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25000字硕士毕业论文浅析美育缺失对高职工科院校的影响

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:25000字
论点:美育,审美,教育
论文概述:

美育缺失对高职学校的影响探析,教育界将审美教育纳入高等教育重要范畴,1996年将之列入国家教育方针,明确界定“美育不仅能陶冶情操,提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面

论文正文:

    20世纪90年代中期以来,高等职业教育似若雨后春笋,进入全面发展期,其不管在学校数量、规模、格局,还是在在校生人数等面,皆飞跃发展,’甚至出现普通高等教育生毕业“回炉”高职再“锻造”现象,每个城市实现至少设置一所高等职业院校格局。15年余间”,高职教育已跻身高等教育重要组成部分之列,同普通高等教育一道名副其实地撑擎起国家高素质人才培育大厦。    在这一发展洪流中,雏形中的现代高等职业教育逐渐摆脱普通高等教育阴影,摆脱“普通高等专科学校”、“中升专、专升本”等传统办学模式,不注重高职教育自身特色,‘围绕市场需求和社会发展的根本需求,建构起其“技能本位”。然与此同时,这一自我定位却又遭受时代病和自身矛盾,双重质疑之悖论。    如马克思·韦伯所言我们生活其中的现代世界,是一个理智主义理性化了的世界,一个“不知道上帝、也没有先知”的世界,一个“祛魅”与“迷魅”世界。城市崛起,乡村巨变,物欲化的消费主义意识形态席卷全国各个角落,麦克弗森所言的“占有性个人主义”取代传统儒家以向内追寻价值之源、注重个人自觉、个人修养或修持的传统,对社会象征资本的占有及对之的消费取代向内或者彼岸探求与确认,世俗化、价值多元化、工具理性代替价值理性,主宰时代潮流,“一切都四散了,再也保不住中心,世界上到处弥漫着一片混乱”(叶芝语)。向死而生的存在之中,“我们应该如何生活”“人生意义何在”?如何“诗意栖居”?等等,这些哲学意义上关切人存在根本问题日益步入大众视线,科学(技术)教育与人文教育的分化所造成近现代教育“永恒矛盾”,在分工日益精密、工具理性主宰价值理性时代,更加彰显,如何调整现代教育?如何缓解这一矛盾,使人类生命、历史与文化绵延发展与提升,培育现代人身心灵健全?其反省与检视回归教育本身,成为当下高职教育解决时代弊病的逻辑起点,高职教育理论之“人格本位”代替功利的“能力本位”,人文素质教育在高职教育中成为时代共识。‘    为应对此,教育界将审美教育纳入高等教育重要范畴,1996年将之列入国家教育方针,明确界定“美育不仅能陶冶情操,提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用”,“高职高专教育是我国高等教育的重要组成部分。培养拥护党的基本路线,适应生产、建设、管理、服务第一线需要的,德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用型专门人才”。2010年第十八届世界美学大会上教育部长袁贵仁指出:“强调各级各类学校都要高度重视美育工作,不断加强和改进学校美育,促进学生全面发展。”如何加强高职审美教育建设,健全高职教育发展新范畴,培养国家现代化建设合格人才成为时代课题。一、美育理论的探索(一)美育在中国的历史发展    美育作为一种审美实践活动,有着悠久的发展历史。在古代影响最深的莫过于儒道两家的美育思想。以孔子为代表的儒家建立了以“仁,,为核心,以“礼”、“乐”为手段,以服务于社会为目的的美育思想体系。孔子强调以音乐提高人的修养,以礼仪来规范人的行为,最终达到修养身心、完善人格、服务社会的培养目标。道家老庄思想崇尚自然,强调无为,体现了审美的超功利性,追求精神上的绝对自由。    但美育真正的作为教育学、美学的的重要组成部分,明确地被提倡、论证,并广泛付诸实践,还是在近代。