23222字论文范文冯道对五代人的政治影响及其互动
论文类型：论文范文
论文字数：23222字
论点：契丹,后晋,宰相
论文概述：
总之，通过了中央的反割据与控制，藩镇的势力在五代逐渐被削弱。冯道对五代的政局有影响，同时五代的政局造就了冯道其人。而对于冯道个人的评价多种多样，有赞誉，也有批判。很多人都
论文正文：
第一章介绍冯道
1.1冯道的生平
冯道的11位王子(后唐庄宗、后唐明宗、后唐戴敏、后唐晚幕、后金居祖、后金结局皇帝、后汉商祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗、唐太宗耶律德广)“都是平定的，容易进退。冯道的仕途在不断变化。首先，他被刘寿光政府任命为右州人，然后被河东监察军张叶澄任命为巡视员。张叶澄向晋王推荐了他的文学才华，晋王被任命为河东区书记。唐朝以后，冯道被任命为家政学大臣，明朝被任命为宰相。冯道是后金的高祖皇帝，再次当选为首相。契丹灭金后，他被任命为老师。后来汉和周是太史公。易文悦死后，易被封为英王。
1.1.1冯道的个人品质
冯道是五代中品德高尚的人。他的个人品质受到当时人们的赞扬。“当时的人们常常以德和量来推他”，“当时的人们既赞美又哀叹道的死，说他和孔子生活在一起，他的幸福受到赞美和赞扬。”(4)冯道生来稍冷，但好学、勤奋。“道不那么清厚，好学，有学习能力。他不为吃不饱、穿不饱而感到羞耻。他不负责为他的亲戚服务，只负责吟诵和嘲笑。即使雪很大，家庭也很拥挤，灰尘也会凝结并填满座位，这是可以比较的。”(5)正是这种勤奋好学的精神使冯道掌握了丰富的知识，为他未来的事业奠定了基础。冯道渊博的知识已经被别人认可了。河东督察军成员张叶澄对他的文章表现表示赞赏，并将其置于重要位置。冯道擅长写作，“他的写作不平凡，也不是一个庸俗的人。他是一名法院官员。”(6)李奇总是在文章方面出类拔萃。何平的王中山杜彪曾经说过:“真理和确定性的逆贼”。陶兰奇说:“昨天我来收复定州，但这不是真的。”⑦李奇不懂地理，但冯道能如此准确地指出错误，这表明他对知识的掌握是准确的。冯道不仅学识渊博，而且对当时文化的保存和传播做出了贡献。唐末明初，宰相冯道、李煜要求田敏国子监修订《九经》并印刷出售。《石林禹岩》包含:“世界文字雕版印刷始于冯道，事实并非如此，而是在五经板的监督下，道才是正确的做法”。公元948年，五经被雕刻，四经被雕刻。在周太祖广顺完成这本书花了20多年的时间。因此，虽然是乱世，《九经》广为流传。在晚唐时期，政府印刷和销售儒家经典的规模如此之大，以至于在古代中国政府第一次印刷和销售如此之大的规模。冯道聪明机警。金代后期，冯道被送到契丹。为了让契丹放松警惕，陶每次得到奖励都会买柴火，他说:“北方地区又苦又冷，老态龙钟令人难以忍受。做好准备。”，像契丹这样的儿子会呆很长时间。契丹领主被它感动了，所以他送了回来，但冯道再三恳求留在桌子上。最后契丹领主仍然被送回中原，但他仍然在博物馆里呆了一个多月。回到中原后，离开祖国前两个月。他的随行人员问了原因，说:“如果你快点回来，你就能一口气赶上对方。但如果你放慢速度，你将无法测量它。”③这一次出来，谁能拒绝服从，冯道当真是机智，他冷静，用同样的应该改变。契丹灭金朝后，冯道去首都参观卢野德广。卢野德广问冯道:“你为什么来朝鲜？”冯道对他说:“没有城市，就没有士兵，你怎么敢不来？”德广嘲笑他:“你是什么样的老子？”“我没有天赋，没有道德，也没有错觉，”他说。
德桂任命陶为老师。冯道冷静地应对了耶律德刚学习的困难，最终安全通过了考试。他甚至得到了认可并担任了老师，这充分证明了冯道的机智。冯道的生活很简单。当时，金和侯亮在嘉禾河上对峙。陶在军队里，住在延安。没有床和垫子，只有一堆床上用品。明宗对侍臣们说:“冯道春住在德胜村的一座茅庵里，和他的随从们一起吃饭，躺下来，他应该是一个包袱，他的心就像死了一样。”。他带着父亲的担忧回到了家乡，种了自己的柴火，和农民混在一起，不关心家人。他是一个真正的士大夫。(5)道不仅过着节俭的生活，而且需要经过一百年的小葬，没有铺张浪费那些有幸在六合的人到了100岁后将有一个地方可以返回。它们不会被珍珠或玉石覆盖。他们有时间的时候会被埋葬，什么时候会被埋葬，什么时候会选择一个不吃东西的地方。这不如古代人好。⑥冯道不仅在死前检查了合同，而且在死后也检查了合同。冯道宽宏大量，心胸开阔，不斤斤计较。唐朝后期，秦王的叛乱被镇压了。朝臣们讨论了秦国官员的罪行和惩罚。根据这一理论，冯道主张任赞等人减少犯罪。他说:“在仁赞之前，他是值班的。他不比他的荣誉年龄大多少。他在官方时间到月底之前遇到了这场灾难。⑦任赞以前曾用《兔子花园书》在饥饿中刺伤他，但他不在乎过去。恐怕其他人早就掉进坑里了。诗鬼是后金高祖时的刑部侍郎。他被任命为盐铁副大使，这是载臣冯道推荐的。然而，诗鬼与冯道有争执，但陶抛开过去，仍然根据诗鬼的才能推荐他。”只是因为Gui第一次以道的方式行事，这个方法才差得多。“从这个角度来看，足见冯道的度量。冯道像爱儿子一样爱他的人民，他的心在全世界人民的心中。他努力改善人民的生活。”冯道尽其所能帮助人民解决他们的问题。”