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25000字硕士毕业论文地方社会的生存与发展与美以美协会的文化教育发展

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:25000字
论点:基督教,莆田,兴化
论文概述:

地方社会的生存发展与美以美会文教发展探析, 随着中西文化交流的不断深入,关于福建省基督教方面也出现了大量研究成果。

论文正文:

介绍
一、研究现状
自20世纪80年代以来,基督教在中国现代文化中的作用备受关注。1981年,顾长胜的《传教士与现代中国》一书指出了基督教在现代文化交流中的作用,对基督教文化和教育的研究开始受到关注。黄新贤1996年的著作《基督教教育与中国的社会变迁》(Christian Education and Social Changes in China)论述了西方传教士在民国时期对知识教育的垄断,以及西方教会在中国建立的各种教育对中国社会的影响。何小霞和石景焕在一年中19%的时间里撰写的《教会学校与中国教育现代化》讨论了教会学校关于中国现代中等教育的专题。1994年,熊月之的《西学东渐与晚清社会》以西方传教士在华出版的书籍和出版物为研究对象,探讨了教会出版物在西学东渐过程中在中西文化交流中的作用。高士亮1994年的《中国教会学校史》,王立新1997年的《美国传教士与晚清中国的现代化》,李向敏1999年的《基督教教育与近代中国女性》,胡卫青2000年的《普世主义的挑战——近代中国基督教教育研究(1877-1927)》,朱峰的《基督教与近代中国女性高等教育——金陵女子大学与华南女子大学的比较研究》高士良和陈明石2004年的《基督教教育与中国科学文化》以及何凯丽的《中国基督教出版(1912-1949)》等专著分别论述了基督教对中国教育和文化的影响。陶菲亚、刘天禄的《1995年基督教与近代山东社会》,谷伟民的《1996年基督教与近代中国社会》,钱宁1998年编辑出版的《基督教与少数民族的社会文化变迁》,赵陈春、雷雨田、何大金2002年编辑出版的《基督教与近代岭南文化》,段琦2004年的《奋进历程——中国基督教的归化》等专著,从地域历史的角度研究了基督教与中国地方社会的关系。
随着中西文化交流的深入,福建省也出现了大量关于基督教的研究成果。例如,1974年张贵勇的《教务教案》、1989年林文慧的《清代福建教案研究》、1992年陈志平李绍明的《基督教与福建市民社会》、1996年陈志平的《福建宗教史》、2003年林金水的《台湾基督教史》、1999年蒋贾蓉的《清代闽南基督教会研究》(1842-1892)。1997年林金水、谢碧珍的《福建对外文化交流史》,2003年王路征的《施简帮》,2005年林李强的《美国传教士杜立特尔与晚清福州社会》。这些专著研究和探讨了基督教在福建近代教育、出版业和中西文化之间的冲突。从这些专著中,我们不仅可以看到教会在中国社会变革中的作用,也可以看到中西文化的融合与冲突。在学术论文方面,1987年陈明石硕士学位论文《福建省基督教学校教育初探》和2006年陈明霞硕士学位论文《福建近代基督教中学教育模式研究》对基督教文化教育进行了一些探讨。2002年鲁平硕士论文“闽西基督教与客家社会”,2007年王付梅硕士论文“莆田基督教会(新教)研究”(1863-1949),吴巍巍硕士论文(基督教与近代闽北社会——以美国牧师为考察中心),李双友硕士论文“闽南近代基督教会研究”,刘晶硕士论文“闽清美与以色列研究”。从福建各地区的特点出发,研究和探讨了基督教会在该地区的发展和传播、各种教会社会事业、人与教会的冲突以及基督教会在当地社会现代化中的作用。
同时,莆田地区的基督教研究也得到了发展。2003年,周一民、雷凤忠编辑了莆田文化系列《宗教信仰》,简要描述了基督教在莆田的发展。2002年,王付梅的硕士论文《莆田基督教会(新教)研究》(1863-1949年)作为一篇全面介绍新教在莆田发展的学术论文,对新教在莆田的发展和传播、教会的社会事业以及人与宗教的冲突作了较为全面和全面的介绍。在教会文化和教育方面,本文探讨了新教教会小学、中学、神学、教会写作和出版。赵光君2004年硕士论文《上帝的笔记:信仰视角下的基督教写作出版研究》(1858-1949)。他认为兴化梅兴出版社是“大陆特色教会出版社”。通过与福州美华出版社的比较,他对兴化美星出版社做了更具体的介绍,还涉及到莆田教会报纸《粉星报》。同时,论述了兴化罗马文字出版业对文化素养活动的意义。崔俊峰2006年的硕士论文《民国时期福州基督教慈善研究(1912-1949)》部分阐释了兴化美以协会慈善堂。周殿恩2004年硕士学位论文《福建新教教会医院研究(1842-1949)》对莆田华人圣公会的医学教育做了部分介绍。在最近的学术期刊上,刘福铸2002年12月在《莆田大学学报》上发表的《兴化罗马字研究》论述了兴化罗马字的产生和推广。莆田大学学报2004年3月
莆田美、英、美协会的交流与特点。本文着重分析了兴化美英美协会的传播特点,肯定了当地信徒在基督教传播中的作用。2006年6月,《莆田大学学报》,王付梅的《论近代莆田基督教会的“三自”运动》,文章论述了教会的自主性、自立性和自传性。除了上述专业研究专著和论文之外,还有一些关于莆田基督教的零散著作发表在地方文献和历史资料中。
参考
1.林金水,谢碧珍:《福建对外文化交流史》,福州:福建教育出版社,1997年
2.庄明水·刘海峰:《福建教育史》,福州:福建教育出版社,1996年
3.陈志平:《福建宗教史》,福州:福建教育出版社,1996年
4.王志新:《中国基督教概论》,上海:上海古籍出版社,2004年
5.顾长生:《传教士与现代中国》,上海:上海人民出版社,1981年
6.王立新:《美国传教士与晚清中国现代化》,天津:天津人民出版社,1997年
7.许龙鸣:《黄家略与早期法国汉学》,北京:中华书局,2004年
8.雷梁博:《中国妇女教育史》,武汉:武汉出版社,1993年
9.陶菲亚、刘天禄:《基督教会与现代山东社会》,北京:北京大学出版社,1995年
10.姚民权和罗伟鸿:《中国基督教简史》,北京:宗教文化出版社,2000年
11.中国七大使团大会记录员。
12.《1916年新教在中国传教工作统计》,载于《中国传教年鉴》,1917年。
13.《中国录音机》,第24卷,1893年3月。记录器http://sblunwen.com/gjgxlw/,第51卷,1920年12月。1869-1941年间的中国记录员和传教士。
兴化美以协会文化教育事业研究
摘要2-3
摘要3
中文摘要4-6
目录6-7
导言7-11
一.研究状况7-9
二.主题选择的意义9
三、研究思路和数据源9-11
第一章介绍莆田美以博览会11-21
第一节19世纪末莆田社会11-14
第二节美以美国协会的介绍和发展14-21
第二章是关于兴化美以艺术协会的人物出版业21-37
第一节兴化美星印刷机的建立和发展21-26
第二节《复兴报》的创立及其影响26-37
第三章兴化美以艺术协会的神学教育、职业教育和平民教育37-49
第一节美以美国协会的神学教育及其影响37-42
第二节职业教育、平民教育及其影响42-49
第四章兴化美以艺术协会儿童小学教育49-61
第一节兴化美以艺术协会幼儿小学教育的建立和发展49-54
第二节兴化伊美惠美小学教育的特点及影响54-61
第五章是兴化美以艺术协会的中等教育61-77
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