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稻盛企业经营哲学的核心理念及启示,稻盛和夫的管理哲学

稻盛企业经营哲学的核心理念及启示

稻盛和夫的管理哲学稻盛和夫的管理哲学“为什么只有京瓷才能保持成功?”我总是这样回答:“这是因为它有坚定的管理理念,并与员工分享。”稻盛和夫说,在创建京瓷的艰难时期,稻盛和夫在工作和生活中不断思考和引导北京,回答自己的问题。

稻盛企业经营哲学的核心理念及启示

稻盛和夫的经营哲学六点启示是什么

首先,工作是一个精神训练中心。第二,变形虫管理。第三,生活方程式。第四,企业家有特殊的战斗力。第五,他们没有得失地判断善恶。第六,作为一个人,什么是正确的?企业哲学 什么是企业哲学?我们认为,企业哲学是由企业家文化主导的企业核心群体对企业如何生存和发展的哲学思考。这是一种人文主义哲学,一种如何在企业外生存和如何在企业内共同生活的哲学。这是企业内外的辩证哲学思维。首先,莱斯和傅生的管理哲学主要分为三个方面,即六项精细化、十二项管理,为什么管理需要哲学?这是从事商业活动的企业家必须遵循的标准。 2.分别解释三个核心思想:(1)六个细化;1.六项改进简介:(1)不亚于任何人的努力;(1)工作是道场变形虫的管理,它训练灵魂。他坚持不解雇任何员工,包括小时工,因为“公司永远是员工居住的地方。” 在日常运作过程中,他主张稳定运作。公司总是会保留大量现金来应付突发事件。 人生方程式:工作的结果=思维方式×热情×中国企业为什么要学习道生哲学?张文强:嗯,我们来了一个核心问题。事实上,这与中国企业学习稻盛和夫哲学的原因是一样的。作为中国企业,有必要在此过程中加强这方面的研究。 那中国企业为什么要去找日本企业家呢?

稻盛和夫的管理哲学

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稻盛企业经营哲学的核心理念及启示

稻盛和夫的经营哲学六点启示是什么

稻盛企业经营哲学的核心理念及启示范文

摘要:进入新时代的中国企业正处于现代化的关键阶段。进一步深化对新时期中国企业文化塑造的研究,建设有中国特色、反映时代需要的中国企业文化,将有助于促进新时期中国企业的发展壮大和核心竞争力的全面提高。被誉为“管理之圣”的日本企业家稻盛和夫(kazuo inamori)因其卓越而令人信服的实践成果和经过半个世纪的商业实践而形成并不断完善的商业哲学,受到了世界各国企业家的高度赞扬。以稻盛和夫的企业管理哲学为研究模式,通过深入分析稻盛和夫企业管理哲学的核心理念及其生产过程,并全面总结其实践经验,可以为促进新时期中国企业文化的塑造,包括创业精神的培养和企业管理哲学的建设提供有益的启示。

关键词:新时代;中国企业文化;稻盛和夫;管理哲学;

摘要:进入新时代的中国企业正处于现代化的关键阶段。进一步深化对新时期中国企业文化塑造的研究,建设有中国特色、反映时代需要的中国企业文化,将有助于促进新时期中国企业的发展壮大,全面提升中国企业的核心竞争力。日本企业家稻盛和夫被誉为“商业圣人”,他在半个多世纪的商业实践中开创了企业哲学,并取得了稳步的成就,受到了世界企业家的高度赞扬。从这一角度出发,剖析稻盛和夫的经营理念,总结其实践经验,对新时期中国企业文化的创建有很大的借鉴意义。

关键词:新时代;中国企业文化;稻盛和夫;商业哲学;