(2)在父亲的葬礼上，冯道“年老节俭时住在简陋的茅草屋里，收入比他的工资还多。他被告知他正在农村分发钱。“(3)他帮助人民，但住在简陋的茅屋里。普通人“有的人在饥荒时不耕田，有的人不能用武力耕田。他们晚上去乡下犁地。后来他感到羞愧和感谢，道并没有想到美德。“道亲自帮助耕种土地，并不把它视为美德。此外，冯道曾多次抗议，事实上，他是一个在世的公民。后来唐和明宗有一次问人们关于他们的生活，说:“顾贵追捕农民，顾贵低价追捕农民。他们引用了弘毅田家的一首诗，明宗命令朝臣把这首诗记录下来，以防自己的行为。当汉高祖刘致远禁止牛皮非法交易和被人盗用时，上党有20多人违反了这项法律。上党荣判张让为这些人说情，但当时三位使节对此不满，要求一起处决张灿。”陛下在河东的时候，你本来可以把牛皮弄坏的。既然你有了世界，牛皮是不允许的。陛下赤裸的儿子白白死去，他也非常感谢陛下。赵毅判断要谦虚食陛下禄，陛下官，不惜身命，敢操敢打，能赏不杀。部长应该担任助理部长一职，这样这个命令将是不公正的，并且会伤害人们的生命。我不能早一点报告，这样陛下就对了，大臣的罪行也会受到惩罚。“结果，汉高祖赦免了张让和20多名违法者。冯道藐视皇权，坚决劝谏保护平民，令人钦佩。契丹入侵中原，金朝灭亡后，契丹领主召见冯道，问他如何拯救世界人民。冯道说:“此时，佛祖救不了人民，但皇帝可以。⑦在此之后，由于冯道和赵延寿的保护，衣服不会被严重损坏。冯道不怕契丹人，用自己的智慧保护人民，“而镝灾难中死去的人有维护和平与安全的力量。“在乱世，有几个官员可以这样保护人民。冯道应该是这方面的领导者。因此，冯道绝对是一个热爱人民、诚实正直的好官员。他已经尽力把人民的利益放在第一位。他是人民的官员，不是皇帝的。
1.1.2冯道仕途的沉浮
冯道在五代时期长期居于高位，但并非一帆风顺。他的仕途起伏不定。冯道楚卸任时，“刘寿光政府是“幽州的官员”。他在刘寿光手下服役，为幽州参军。然而，冯道因为给寿光的建议而被关进监狱，后来获救。这是冯道第一次上任，不太顺利。张叶澄逃到太原后，被监狱军任命为巡视员。由于冯道的才华和学识，他被推荐为太原办公室的秘书，而“太原办公室的秘书负责写作和演奏”和(1)是文职官员。李徐村在镇宫即位后，冯道成了省官员和院士。在梁的后面，冯道被调任为秘书处主任兼户部部长助理。唐末明初，明庙学士的新位置确立了。冯道用自己的官员填补了明庙学士的职位。这个职位是皇帝顾问的亲密大臣。这表明冯道越来越接近权力的核心。直到他在明朝成为首相，他才真正达到了很高的地位。当他在晚唐末到达时，他离开了这个城镇和同一个州，担任元帅检查学校，并担任同一个州的特使。这是冯道第一次被调到当地工作。之后，他被转回来。当冯道在金代后期成为高祖皇帝时，他再次成为统治者。尤其是冯道成功回到契丹后，他“在当时受到宠爱，无人能与他相比”。②但在后金灭帝时，冯道被调到缓冲区担任匡国军节度使，原因是“太尉，史凤道是丞相，依暧昧，不可操作。或者对皇帝说:“冯道，和平的好形象；例如，在这个困难的时候，禅师飞鹰会听到。”“？冯道变化如此之大的原因与他去契丹的使命有关。他经历了生死不明的危险时刻。他在为别人做事时更谨慎。直到契丹消灭了后金王朝并出了汗，冯道才再次被任命为老师。此后，契丹北上，后汉以冯道为总司令，进入中原。它被称为高位，但事实上它没有权利。原因是在金代后期，冯道和李拓多次推荐杜仲伟，“以为他们都是指挥官，代表刘致远行事。知道距离是因为他们彼此憎恨。”(4)从此，刘致远与冯道有了隔阂，不再重用冯道。到周末，冯道被重新任命为总理。正是由于冯道复杂的为官之道，他和谐务实的处事原则才得以形成。冯道办事顺利。在他的职业生涯中，他提出了许多巧妙的忠告，特别是在晚唐和明朝，皇帝欣然接受了冯道的建议。天成、长兴年间，社会稳定。陶尝了尝杰·明宗，说道:“我当河东书记的时候，给中山下过命令。我冒着穿越井巷的风险。我害怕失去我的马，不敢拖延抓住缰绳。当我到达平地时，我说我没有足够的担心，突然摔倒受伤了。对任何害怕危险的人来说，获得安全是正常的，对那些生活在和平中的人来说，遭受生活和忽视是正常的。(5)冯道以自己的小事治国。冯道之所以想劝诫而不是劝诫，与其在幽州的经历有关。正是因为他不理解和谐，他才被监禁。从这个方面来说，冯道是一个善于从经验中学习的人。此外，冯道是一个务实的人，他的务实贯穿一生。晚唐的内乱导致了福建皇帝的失败和满王的胜利。冯道总理和李渔在天宫召集官员迎接王陆。冯道让陆道起草一份提案。卢涛不同意。冯道说:“凡事务实。足以说服陆道吗？”6.并坚持王子迎接门的速度。当时的形势，驿站皇帝输给了王陆，王位将落入国王手中，这是定局，冯涛以务实的原则，处理了这种局面。契丹入侵中原时，冯道并没有以死来表达自己的野心，而是投靠契丹，这导致了后人对冯道评价的争论。在契丹战士的带领下，冯道继续贯彻实用主义原则，服从契丹的命令，尽力保护中原人民。而在冯道看来，这只是一个暂时的措施，后来契丹内部的变化，冯道立即和其他人一起反对契丹，归因于后来的汉朝。此外，冯道遵守天道，因为他身处乱世，经历了许多朝代的变迁和一次生死不明的契丹之旅，这让他看清了很多事情。冯道有一首诗《天道》:“所有穷人都是由他们的命运决定的。何老发出一声叹息。做你应该做的，尽你所能。冬天除冰时，攀西在春天生长。请遵守这个原则。天堂很清晰。”从这首诗中可以看出，冯道只想尽自己的一份力量，顺应天意。冯道还写了十卷《光荣与死亡回顾》(Glory and Death Review)，说人生充满了沉浮，揭示了世界的变化。总而言之，冯道是一个清廉的官员。他在处理事情时才华横溢、冷静果断。虽然他保持理智，考虑到各地的人，但他善于劝诫，有技巧。他精通官场，历经五代稳步上升。至于最有争议的诚信问题，它确实是由当时的形势造成的。可以说，冯道是一位成功的政治家，在当时受到人们的高度尊重。
