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25000字论文范文从培根的散文看他的古典修养和修辞技巧

论文类型:论文范文
论文字数:25000字
论点:人文主义,培根,学者
论文概述:

培根的《随笔集》之所以在文学史上占有主要地位,一方面是由于它的内容充分体现了文艺复兴时期的人文主义思想,另一方面是由于其独特的修辞技巧和散文风格,标志着当时英国散文的最高

论文正文:

第一章人文主义——“古典”和“文学”

虽然“人文主义”是一个广泛使用的概念,但它实际上是模糊的。当我们提到彼德拉克、伊拉兹马斯、托马斯·摩尔和其他人时,我们都会在他们的名字前面加上“人道主义者”。然而,如果我们被要求回答为什么他们被贴上这样的标签,我们会发现答案不是很清楚。因为“人道主义”一词在时间限制和意义上都不是一个明确的概念。

1.1“人文主义”概念的形成
人文主义一词并不是在文艺复兴时期产生的,而是直到19世纪才出现的。当一个词出现的时间与它所指的年份不一致时,理解上必然会出现混乱。后人用几个世纪前的想象和探索来解释当时不存在的一个词,并用这个词来描述当时的情况,这自然引起了对这个词的多角度理解。回顾过去,“哈根从19世纪开始在1841-1843年首次使用人文主义来具体指那些在14和15世纪拒绝中世纪文化传统,渴望古希腊和古罗马文化传统的人的思想,并进一步指自14世纪以来强调以人为本的知识运动,以反对中世纪社会中的以人为本的观念。”[11]从那以后,乔治·沃格特描述了1859年意大利人文主义的早期状态,强调人文主义对古典学习的贡献。瑞士学者雅各布·巴克哈特(Jacob Buckhardt)在《意大利文艺复兴文化》(1860年)中,并没有忽视人文主义者对文艺复兴思想和文学的影响,但也对作为历史学家和古典学者的人文主义者所做的工作给予了应有的重视,从而充分表达了人文主义的概念。此后,人文主义的概念初步形成,随着时间的推移,更多的附加意义和理解出现了。例如,近年来,学术界从特定的理念或理想的角度对人文主义运动进行了界定。正如克赖斯特勒所指出的:“这种学术趋势可能是由于对文艺复兴时期的学术越来越缺乏尊重。它源于这样一种信念,即如果文艺复兴时期的人文主义在当时被公众舆论所接受,它必须有一套明确的思想。”[12]正是这种理解的变化影响了现代社会对“人文主义”一词的理解。

1.2“人文学者”和“人文”
在众多人文主义学者和著作中,克赖斯特勒是一位专攻文艺复兴哲学的学者。他严格运用“人道主义”的概念。他认为,“就文艺复兴时期的人文主义而言,我永远不会同意现代的解释——人文主义据说强调人的价值;我把这个术语限制在对文艺复兴本身最接近的人文主义理解上。”[13]克赖斯特勒强调,理解“人文主义”的关键在于“人文主义者对文艺复兴本身的理解”实际上意味着什么。正如克赖斯特勒所说:“回到文艺复兴时期提到的人文主义者和人文主义者这两个术语可能对我们更有帮助。现代人文主义的概念正是来源于上述两个术语。[14]因此,要理解“人文主义”的原意,我们首先应该从词源学上澄清这个词的发展脉络“人文主义”最早是由德国教育家尼塞姆(F . J . Niethamer)提出的,他当时向教育部提出要重视中学的希腊和拉丁教育。他称这两门古典语言课程中要教授的知识为德国人文主义或“人文主义”。这个词是基于两个常见的拉丁词:人文主义者和研究人文主义者。人文主义者的研究可以在古典拉丁语中看到,可以直译为“文化成就”。到文艺复兴时期,它是今天“人文学科”的前身。人文主义是文艺复兴时期的一个词。根据克赖斯特勒的说法,这个词当时只是俚语,在意大利学校很流行。它被用来指人文学科的教师和学生,即“人文主义者”。当然,这个词经历了一个从俚语到正式语言的过程。通过词源分析,我们可以看出“人文”和“人文主义者”是理解人文主义的关键。

