探讨中国传统文化融入高校德育工作的意义,中国传统文化与现代道德教育的关系

探讨中国传统文化融入高校德育工作的意义

中国传统文化与现代德育文化的关系是德育的精神家园。道德教育基于道德与文化之间自然的、本体论的不可分割的联系，始终存在于一定的文化谱系中，它体现了文化的内在精神和价值理想，是一种文化存在。因此，中国传统文化与现代道德教育有着密切的内在联系。两者

如何在小学德育活动中渗透传统文化

初等教育是基础教育，是学生全面发展的基础阶段。 因此，特别重要的是，小学道德教育能够决定孩子的道德高尚和人生观是否正确。 因此，作为一名小学德育教师，我们必须充分发挥中国优秀传统文化的重要内涵，将其融入小学德育教学，从而提高德育水平。中国传统古典文化在学校德育中的作用。作者:黄金人摘要:当前的教育并没有因为素质教育的口号而发生很大的变化，还是主要以分数作为衡量学生素质的标准，教育的重点是智力培养。 尽管学校总是不断地教育孩子具备一些基本的美德，尽管学者们对中国优秀传统文化和大学生道德素质的研究可以说是不同的人的意见和智者的意见，但他们都认识到优秀文化在大学生道德素质的培养中起着重要的作用。 弘扬中国传统文化的道德本质，不仅可以为构建与时俱进的现代道德体系提供思想材料，而且有助于:第一，让文言文教育走进校园，塑造儿童健全的人格。 在教育实践中，我们将汉学教育与早操、早读、环境营造、校园活动、民间游戏等方面进行了渗透和整合。我们已经进入了孩子们日常生活和学习的每个角落。新课程标准通过开展各种活动，在教学中渗透汉学教育，将德育置于非常重要的地位。 新课程的培养目标引导我们培养学生爱国主义、集体主义、热爱社会主义、继承社会主义民主和法律意识，遵守国家法律和社会公德。逐步形成正确的世界观、人生观和价值观；有社会主义责任感，

中国传统文化与现代道德教育的关系

中国传统文化与现代德育文化的关系是德育的精神家园。道德教育基于道德与文化之间自然的、本体论的不可分割的联系，始终存在于一定的文化谱系中，它体现了文化的内在精神和价值理想，是一种文化存在。因此，中国传统文化与现代道德教育有着密切的内在联系。两者

如何在小学德育活动中渗透传统文化

探讨中国传统文化融入高校德育工作的意义范文

摘要:中国传统文化是我们民族精神的灵魂，是中国文化的瑰宝，也是高校德育不可忽视的宝贵资源。\"智者不时改变，智者循规蹈矩.\"随着自主媒体平台的快速发展，中国传统文化融入高校德育工作的方式也应随之改变。教育者必须主动利用好自媒体平台作为辅助手段，更好地传播中国优秀传统文化，使其能够有效融入高校德育工作，增强传统文化与德育工作的吸引力、亲和力和感染力。

关键词:来自媒体；优秀的中国传统文化；高校德育；

“自我媒体是普通公民通过数字技术与全球知识系统联系的一种方式，以提供和分享他们真实的观点和新闻。”目前，主要的自助媒体平台包括微信、微博、各种短视频软件、百度贴吧等在线社区。其实质是公众充分发挥其主体性和主动性，利用网络传播和共享信息。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)的相关数据，截至2018年6月，中国网民人数达到8.02亿，手机用户达到7.88亿，微信日登录人数达到9.02亿，微博月活跃用户总数达到3.76亿，短视频应用迅速增长，74.1%的网民使用短视频应用满足零散的娱乐需求。我们应该以科学正确的眼光把握自我媒体给高校德育带来的机遇和挑战。在此基础上，利用微信、微博、各种短视频软件等大学生目前使用的自助媒体平台，将中国优秀传统文化融入高校德育，提高高校思想政治教育的实效性。

一、利用自媒体将中国传统文化融入高校德育的意义

2017年，国务院办公厅发布了《关于实施中国优秀传统文化传承与发展工程的意见》，强调传统文化教育要贯穿国民教育，推动高校开设中国优秀传统文化必修课，并将中国优秀传统文化内容添加到哲学社会科学及相关学科的专业和课程中。作为中华民族的血管和中国儿童的精神家园，中国优秀传统文化通过自我媒体平台融入高校德育工作。在创新高校德育方式方法的同时，不仅能让学生加深对传统文化的理解，而且有助于发挥高校德育自我媒体平台的隐性教育功能。

(一)有利于受教育者在微妙中学习优秀的传统文化

中国传统文化中的“天人合一”和“世界和谐”思想蕴含着国家、社会和集体的天然凝聚力。“和谐至上”和“君子”思想促使每个人自觉遵守社会习俗，形成良好的社会秩序。除道德文化内容外，中国传统礼仪、传统节日文化和传统文艺戏剧也是中国传统文化的重要组成部分，在增强民族意识和凝聚力方面发挥着不可替代的作用。网络为高校德育提供了大量的信息资源。教育主体可以利用自媒体平台，有目的、有针对性地在网络上下载、复制、整合、转发和创造优秀的传统文化资源，突破时间空的限制，让受教育者在潜移默化的影响下直观感受到中国传统文化，也实现了师生之间的实时互动和交流。例如，教育工作者制作或转发关于传统文化的帖子、讲座和直播，激发学生参与讨论；让受教育者以教师的身份录制传统文化教学视频，或者让受教育者用短片软件录制身边的“孝”、“仁”、“信”，让人们全方位、身临其境地感受中国传统文化的光辉与深刻，潜移默化地学习中国优秀的传统文化。