一、导言

随着中国改革开放进程的不断推进和全面深化,曾经作为一种管理模式引入中国的企业文化也经历了一个从最初简单应用西方理论到根据中国自身特点自主创新的动态发展过程。进入新时代,在经济发展新常态下,中国企业的发展面临着产业结构调整、发展势头转变和整体转型升级的严峻挑战。如何利用文化的力量在竞争中赢得主动和优势,已成为新时期所有中国企业必须面对的现实课题。显然,进一步深化新时期中国企业文化塑造的研究具有重大的理论和实践意义。只有在新理念的指导下,新时代才能不断适应时代的要求,准确把握企业发展规律,推进中国企业文化与时俱进的创新,为中国企业文化注入新的时代内涵,才能更有效地激发中国企业的发展活力。企业文化是人类智慧的共同结晶。为了促进新时期中国企业文化的建设,有必要吸收和利用国外优秀的企业文化。日本作为企业文化的发祥地,无疑为我们提供了更丰富、更好的参考和利用资源。被誉为“管理之圣”的日本企业家稻盛和夫,凭借其在企业管理哲学上的独特成就和在企业管理实践中的辉煌成就,为深化新时期中国企业文化的塑造提供了有益的借鉴和启示。

二。文献综述

企业文化是社会文化和组织管理相结合的产物,是美国学者在20世纪70年代末和80年代初因对日本管理经验和美国管理经验的理论总结而提出的。理查德·坦纳尔·帕斯卡尔,安东尼·阿索斯,1981,Z理论,威廉·大内,1981,和美国学者写的《企业文化——现代企业的精神支柱》。1982)和“寻求优势”(彼得斯)。沃特曼。r,1982)等。标志着企业文化研究的兴起。

稻盛企业经营哲学的核心理念及启示

随着企业文化影响的不断加深,中国学者对如何塑造和建设中国企业文化提出了自己的观点和主张。齐郑方(1998)认为,经过科学的分析和选择,孔子的人文思想可以成为中国建设21世纪新企业文化的宝贵财富,为世界各国的企业文化建设做出积极贡献[1]。李永泰(1999)认为,中国企业文化必须系统重构,不仅要涵盖传统和现代方面,还要涵盖企业哲学、企业价值观、企业文化、企业精神、企业使命、企业经营哲学、企业形象等方面[2]。周舒炼、黄群辉(2000)认为,要构建新的中国企业文化模式,必须在继承和发扬中华民族优秀文化传统和企业原有优秀文化传统的基础上,学习和吸收国外先进企业文化[3]。陈小红(2000)认为,中国企业应该倡导渐进创新的企业文化,即首先学会发现和理解国外的先进技术和经验(包括制度经验),然后结合国情将其应用于我[4]。孟樊迟(2001)强调,中国企业文化建设的一个重要重点是企业家文化的自觉培育[5]。冯王兵(2006)认为,中国企业文化建设必须用新思维、新理念探索发展道路,迅速走出“漂浮”、“虚拟”、“相同”、“西方”、“旧”的误区。许姚强(2013)认为,中国企业文化的研究和实践迫切需要重构新的范式。目前,它有正确的思想指导、充足的物质条件、可靠的实践基础和必要的理论准备[7]。唐仁武、马宁(2018)认为,中国企业文化建设应以增强文化信心为目标,打破对中国企业文化的虚拟漠视,深入挖掘优秀传统文化中蕴含的有利于现代企业管理的人文道德理念,为企业提供精神支撑[8]。

三。稻盛和夫商业哲学的核心理念

稻盛和夫作为“商人思想家”的杰出代表,86岁仍活跃在世界舞台上,人们津津乐道于他传奇的经历和辉煌的成就。在他四十多年的商业生涯中,他创办的两家公司(京瓷有限公司和第二电力有限公司)都跻身“世界500强”。20世纪90年代,日本泡沫经济崩溃时,与当时每年15,000起企业倒闭形成鲜明对比的是,稻盛和夫创办的企业在经济萧条的背景下逆势而行。二顺年,作为一个富人,他捐出了他所有的个人股份,皈依了佛教,成为了一名僧侣,并磨练了他的心智。在JAL濒临破产、即将被拍卖之际,应日本政府邀请,JAL在78岁时无偿出任JAL董事长。仅用了十个月的时间,JAL就实现了盈利,并获得了三项世界第一(即利润、准时率和服务水平)。为传播经营理念、培养新一代企业家而成立的非政府组织和盛舒雪,已经从日本群岛发展到中国、美国和巴西,成为许多中小企业家探索业务创新的“道场”。稻盛和夫作为舒雪的董事,被许多企业家所追随。稻盛和夫独特的企业管理哲学与其非凡的企业管理成就和生活成功密切相关。