中国伟大的启蒙思想家康有为、梁启超借鉴西方美学思想,把席勒《审美书简》中的审美自由是作为人的精神解放和全面和谐发展、进入美的王国的最高境界的观点融入到中国的美育理论中。康有为在《大同书》中体现了他的美育思想,梁启超在他的论著中特别强调了情感的陶养作用,并提出把“情感教育放在第一位,,。这对改革科举制度、美育思想的传播起到了重要作用。    在梁启超启蒙思想影响下,王国维在中国审美教育思想史上做了开拓性的工作,使审美教育理论研究深入了一步。首先,王国维将美育与德育、智育、体育相提并论,明确提出美育是培养“完全之人物”所不可缺少的一项重要内容。他论证道:“教育之事亦分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也……完全之教育,不可不备此三者”。第二,王国维对美育的性质和功能有精辟的论述。他认为,美育以调和“人的感情,使人的感情发达,以达完美之域”。因而他说,美育即情育是也。王国维还突出强调了美育的作用,认为美育的独特功能在于,美育是“德育与智育之手段,’,说明了美育与德育和智育的联系。第三,王国维指出美育的主要手段是文学艺术,认为艺术“最神圣,,、“最尊贵,,,可以象宗教那样深深地影响人们的精神世界。王国维充分肯定了美育对于人的思想感情和道德品格的陶冶作用,对美育的性质、目的、方法做了全面论述。    近代著名的教育家、思想家蔡元培更全面、更深刻的论述了美育的内涵与本质,是我国美育体系的真正首创者。他阐述了美育的定义。他指出:“美育者,应用美学理论于教育,以陶养感情为目的者也。”并提出著名的“以美育代宗教”说,强调美育是一种世界观教育。他把美育纳入教育方针,把美育与智育、体育、德育并重,并指出美育对其他三育有促进作用。更为重要的是,他提出了美育实施的方案。首先,美育起点—建立胎教院和育婴院。其次,学校美育,分普通美育和专门美育。再次,社会美育。包括两个方面:一是设立美育机关,二是美化环境。蔡元培作为教育家,又深通美学。因此,他的美育思想,在深度和广度方面,超过了中国历史上任何一位学者。参考文献fl]黑格尔.美学[M].北京:商务印书馆,197912]瞿葆奎.美育CM].北京:人民教育出版社,1989[3」卢梭.爱弥儿tM].北京:商务印书馆,1992席勒.美育书简〔M].人民大学出版社,1998李泽厚.李泽厚哲学美学文选[M].长沙:湖南人民出版社,1985仇春霖.大学美育[M].北京:高等教育出版社,2003.[7]赵伶俐.审美化教学原理【M]长春:吉林人民出版社2000.fgl杜卫.美育学概论[M].高等教育出版社,1997[9」刘小枫.诗化哲学【M],山东文艺出版社,1986年[10]叶朗.胸中之竹—走向现代之中国美学【M].合肥:安徽教育出版社,1998 工科类高职院校美育缺失问题的研究摘要 4-5ABSTRACT 5引言 6-8一、美育理论的探索 8-11    (一) 美育在中国的历史发展 8-9    (二) 美育本质探讨 9-11二、个案分析高职院校美育发展现状 11-18    (一) 审美感知能力欠缺 13-14    (二) 审美境界低俗 14-15    (三) 审美创造能力不足 15-16    (四) 审美心理结构不够完善 16-18三、工科类高职院校学生美育缺失的原因 18-21    (一) 市场经济产生消极影响,价值观倾向功利化 18    (二) 应试教育模式的影响,学生全面发展受限制 18-19    (三) 高职院校指导思想和办学理念的影响 19    (四) 教师职业倦怠,缺少审美热情 19-21四、工科类高职院校加强美育建设的作用及途径 21-34    (一) 加强美育建设的主要作用 21-27    (二) 加强美育建设的途径 27-34结语 34-36参考文献 36-37您可能有教育硕士论文方面的购买需求,请到教育硕士论文频道选取http://sblunwen.com/jy/