(二)有利于发展高校德育隐性教育功能的自我媒体平台

隐性教育是指受教育者不受潜在的、隐藏的甚至无意识的形式影响，从而使受教育者学习知识、接受思想、提高素质的教育活动。它的最大特点是它可以在社会生活的广大时间空、在学校、教室、家庭和社会实践中进行。受教育者不会清楚地感受到教育的存在，但它会在不知不觉中被内化，最终在日常学习和社会实践中被外化和迁移。数据显示，中国高中生人数最多，占24.8%。然而，超过80%的大学生有“手机依赖”，每天使用手机超过5个小时。互联网已经成为学生学习和生活不可分割的一部分。在长期使用互联网和浏览自媒体平台的过程中，即使学生没有任何道德教育的主观意识和目的，在浏览这些包含中国传统文化的作品时，他们也会或多或少地丰富自己的知识，得到思想上的提高。因此，教育者应关注高校德育自媒体平台的隐性教育功能，利用自媒体平台的海量信息资源丰富高校德育内容。利用自我媒体平台的多样性和生动性，增加传统文化对高校德育的吸引力；利用自我媒体平台的互动，提高受教育者在学习过程中的主体地位。

二。

引导学生积极进取，德才兼备，促进中国优秀传统文化的传播和传承，是自我媒体时代高校德育与传统文化融合的重要意义。因此，在大众传媒时代高校德育融入传统文化的过程中，应加强引导和规范，充分发挥大众传媒在高校德育中的作用，提高高校德育的针对性和实效性。

(一)加入“朋友圈”，主动利用媒体开展工作

加入“朋友圈”主要是指在教育对象关注教育对象自身媒体账号的同时，教育对象也应该关注教育对象自身媒体账号，以实现“相互关注”。一方面，教育对象关注教育对象的自媒体账号后，可以利用自媒体平台整合文字、图片、声音和视频，将中国优秀传统文化的内容传播给教育对象。这就要求教育主体了解每个平台的不同特点，并使用一个或多个自媒体平台向学生推荐一些优秀的自媒体账户，或者坚持在相关的自媒体平台上转发或创作一定数量的优质内容，引导学生积极参与讨论，让学生能够接受和认同其中的愉悦和不可感知，并与教师产生共鸣。另一方面，学生在自媒体平台上发布的一些内容在一定程度上能够反映他们当前的思想状况。教育科目关注学生的自我媒体账户，加入学生的“朋友圈”。这不仅可以及时了解学生的思想动态，给予及时的指导和帮助，还可以缩小师生之间的心理距离。总之，教师可以主动充分利用他们的媒体平台。他们可以传播和分享中国优秀的传统文化，提高德育的实效性，同时，他们可以更好地占据德育宣传的新的网络阵地。

(二)充分发挥学生的主体性，结合主题从媒体作品中编排课程

信息技术的飞速发展为思想政治教育的对象提供了一种更方便、直观、快捷的获取知识的方式。高校思想政治教育工作者应关注学生鲜明的个性，关注学生自身发展的内在需要，倾听学生的意见。如果教师在德育过程中总是把理论知识传授给学生，而不是让学生把他们所学的传统文化知识与生活和实践结合起来，学生很难感受到学习传统文化将给他们的生活和思想带来的变化。因此，在高校德育融入中国优秀传统文化的过程中，应注意充分发挥学生的主体性，使教育对象能够区分和理解自己所获得的德育内容，然后通过实践、重新解读和创造，创造积极的自我媒体作品。例如，在“冥想”中教授中国优秀传统道德时，学生可以根据自己的兴趣选择孝、信、法、诚、勤、慎、理等任何内容，利用主要类型的自主媒体平台提交内容丰富、与主题相关的积极能量的作品，巧妙利用自主媒体平台，使教育对象积极、创造性地参与学习过程。

(3)科学管理自主媒体平台，正确引导舆论

尽管自媒体平台提高了高校德育的渗透力和吸引力，以传播中国传统文化，但自媒体平台上的信息是混杂的。高校德育工作者在利用自媒体平台提高教育效果的同时，还应注重帮助学生提高自身的自媒体传播素养，提高辨别是非的能力，坚定正确的政治立场。及时、恰当地向教育对象推荐一些与传统文化和道德教育相关的优秀网站、自媒体账户和自媒体作品；鼓励学生积极主动地提出和讨论健康积极的意见。同时，也鼓励学生创作和出版与传统文化和道德教育有关的积极的自我媒体作品。一方面，由教育主体筛选或创作后发布的作品含有一定的传统文化内容，具有一定的道德价值和文化传播功能，实际上起到了启迪人心的作用。另一方面，鼓励学生创作和发表优秀的自我媒体作品、教师口头表扬或转发对学生作品的评论以及学生的相互评价都是鼓励的形式。在这一过程中，不仅倡导体验式、合作式、实践式、研究式的学习方法，而且提高了学生学习、传播和实践传统文化的热情，能够更好地达到“风潜进夜，润物细无声”的教育效果，吸引更多的学生参与讨论。

总之，自我媒体平台已经成为我们生活和工作中不可避免的环境。我们必须重视、重新审视、学会接受、学会适应、善用、善用，充分利用自媒体平台作为辅助手段，实现中国传统文化与高校德育的时代创新融合。

参考
[1]邓新民。自我媒体:新媒体发展的最新阶段及其特点[。勘探，2006 (2): 134-138。
[2][4]http://www.cac.gov.cn/2018-08/20/c _ 1123296882.html。
[3]王甲。网络舆论领袖——基于思想政治教育研究视角的[。北京:中国文学历史出版社，2014:35。