稻盛和夫的经营哲学包含非常丰富的思想内容,而“以心为本”、“尊天爱人”和“利他管理”构成了其核心理念。例如,一条红线贯穿稻盛和夫的所有商业实践,展示稻盛和夫商业哲学的灵魂,同时不断刷新其商业业绩,展现惊人的效果。

(一)“基于心脏的”

稻盛和夫在他的商业生涯中,始终坚持他独特的\"以心为本\"的经营理念。正如他在他的书《新管理,新日本》中所说的,到目前为止,我所做的是一个“基于心脏”的手术。换句话说,我的工作集中在如何在企业中相互信任的人之间建立牢固的关系上。[9]稻盛和夫认为,他能够成功的原因在于他的管理哲学,即“基于宇宙的起源和心灵的起源开展商业活动”[10。京瓷正是在稻盛和夫“以心为本”的企业管理哲学的核心理念指导下,从一个默默无闻的小企业跃升为世界知名的大企业。

正如一些评论家所指出的,“与其他哲学相比,稻盛和夫哲学的显著特点之一是其实用性。”[11]稻盛和夫致力于“运用‘皮肤感应’的原理赢得员工的亲切感和依赖感”[12,即利用一切机会和手段,用他倡导的一套哲学理念来教导和感染员工,让员工成为“互相信任的同志”,产生“同舟共济”、“同甘共苦”、“通过努力工作丰富生活”的强烈感觉。为此,稻盛和夫甚至将自己创业以来持有的个人股份免费分发给每位员工,从而增强京瓷对员工的吸引力和凝聚力。稻盛和夫正是通过这种“培养”和“培养”将他的哲学转化为一种活生生的企业精神。

稻盛和夫创造的变形虫管理模式之所以能在京瓷发挥巨大作用,在于其核心理念“以心为本”的生动实践。所谓变形虫商业模式是将整个公司分成许多叫做变形虫的小组织,每个组织作为独立的利润中心独立运作,实现自我增值。每一个变形虫的表现都与奖金无关,这一成就在精神上受到鼓励。阿米巴的每个成员都把公司的表扬和同事的表扬视为最高的奖励。这种模式曾经在世界上很流行,但是很少有成功的案例。事实上,它只有在坚持“以心为本”原则的企业中才能成功实施和发挥作用。正是依靠阿米巴虫的管理模式,稻盛和夫创办的两家企业才得以繁荣昌盛。京瓷甚至创造了一个“神话”,即50多年来没有亏损,经济危机越严重,它就越可能逆潮流而动。因此,“以心为本”是稻盛和夫商业哲学的核心理念。

(2)“尊天爱爱”

“尊天爱爱”源于西乡隆盛,明治维新时期深受稻盛和夫尊敬的领导人之一。稻盛和夫视“尊天爱妻”为京瓷的社会训练,这也是他商业哲学核心哲学的集中体现。应该说稻盛和夫的企业管理哲学源于他长期的企业管理实践和通过积累和不断提炼皈依佛教的艰苦实践,因而带有鲜明而独特的个性印记。稻盛和夫在长期的商业实践中,会在每一个难题中反复思考“作为一个人,什么是正确的”的问题,回到“追求作为一个人的正确方式”的哲学原点,然后开始基于这个原则思考和采取行动。在他看来,企业家的人生哲学和企业的管理哲学实际上是相互联系的,管理活动实际上是对经营者人格的影射。基于此,稻盛和夫成功地从“尊天”和“爱人”两个方面找到了一条促进企业发展、构建管理理念的具体路径。

