖于采集水果。与此同时,种族的繁衍和扩大需要妇女的不断繁衍。因此,妇女的作用高于男子,形成了以妇女为核心的母系社会。 当早期农业出现,人类不再依赖收集作为其主要生存方式时,男子以其身体优势主导了劳动生产方式,男子成为保护妇女和儿童的重要力量。随着社会生产力的发展,男性开始成为少数民族的统治者,人类社会从母系社会转变为父系社会,并最终得到延续。 父系社会的出现和发展必然会导致社会权力的代代相传,父子关系也随之产生,这对人类社会的发展具有重要意义。这两个群体不仅意味着两代人在血缘关系上是一脉相承的,而且承载着人类文化的价值象征。 在本文的“父子关系”中,“父亲”代表父亲,“儿子”代表后代,在下面的讨论中将不再重复。 1.随着人类社会的发展和演变,权威、正统、有序的“父亲”出现在人类的物质生产活动中。当人类所有的精力不再用于生存时,文字开始记录人类对精神和文化的追求。 在这种社会文化中,“父亲”的形象记录尤为明显。从父子关系所表现的社会文化关系来看,“父亲”代表了现存的社会秩序和权威。这种文学传统在文学发展中一直延续着。中国古代文学对父亲形象的关注在中国几千年的封建文明中一直受到尊重,“君主是主体,父亲是孩子,丈夫是妻子”。这三项原则的社会伦理和文化约束突出了权威、正统和秩序。作为维护社会稳定的一个重要方面,“父亲”被安置在中国社会中 在西方社会,“父亲”一直是社会发展的主要权威,“创造者是父亲”。在其文学发展史上,有许多文学作品批判和反抗父亲。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》开启了这个主题。俄狄浦斯尽了最大努力逃离他固有的命运,这样做,他只是走上了命运的道路。 俄狄浦斯“杀父娶母”的设计与古希腊和罗马的父亲的神圣形象相矛盾。因此,在处理故事的结尾时,他不能直视命运,弄瞎了自己,把自己放逐到死亡,最后一步一步走向自我毁灭。父亲的权威和正统形象不能被打破,维持社会现有秩序。 ..............................(2)以“孝”为中心:中国传统的“父子关系”在中国古代经历了频繁的朝代更迭,但对伦理社会的重视却一直持续。中国传统社会以“家庭本位”为基本单位,以血缘关系为情感纽带,坚持父系原则,通过儒家的向心力将中国社会牢固地联系在一起。在“同宗同源”的社会中,儒家的“孝”文化构成了社会基本单位的中心,是中国家庭形式的典型代表。 1.天堂是有序的,道德是基础。蔡元培在论述中国伦理理论的起源时,用易学、释经、蜀经来考察伦理的风格和风格。“天堂的本质是道德,它存在于事物和秩序中。当它应用于人类社会时,任何一个失序的人都不能被视为道德。” 中国对天堂的崇拜在于维护社会秩序。\"儒家文化是一种“父亲”文化,强调对父亲的绝对尊敬.\" “中国古代社会更重视道德而不是自身的发展。躺在冰上寻找鲤鱼、卖身埋葬父亲、放弃官职寻找母亲等孝道行为经常发生。与此同时,封建统治者从国家一级颁奖。所有违反秩序的事情都是不道德的。这种道德成为维护统治秩序的有力论据。在道德上,自律高于他律。正是因为这种自我约束,中国传统的“父子”才处于道德层面“夷”说:“天地之后有一切,有一切然后有男女,有男女然后有夫妻,有夫妻然后有父子,有父子然后有君主和臣,有君主和臣然后有上下,有上下然后有礼义。\" 宇宙中男女的结合形成了社会中最基本的家庭单位,延缓了自然发展的轨迹。父子俩生来就是君主和大臣。其中,“父子关系”已成为中国社会形成的一个重要环节,承担着向上延续人类发展、向下开启人类社会基本框架的任务。 2.春秋时期儒家“孝”文化兴盛。各派试图用一个词来说服世界,从而相互竞争和反驳。儒家、道家、法家、大师、墨家等都在社会伦理理论中占有很大比重。 