1.2冯道纠纷...............................................................................................20-22
第二章冯道和...............................................................................................第五代中的22-34
2.1五代官方制度的变化...............................................................................................22-27
2.1.1明庙学士的创建...............................................................................................22-23
2.1.2基数的扩大...............................................................................................23-25
2.1.3总理权力的削弱...............................................................................................25-27
2.2五代王公关系...............................................................................................27-30
2.2.1互惠...............................................................................................君主和大臣之间27-29
2.2.2君主对权力大臣...............................................................................................29-30
2.3...............................................................................................五代大臣之间的30-34
2 . 3 . 1明朝任命首相...............................................................................................31-32
2.3.2青泰与再晨之间的争议...............................................................................................32-34
第三章着眼于中央政府和...............................................................................................第五代34-42从冯道
3.1分离...............................................................................................地方部队34-38
3.1.1地方权力的继续...............................................................................................35-37
3.1.2五代船长的影响...............................................................................................37-38
3.2...............................................................................................38-42
第四章着眼于...............................................................................................从冯道4.1契丹的崛起看五代的42-50
...............................................................................................42-43
4.2中原王朝和...............................................................................................43-47
4.2.1往返和平时间旅行...............................................................................................43-45
4.2.2磨合...............................................................................................战争期间45-47
4.3...............................................................................................中原王朝与契丹之间47-50
结论
从唐代到五代，中国历史进入了另一个分裂时期。政治动荡、频繁的战争和社会动荡是这一时期的特点。本文通过五代政治人物冯道来分析五代人的政治状况。冯道在政治上很活跃。他曾在后唐、后晋、后汉、后周四等朝代任职，身居高位。五代人的政治形势影响了冯道的一生。同时，他可以从冯道的经历和仕途中彻底了解当时的政治形势。五代时期，整个社会都在发生变化。中央政府内部的关系很复杂。中央政府的结构正在改变和调整。政府系统也发生了变化。冯道以前是段明典的学士，后来升任总理。因此，从冯道的仕途中，我们可以看到当时官制的变化。五代红衣主教权力的扩大基本上是削弱首相的权力。它剥夺了首相的许多职能和权力，并凌驾于首相之上。可以说，权力倾向于政府和野生动物。此时，首相的权力与前几代相比明显减弱。唐朝不仅夺取了他的权力，而且皇帝的亲信大臣，如段明典，也削弱了首相的权力。晚唐时期，学士学位的设立在明朝最初是皇帝的顾问和亲密顾问。事实上，它不仅削弱了宰相的权力，也制约了唐朝的权力。段明典学士的初步确立、首相权力的削弱和枢机主教权力的扩大都反映了当时中央机制的权力变化。此外，五代中央政府内部关系复杂，表现在君主与大臣之间的依附关系和斗争关系，以及大臣之间的派系斗争。当大臣的权力增长并威胁到皇权时，皇帝会想方设法压制或消灭它。法庭上的官员组成了不同的派别，为权力和利润而战。整个王朝的斗争仍在继续，最终目标是权力。自唐朝末年，特别是第五代以来，地方都督的地位已经完全发挥了作用。冯道是五代重要的政治人物。因此，通过冯道，我们可以了解缓冲区的变化和中央政府对缓冲区的政策。在晚唐的基础上，五代诸侯国进一步发展，呈现出新的特点。他们的分裂主义动乱范围更广，持续时间更长，扩张性更强，对五代人的政治局势影响更大。王朝的更迭和政权的转移都受到缓冲区的影响，甚至一些泛城镇推翻并取代了中央政府。面对缓冲区的威胁，中央政府采取措施和政策削弱缓冲区的力量，以维持自己的统治。经过五代统治者的努力，已经取得了一定的成果。五代时期，唐朝后期许多强大的氏族受到攻击和削弱，无法与中央政府竞争，也无法在中央政府的统治下。
简而言之，通过中央反分裂政权和控制，缓冲区的力量在第五代逐渐减弱。冯道影响了五代人的政治形势，同时五代人的政治形势造就了冯道七。对冯道个人的评价是多种多样的，有褒贬之分。许多人认为冯道是一个圆滑世故的人，一个“不倒翁”和一个“和事佬”。他受朝代更迭的统治，不正直。简而言之，他很有正义感。但是，我们应该根据当时的历史背景来评价历史人物。五代政局不稳，朝代更迭频繁，朝代更迭时间不长。这使得学者不可能一生只为一位君主服务。如果他们坚持过死亡节，恐怕法庭上就没有官员了，所以他们不能指责冯道不正直。此外，五代时期是军事政治时期。文人很难在政治中扮演重要角色。对于控制政府的军人来说，文人只是稳定政府的工具。法院的台台仍然由军人决定。作为学者，冯道也想帮助英明的君主决定世界。然而，由于历史原因，朝代更迭频繁，皇帝更迭频繁，这使得冯道即使想成功也无法成功。然而，即便如此，冯道的治国能力也得到了体现，尤其是在晚唐和明朝。冯道曾在《长乐老子叙》中提到，令人遗憾的是，他协助君主统一世界的愿望没有实现。虽然这一愿望没有实现，但冯道仍然致力于政府和人民的稳定。至于历代对契丹最具争议的臣服，冯道也为中原寻求了一个稳定的外部环境，这与当时统治者的思想是一致的。此外，冯道坚持“以人为本”的思想，多次帮助人民。他一生致力于使人们过上稳定的生活。冯道的确是一个为人民服务的好官员。因此，对冯道的评价不能一概而论，应该全面客观地对待。