面对企业经营中每天发生的各种情况和问题,根本标准应该是“做正确的事,以正确的方式去做”。这是稻盛和夫在创业之初经历许多挑战后深刻反思的结果。稻盛和夫清醒地意识到,企业在经营活动中做出的任何判断和行为都必须基于世界上的共同原则(“原则”),任何时候都不得有违反日常伦理道德的行为。一方面,企业管理应使企业成为高收入企业,另一方面,经营者需要通过自身的人格素质在道德上与顾客建立相互尊重和信任的关系,通过解决社会问题赢得社会的尊重和认可。基于这种理解和责任,稻盛和夫采取了“以正当方式获利”的公平诚实的管理态度,积极承担回报社会的责任,践行“以正当方式赚钱”。这正是“尊天”的主题。

以“追求正确的做人之道”为管理哲学的“原点”,据此,米晟认为企业在管理行为中必须“爱他人”。这应该是稻盛和夫长期商业实践中个人经历的深刻总结。京瓷成立之初,稻盛和夫遭遇了员工的集体抵制。尽管风暴最终平息了,但它引发了他对创业目的的深入思考。在他看来,公司不仅是经营者追求梦想的地方,也是员工生活在任何时候都应该得到保障的地方。从那时起,满足员工的物质和精神生活就成为京瓷管理和发展的宗旨。稻盛和夫在长期的商业实践中,注重以“关心”和“考虑”为基础制定企业战略和策略。在他看来,一旦“关心”和“考虑”的基础建立起来,企业就能克服一切困难,实现自己的事业。因此,“尊天爱妻”也是稻盛和夫商业哲学的核心理念之一。

(3)“利他管理”

“利他管理”赋予稻盛和夫的商业哲学浓厚的伦理色彩。这一概念也始于京瓷成立时员工集体辞职。经过深思熟虑,稻盛和夫深深明白:“所谓经营,就是无论经营者愿不愿意,经营者都必须竭尽全力让所有员工开心,企业必须有权放弃经营者的欲望。”[13]从此,京瓷有了“在追求全体员工物质和精神幸福的同时为人类社会发展做出贡献”的管理理念,这也标志着稻盛和夫“利他管理”理念的初步形成,他称之为“哲学之根”。显然,稻盛和夫倡导的“利他管理”理念并不局限于企业内部,而是表现出为人类社会做出贡献的愿景和精神。

稻盛和夫将人类的心分为“利己主义”和“利他主义”两个类别和层次。在不否认利己主义的同时,他主张人们应该让他的心受益。作为企业经营者,稻盛和夫的“利他之心”包括与竞争对手互利共赢的一面。稻盛和夫认为,自私的管理不是一件坏事。每个人都有自己的私利,赚钱没有错。然而,如果你想鼓舞每个人的士气,引导人们跟随你并做好,光是赚钱是不够的,“你必须有更高的荣誉。”[9]而所谓的“更高层次的正义”是他“利他管理”的核心概念。稻盛和夫认为,要想做好管理工作,就必须进行“利他管理”,因为自利导致生活,利他主义会持续很长时间。利他管理不仅是一种方便的手段,也是管理本身的目的——为了群体和每个人的幸福。

稻盛和夫的“利他管理”概念并没有停留在思想层面,而是始终贯彻在管理实践中:在京瓷公司内部,“利他管理”体现在追求员工物质和精神幸福的目标上。员工不仅是企业运营的所有者,也是利益分配的所有者。稻盛和夫甚至把他所有的个人股份免费送给了员工。在同行业的竞争中,稻盛和夫也坚持“利他管理”的理念,通过质量和服务造福他人,赢得胜利。在与东京首都圈周围的高速通信公司争夺商业权利的竞争中,稻盛和夫基于国家利益至上的原则,做出了积极让步,在非常不利的竞争条件下艰难经营,最终超越了对手。稻盛和夫也不遗余力地回报社会。稻盛和夫认为,社会的爱让他积累了巨大的资产。因此,他千方百计免费回报社会,如设立国际奖项、热心公益事业、培养管理人才等。可见稻盛和夫“利他管理”的核心理念贯穿于企业和社会的各个层面。