每种理论都有自己的优缺点。秦朝统一六国时,法家思想备受推崇。然而,汉初统治者吸收了秦朝灭亡的经验,采用了“无为而治”的原则,遵循道家治国理念,从而大大缓解了社会矛盾。汉武帝时期,汉朝进入繁荣时期,道家思想已经不能满足封建统治的需要。然而,春秋时期儒家的统一思想、仁义思想、君臣伦理思想适应了时代的新形势和新任务。结果,儒家思想被封建统治者确立为正统,统治中国的思想和文化达2000多年之久。 ..............................二.社会分析小说中父子代际主题的延续与变异(1)“微型”类型的父子代际主题分析社会分析小说具有强烈的背景集中效应 这类小说可以通过一个点、一张脸和一个大场景对社会进行深刻的分析。 在不同的时代背景下,会产生不同的社会形态。在不同的时代背景下,人与社会的关系,人与人的关系,都会打上时代的印记。 分析小说中的父子关系是时代缩影中的亮点。虽然它有时只占一小部分,但它反映了那个时期人物的心理特征以及两代人之间的文化、生活差异和社会矛盾。 茅盾的小说《子夜》就是这种“微型”类型深刻分析的一个例子。“几乎在新感觉派城市文学和精神分析小说发展的同时,以《午夜》为代表的另一种城市文学方式应运而生。 午夜的出现也带来了社会分析小说的兴起。 “午夜的出现为吴组缃、沙汀和艾芜提供了创造性的想法,从而形成了向心力。茅盾将这些作家的文学创作汇集在一起,形成了在中国现代文学中占有一席之地的文学流派之一——社会分析学派。 因此,本部分以茅盾的《子夜》为代表,探讨社会分析小说的共同价值 在20世纪30年代初大上海的大背景下,茅盾从一个广阔的角度展现了社会现实。他试图展示生活和人生的整体背景,同时他也非常重视对转瞬即逝的场景的微妙描绘。 例如,在小说的开头,吴荪甫把他的老父亲从乡下带到了上海。尽管空间很小,他们父子关系的状态和文化差异的状态却突然显示在这个窗口中。 老父亲住在农村。当时的背景是农村处于革命的前沿,农民的意识正在发生巨大的变化。中国的新民主主义运动无疑增强了农民的民主意识。 更重要的是,中国共产党的红色政权正在席卷中国,这进一步增强了农民作为国家主人的权利意识。 这些因素给了农村土豪劣绅一种危机感和不稳定性,再加上江、风、燕等军阀之间的混战。农村处于非常不稳定的状态。正是在这种背景下,吴神父逃到上海投靠他的儿子。 ..............................(2)社会制度下的“父子”经历了历史的变迁和变迁。历史和文化的变迁使社会关系处于不断发展和变化的状态。 家庭文化和家庭状况也随之改变。父子关系作为社会关系中最基本的关系,维系着社会的发展和更替。在复杂的社会关系变化下,父子关系具有鲜明的时代特征,更具代表性地反映了展览在文学表达中的内容。 “父子”与“父子”所代表的时间内容之间的距离不是固定的,而是不断发展变化的。 这些内容与时俱进,随生活条件而变化,其中包含的态度和社会环境占很大比例。 社会分析小说家首先意识到,社会条件下的父子关系能够更好地反映社会现实问题。他们在作品中很好地把握了这一创造性灵感。他们用不同的父子关系来演绎小说中精彩的故事。在社会分析小说中,它们能更好地反映父子之间的这种代际传承和冲突,为人们研究不同时期的父子关系留下宝贵的历史线索和参考。 本文将从“显性父子关系”、“隐性父子关系”和“象征性父子关系”三个方面探讨社会分析小说社会系统中的“父子” 1.在社会分析学派的小说体系中,父子关系的脉络是反映那个时期历史特征、人文特征和时代背景的最佳焦点。 在这些作品中,明确的“父子关系”集中体现了中国传统封建社会传承过程中的精神内涵,在历史发展过程中确实起到了推动作用。这种最基本的社会关系是几千年来保持社会伦理体系稳定的重要支点。