根据“人文主义者”的本义,人文主义者是指人文学科的专业教师。然而,随着人文学科影响的扩大,受人文主义者影响的学生从事其他社会工作,如律师、文员、秘书等。然而,他们也在自己的领域传播或涉及人文学科的相关内容。因此,“人文主义者”经常与这两个群体联系在一起。“人文学科”通常指包括语法、修辞、诗学、历史和道德哲学在内的课程。这样,人文主义者就是一群探索、整理、研究和传播古典文献的学者。人文主义者对社会的最大贡献首先在于发掘和整理大量具有启发性的古代文献资料,作为超越古人、提出新观点的基础。此外,克赖斯特勒为我们提供了更详细的历史事实:神学上,人文主义者专注于牧师作品的文本研究和历史研究方法,甚至圣经的新版本和翻译。人文学者坚持对基于古代原始文献的学术辩论的不信任和批评。在科学史上,人文主义翻译家给这些领域增加了重要的文献,就像他们给地理学增加了重要的文献一样。只有在这个时候,希腊人的成就才能被完全吸收,从而为许多新发现扫清道路。在法律领域,16世纪的人文学术研究引导人们从历史和地理上理解罗马法律文献。在建筑和装饰艺术方面,当时盛行的古典主义导致了古代形式的风格和复兴,对古代历史、神话和寓言的重新兴趣丰富了绘画和雕塑的主题,时间长达数百年到19世纪。[15]文艺复兴时期,“文艺复兴”是各种学科逐渐标准化和专业化的趋势。然而,每门学科都按照自己的传统发展。克赖斯特勒认为,每种科学和文化都有自己固有的规律。如果我们从断代史的角度来看影响一个时期的总体因素,并用一定的规律来解释各个领域的发展,这是不科学的。然而,我们不否认他们的相互影响。简而言之,克赖斯特勒认为:“意大利人文主义本质上是文艺复兴文明的一个特殊部分,但它的影响从这个中心开始,逐渐传播并渗透到所有其他领域。”

1.3人文主义——“古典”和........................................................................................16-18
第2章培根的论证方法和........................................................................................18-29
2.1培根的论证方法........................................................................................18-20
2.2培根的经典成就........................................................................................20-29
第3章培根的修辞技巧和........................................................................................29-37
3.1培根散文中的隐喻........................................................................................29-31
3.2人文主义和修辞学........................................................................................31-33
3.3散文风格之争........................................................................................33-35
3.4从修辞学研究到培根........................................................................................35-37

结论
总而言之,文艺复兴时期人文主义的出发点是人文主义的复兴和繁荣。然而,当这些人文主义者从神学体系中解放出来,勤奋地探索和整理古希腊和古罗马文献时,他们也发现了一个全新的世界,从中他们发现了对人类价值的肯定和赞美。这些思想一旦传播开来,人类文明就从信仰上帝的时代进入了信仰“人”力量的时代,这就是文艺复兴时期。显然,正是这种时代精神推动了文艺复兴时期散文艺术的繁荣,法国的蒙田和英国的培根是杰出的代表。当然,尽管培根的写作受到蒙田的影响,但两者之间有着明显的差异,形成了不同的风格特征。蒙田把他的文章变成了自画像,就像他说的:“我一上来就会提醒你,我写这本书纯粹是为了我的家人和我自己,我不认为它会对你有用。”[40]因此,谈论自己是他思想的主题。尽管培根的文章受到蒙田的影响,但他采用了另一种方法。与蒙田相反,在培根的散文中,除了《说话》,他很少出现自己。培根在他的文章中的高调和极其自信的态度也完全不同于蒙田的怀疑主义。从宏观到微观,当文艺复兴时期人文主义所指的精神气质的具体内容难以恢复时,我们可以从当时人文学者的贡献入手。这一贡献的核心是古典文学的研究和思想的传播,可以概括为“古典”和“文学”。“古典”的核心在于古典文献的发现、考证和整理,从而使更多的思想、文学和历史被发现,成为培根论点的灵感来源和论据。

培根用古典文学中的人和事物来谈论真实的人和事物。人文主义者恢复了创造文明的人。培根关注的是那些有能力创造文明的人。正是这种传承与延续的关系使人文主义从学术走向思潮。“文学”的核心在于如何传播和接受它,这使得修辞学作为最基础、最核心的语言研究学科,在许多人文学科中发挥着重要作用。培根曾经说过,“修辞的职责和功能是促进运用理性更成功理解的意愿。”\"虽然渊博的知识能带来荣誉和欣赏,但雄辩在现实生活中却很有用.\"[41]可见,对培根来说,修辞不仅有利于他对理性道路的探索,也有利于他复杂的人际哲学。西塞罗作为修辞学家,也以其对古典修辞学的贡献和对人类能力的赞美影响了文艺复兴时期的英语写作风格。然而,西塞罗的写作风格越来越不能满足当时英国散文家的实际需要。培根还认为西塞罗风格是一种“学术界的虚荣心”,脱离了当时的语言使用。尽管论文不同于论文,但最重要的是要准确、清晰、有序地阐明其含义。这时,另一位文艺复兴时期非常著名的剧作家和修辞学家塞内卡成为新文体的支撑。培根早些时候转向塞内卡的写作风格。然而,这不是他探索的终点。当塞内卡风格流行时,培根退出了过于紧凑的节奏。通过比较培根1597年的文章和1612年的更新文章,人们可以清楚地看到培根语言从紧到松的过程。显然,培根是向他人学习、开拓自己创作道路的代表人物之一。他促进了英语共同文体的形成和“写作显示事物”概念的确立。这也是为什么他可以在文学世界中占有一席之地。