四。稻盛和夫商业哲学的实践启示

(1)新时期中国企业文化的塑造必须始终植根于自己的文化传统,适应时代的需要,注重保持自己的特色

中国企业文化的建设始终离不开世界发达国家的成功经验。然而,稻盛和夫以经营理念为核心建立的京瓷企业文化无疑可以提供丰富的资源可供借鉴。在企业管理实践中,稻盛和夫以中国传统文化为底蕴,禅宗智慧为导向,日本民族文化为基因,整合各种文化因素,不断总结自己的思维方式和生活态度,逐步升华并形成一套完整的思想体系,即稻盛和夫企业管理哲学。作为京瓷公司文化的核心,稻盛和夫的经营理念已经成为公司业务的主导理念,不仅是稻盛和夫本人,也是京瓷所有员工遵守行为准则的主要理念。京瓷集团体现其经营理念的企业文化无处不在:以京瓷哲学为内容的广告牌挂在公司各个部门的墙上,社会格言“尊重天爱人”刻在主楼门口的石头上。京瓷集团的企业文化体系,以变形虫管理、六项细化、七项关键和十二项标准为基本内容,不仅在陶瓷行业,而且在通信行业和航空空行业都取得了巨大成功。这足以表明其价值观和核心商业理念具有普遍性,因此其合理的核心可以为我们塑造中国企业文化提供有益的启示。

“没有文化支持的事业不会长久”[14。随着中国企业文化在促进中国经济发展、增强中国经济竞争力、规范企业社会责任、提高中国社会文明发展水平等方面发挥着越来越重要的作用,中国企业在经济全球化时代面临日益严峻的国际竞争挑战,有必要着力推进新时期中国企业文化建设。事实上,在新的时代,只有不断深化中国企业文化的塑造,为中国企业文化建设营造良好的社会环境,切实把企业文化建设作为提升企业整体素质的系统工程,才能更好地以文化的力量继续推动企业的长远发展。因此,我们要充分借鉴蓬勃发展的京瓷企业文化,始终植根于中国文化的沃土,结合新时期经济优质发展的要求,着眼于企业管理现代化的战略目标,真正打造具有民族特色和亲和力的优秀企业文化,能够有效凸显现代企业管理理念和价值目标,充分展示现代企业精神的精髓,有效激发员工的内在动力。随着中国企业文化成为中国特色社会主义文化的重要组成部分,成为推动中国企业改革、发展和稳定的精神动力和智力支持,着力塑造既有地方特色又有实效的中国企业文化,已成为新时期中国企业发展的一项紧迫任务和重大使命。

(2)在新时期塑造中国企业文化时,必须注重培养中国企业家精神,将其作为中国企业文化的核心和精髓

由于企业家负责企业文化的推广、展示、整合和转化,企业家已成为企业文化建设的核心驱动力。正因为如此,企业家是否具有高度的文化意识已经成为企业文化建设成功的关键因素。企业精神文化是企业文化的核心和灵魂,企业家精神是企业精神文化的核心和精髓,是影响企业经济增长的最重要的非经济因素,因此,培育企业家精神必须是塑造企业文化的基石。可以说,优秀的企业文化是优秀企业家的化身。已故中国学大师季羡林一生充分肯定和高度评价稻盛和夫,称赞他是知识经济时代企业家的典范和典范。应该说稻盛和夫是极其富有创业精神的杰出代表。以创新创业精神、社会责任精神和冒险精神为主要内涵的创业精神在他身上得到了充分体现。因此,稻盛和夫的管理哲学和京瓷的成功实践可以为中国企业家提升精神境界提供有益的借鉴。新时期中国经济高质量发展的任务迫切需要大力培养和促进企业家精神,因为企业家是推动高质量发展的重要力量。对此,秘书长习近平特别指出:“市场活力来自人,尤其是企业家,来自企业家精神”[15。中国共产党第十九次全国代表大会的报告也强调了“激励和保护企业家精神”的必要性,[16。大力推进创业已成为新时代的必然要求。