然而,进入现代社会后,这种根深蒂固的社会关系束缚了人类在社会网络中的自由理性发展。 中国传统家庭追求儒家道德伦理。父亲在家庭中拥有绝对的权力,在封建制度发展的同时形成了宗法制度。 这种制度使传统制度下的家庭关系和社会关系具有相对稳定的结构,这种显性的父子关系对社会发展有较大的束缚。 ..............................三、社会分析作家选择的“父子关系”,19 (1)茅盾,文艺观念转型下的“父子关系”,19 (2)吴组缃,本土风情表达的内在要求,22(4),社会分析学派小说中“父子关系”的价值与局限,30 (1)文学史链条中的发展与延续,31,4,30 (2)无法摆脱的说教意义, 31、4、“父子关系”在社会分析小说中的价值和局限(1)文学史链条中的发展和延续在中国现当代文学第二个十年的发展过程中,文学发展和延续了“父子”的主题。 20世纪30年代的文学创作迎合了出版和展览的需要。“很自然,一种强烈的阶级分化和政治斗争的意识被注入到创作中。父子冲突不是从爱情、婚姻自主和人格解放的狭隘视角来看待社会生活中的父子冲突,而是在阶级解放和民族拯救的大背景下表现出来的 父子之间的血缘和情感关系因此被削弱,父子之间的阶级界限被凸显。 从血缘意义上来说,父亲不再仅仅是父亲,从血缘意义上来说,儿子也不再仅仅是儿子。 因此,父亲形象的塑造呈现出鲜明的政治特征。 (1)社会分析在试图展示三十年代整个社会内容的景观中,在这样一种文学创作价值取向中,他们将专制主义自五四以来的“父亲”形象提升到一个更深的角度,“父子关系”给予新的社会内容表达 正是在这种充满无产阶级意识形态的文学表达下,中国现代文学中的“父子关系”可以说开始呈现出鲜明的政治色彩。在小说中,“父亲”处于一个阶级的“圈子”之内,在这个圈子中,“儿子”试图走出这个圈子或者已经走出这个圈子,但最终他们无法抗拒社会的各种压力,回到历史的原点。因此,20世纪30年代的文学往往表现出阶级性的社会内容。在表达“父子关系”的文学主题时,“父亲”自然隐藏在阶级自然的情节叙述中,这也形成了20世纪30年代文学中“父子关系”的鲜明时代特征。 从历时的角度来看,................的结论表明,中国的“父子关系”已经被时间所见证。以“孝”为核心的中国传统“父子关系”在中国封建社会一直处于正统地位。以“孝”为中心的“父子关系”维系着家庭秩序,延伸到社会伦理生活的各个方面,并渗透着中国古代社会特有的精神面貌。 当中国进入近代史阶段时,中国社会在“睁大眼睛看世界”的历史背景下,在多元思想的碰撞中,赋予了“父子关系”新的时代内涵。经过近一个世纪的思想碰撞,它于20世纪初爆发。五四运动和新文化运动应运而生。正是在这种文化的启蒙下,“父子关系”兴起,揭示了封建父权制下被摧毁的民族根深蒂固的不良习惯和青年知识分子的文学表达内容。 可以说,在中国积累了2000年的“父子关系”是社会关系的核心,象征着腐朽封建社会的废墟,成为文学批评的首选对象。 随着社会的不断发展,文学有了新的表达内容——广泛的时代社会内容,社会分析学派是这一文学主题下最具代表性的文学流派 当社会分析作家试图从整体上展现社会历史特征时,“父子关系”是社会中最基本的人际关系,也是作家必须面对的重要内容。因此,他们的文学创作中有表现“父子关系”的小说。 然而,在小说创作过程中,社会分析作家倾向于将社会内容展现在整个景观中。他们通常截取一部分社会生活内容作为文学表达的载体。其中,有许多关于“父子关系”的文学表达,成为快速理解社会历史内容的催化剂。同时,他们协助作家进行“社会解剖”,分析“父子关系”的社会病理,其中蕴含着丰富的文学价值,反映了那个历史时期家庭生活的重要内容。 参考文献(省略)