要培养和弘扬新时期的创业精神,首先要注重培养和激发企业家的创新创业精神。创新和企业家精神是企业家精神的核心本质。京瓷和KDDI是稻盛和夫创新和创业精神的经典杰作。中国经济现在已经到了需要创新驱动的关键阶段。只有真正创新创业的企业才能更好地适应新时代的发展要求。因此,优秀的中国企业家应该勇于创新,依靠创新促进企业成长,然后继续推进中国的现代化进程。在新时代,还应重视培养和鼓励企业家的社会责任精神。稻盛和夫提出企业家应该“有最好的动机和无私”。稻盛和夫正是本着这种社会责任感,在创造了无数管理神话并成为生活中的赢家后,积极回馈社会。当代中国正处于现代化的关键时期,迫切需要一大批有责任感的企业家为此做出积极贡献。在新的时代,还应重视培养和鼓励企业家的冒险精神。冒险精神也是企业家精神不可或缺的基本要素。京瓷的逆势发展、KDDI在新领域的成就以及一系列拯救濒临破产的日本航空公司的行动,都体现了稻盛和夫接受新挑战、发现新机遇的冒险精神。这种冒险精神也是中国企业家在新时代应该具备的宝贵品质。因此,有必要在全社会营造一种有利于企业家成长的宽容和谐的氛围。强大的企业家带来强大的经济,企业家精神是经济发展的重要源泉。为了促进新时期的创业精神,我们应该积极借鉴稻盛和夫管理哲学的成功实践,让优秀的创业精神帮助中国经济实现高质量发展。

(3)新时期中国企业文化的塑造必须着眼于构建和巩固作为中国企业文化灵魂的中国企业管理哲学

企业管理哲学作为企业从事生产、经营和管理活动的独特世界观和方法论,在企业管理及其可持续发展中发挥着不可或缺的作用。如果任何企业想在商业上取得成功,就离不开商业哲学的指导。因此,要塑造新时期的中国企业文化,必须重视中国企业管理理念的建设和推广。稻盛和夫在回答“为什么企业需要哲学”时给出了三个理由:第一,运营公司必须有所有员工共同遵守的标准规则,这些规则必须被定义为企业内部的“哲学”。如果不明确自己的“哲学”并在所有员工中贯彻,最终必然会影响企业的发展。事实上,历史上充斥着因缺乏管理理念而陷入各种丑闻并最终被淘汰的大型企业。第二,“管理哲学”是用来表明一个企业将成为什么样的企业,同时表明实现这一企业目标所需的思维方式。因此,管理不能脱离哲学。第三,“管理哲学”可以赋予企业优秀的品质。正如一个人有个性一样,一个企业也有个性。一个企业一旦有了优秀的管理理念,就可以被赋予优秀的企业品质。因此,构建一种能够赋予企业优秀品质和员工优秀品质的高层次管理理念是非常必要的。以上三个原因都包含在京瓷哲学中。稻盛和夫创造了一系列辉煌的商业奇迹,使人们相信稻盛和夫商业哲学的突出特征是寻求企业长期发展的一种方式。

中国企业在市场化改革过程中发展迅速,在本土市场竞争和海外市场发展过程中逐渐形成了具有中国特色的商业模式。显然,在全球竞争日益激烈的背景下,中国企业在全面深化改革、推进产业转型升级的历史进程中,迫切需要构建一种具有自身特色的管理理念,以实现持续增长、扩张和壮大。由于商业哲学是企业文化的核心和力量源泉,中国商业哲学的构建也是新时期塑造中国企业文化的关键。因此,中国企业家迫切需要在新时代激烈的市场竞争环境中充分利用中国自身的文化资源,有效地将中国传统儒、释、道等智慧转化为现代管理理念,然后运用现代逻辑思维和辩证方法,构建和弘扬一种属于自己民族、能够体现时代内涵和特征的中国企业管理哲学。特别是要注重培育核心价值观,核心价值观是企业管理理念最集中的体现,能够指导企业行为。应该说,在这一过程中,稻盛和夫基于兼收并蓄的企业管理哲学,无疑为我们提供了一个需要认真研究和借鉴的模式。正如一些评论家所强调的,有必要“学习稻盛和夫哲学的起源,形成中国企业的哲学……”[17。中国企业管理理念的构建是塑造中国企业文化的基础。

五.结论

中国特色社会主义进入了一个新时代,标志着时代的前进方向,拓展了中国企业文化塑造和建设的发展视野。新时期,中国企业文化建设正经历着自觉、深刻、系统的变革。必须以新理念为指导,不断开创中国特色企业文化建设的新局面。稻盛和夫独特的企业管理哲学及其实践就像一条干净的溪流。其核心价值理念“利他管理”不仅纠正了西方文明以利己主义为中心的错误发展趋势,也为全球化背景下不断推进中国企业文化建设提供了有益的启示。稻盛和夫的商业哲学是“现代商业社会中的儒、释、道”,体现了许多优秀传统和现代文化的精髓,是现代商业运作的典范。正如被业界誉为“松下幸之助的后裔”的江口明彦(Akihiko Eguchi)指出,“有必要向稻盛和夫的管理哲学学习。如果我们在此基础上建立自己的管理哲学,稻盛和夫不会不高兴,因为他自己的哲学也是这样建立的。[18]“显然,对于随着市场经济的转型而逐渐成长起来的中国企业来说,面对日益激烈的国际竞争的挑战,只有不断学习和借鉴包括稻盛和夫经营哲学在内的一切有益的企业管理智慧和管理经验,始终立足于中国文化的深厚基础,才能在实践和探索的基础上构建和塑造出具有自身特色的中国企业,从而使中国企业在不断迎接挑战中实现发展壮大。

参考:

[1]齐郑方。孔子的人文思想与21世纪中国企业文化建设[。福建师范大学学报(哲学社会科学版),1998,(1)。

[2]李永泰。论中国企业文化的重构[。四川大学学报(哲学社会科学版),1999,(1)。

[3]周舒炼,黄群辉。中国企业文化建设应适应[6大环境变化。《亚太经济时报》,2000-06-21 (2)。

[4]陈小红。中国企业应该倡导渐进创新的企业文化[。《亚太经济时报》,2000-06-21 (2)。

[5]孟樊迟。[中国企业文化建设展望。人民日报(海外版),2001-05-12 (2)。

[6]冯·王兵。中国企业文化建设迫切需要走出五大误区[。河北学术期刊,2006,(1)。

[7]许姚强。中国企业文化的研究和建设迫切需要一种新的范式[。当代电力文化,2013,(8)。

[8]唐仁武,马宁。中国企业文化信心与企业发展[。《企业文明》,2018,(8)。

[9][日本]稻盛和夫。新管理层。新日本[。北京:国际文化出版公司,1996年。

[10][日本]稻盛和夫。[六大改进】。北京:中信出版社,2011。

[11]曹秀云。稻盛和夫·[。北京:东方出版社,2010。

[12][日本]刘天邦南。从火中重生——综合创新与企业转型[。杭州:浙江人民出版社,1999。

[13][日]镇木熊康。企业家稻盛和夫从挫折中积极崛起[。北京:新华出版社,1996。

[14]习近平。习近平谈治理国家[。北京:外语出版社,2014。

[15]]习近平。追求可持续发展,建设亚太梦想——在[亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上的讲话。人民日报,2014-11-10 (2)。

[16]习近平。决定全面建设小康社会,赢得新时期中国特色社会主义的伟大胜利——中国共产党第十九次全国代表大会报告[报告。北京:人民出版社,2017。

[17]刘伯明。借鉴稻盛和夫早期中国企业形成的哲学[。上海证券报,2012-03-17 (8)。

[18]钟芳。从文化角度看李胜的管理哲学和企业实践[。长春:东北师范大学,2008。