42000字硕士毕业论文维吾尔族家庭教育与传统文化传承研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：42000字
论点：维吾尔族,家庭教育,民族
论文概述：
本文从文化人类学的视角研究维吾尔族家庭教育，根据自己长期的观察和文献查阅，总结了维吾尔族家庭教育的内容，特点和方法。并通过深度访谈，调查了维吾尔族家庭教育实况，分析了家
论文正文：
第一章引言
首先，现代化的进程必然伴随着对传统文化的冲击，这是当代社会发展中一个非常普遍的问题。每个国家都努力在现代化和传统文化之间找到平衡，因为一方面，现代化是每个国家繁荣的唯一途径，每个国家都不应拒绝现代化。失去现代化将意味着国家贫困。另一方面，每个繁荣的国家都应该保护其优秀的传统文化和基本特征。失去传统文化意味着国家的灭绝。因此，在现代化进程中，民族文化的传承成为重中之重，维吾尔族也面临着这样的问题。
其次，“多民族国家的教育不仅要承担传递人类共同文化成果的职能，还要承担传递民族主题民族优秀传统文化和少数民族优秀传统文化的职能。”(1)在我国，主要民族文化和少数民族文化并存。虽然在“古为今用”、“洋为中用”、“尊重少数民族风俗习惯”的政策下，民族文化的个性和传统得以发扬光大。然而，在适应现代化的过程中，传统文化的衰落是无法避免的。另一方面，学校教育脱离了民族文化教育，使得少数民族家庭教育成为民族传统教育的主力军。
同样，在漫长的历史发展过程中，维吾尔人和其他民族一样，形成了一套独特的家庭教育内容和方法。根据我成长的环境与当地维吾尔人和主要民族的生活习惯的差异，我认为维吾尔人的家庭教育充分反映了维吾尔人的素质、心理、风俗、道德和生活规律，对民族的形成和发展起着不可替代的作用。然而，木头人在寻找关于自己民族家庭教育的文章时，并没有发现任何系统梳理维吾尔族家庭教育的文献，这也是促使我写这篇论文的原因之一。
最后，我是维吾尔人。从小，我就上了中文学校。我周围的同学和朋友基本上不是我的国籍。虽然我在中文学校学习很好，但我在家接受传统的维吾尔族家庭教育。因此，我对传统的民族风俗、礼仪和心理素质有着深刻的理解，更不用说能够流利地用我的母语说话了。这给了我一些安慰。然而，我阅读民族文学的速度很慢，需要找朋友解释一些学术词汇，这让我很难过。我经常思考我自己的发展与国家发展、国家发展与祖国繁荣之间的关系，形成失去自己的文化就相当于没有水源的水和没有水源的木头，所以没有办法谈论文化创新，也没有国家的可持续发展。一个民族文化的衰落或消失也是我们伟大祖国丰富的文化宝库的巨大损失。其次，我身边不乏这样的朋友:他们不清楚自己国家的传统礼仪、民族生活习惯或风俗；大多数在中国学校上学的维吾尔族学生只能交流，不能读写自己的民族语言。极少数人在中国学校学习时甚至不会说母语。我对这种情况感到非常抱歉，并深感忧虑。因此，我希望在梳理维吾尔族家庭教育内容的同时，强调家庭教育在传统文化传承中的作用，让更多的人认识到家庭教育在民族文化传承中的重要性。
第二，话题
的意义首先，多元文化背景下维吾尔族家庭教育的传统文化传承功能是对家庭教育功能的一种实践确认。任何国家都必须学习自己国家的传统文化，因为这些文化是历史上维系国家生存的经验体系和民族智慧的结晶。随着社会的发展和民族交流的增加。任何国家都必须在吸收其他国家文化的同时不断改进自己的文化。同时，必须在两者之间找到平衡。对于在学校教育中缺乏民族文化教育的维吾尔族人来说，有必要在家庭教育中强调民族文化的传承，尤其是传统民族文化对年轻一代的传承。
其次，任何家庭及其教育都具有属于一个民族的属性。“任何家庭都是某个民族的家庭，任何一种家庭教育也是某个民族的家庭教育。从这个意义上说，家庭教育和民族文化之间的关系是部分和整体的。”(1)多元文化背景下的少数民族家庭教育研究；特别是，民族和民间文化的传承更多地由非学校教育承担。主流文化和非主流文化，学校教育和非学校教育就像飞机的翅膀。“继承一个民族独特的传统文化是一个民族生存和发展的需要。当一个国家的文化和教育融合在一起时，它的民族和文化就很容易继续下去，否则就很容易瓦解。”(2)目前，学校教育与少数民族传统文化教育脱节，家庭教育的传统文化传承功能尤为重要。
重新研究维吾尔族家庭教育，对完善和发展民族教育理论具有重要价值。我认为，维吾尔族家庭教育不仅具有民俗学研究的意义，而且具有教育学研究的价值和意义，应该成为民族教育学研究的一个重要领域。因为维吾尔族家庭教育是维吾尔族丰富多样的民族文化的重要组成部分，也是传承民族文化的重要载体。在长期实践中，它有自己的体系。它集道德伦理教育、宗教礼仪教育、劳动实践教育和民族艺术教育于一体。它通过独特的方式和方法，如身体谣言教学、经典文学作品阅读、民间故事和游戏教育，发挥其独特的功能。文化内容的丰富性、方式方法的多样性、个体教育(宗教礼仪)的终身性、民族精神的凝聚性等特点决定了其木质身体是传播民族文化的载体，同时也是现代家庭教育的重要教育资源，值得深入研究和挖掘。维吾尔族家庭教育与其他民族相比是非常独特的。它具有明显的地域和民族特色。它在民族成员的成长和一个国家或民族的发展中起着决定性的作用。
对研究者的最后意义
首先，本课题的研究过程可以弥补我在自己民族传统文化中的不足。在撰写论文的过程中，我可以保持长期的研究热情。我认为这很重要，因为写毕业论文是一个困难的过程。没有强烈的兴趣支持，写论文将成为一种折磨。其次，对本民族家庭教育的研究使我对自己的民族文化有了更全面和深刻的了解，特别是查阅历史文献和资料使我对自己民族的传统有了了解，也对自己的家庭教育有了系统的了解。最后，我可以为民族文化和教育贡献自己的力量，使我的研究生学习更有意义。
三。研究目标、研究方法、研究思路和研究视角
(一)研究目标
描述维吾尔族家庭教育内容、方法和特点的现状；维吾尔族家庭教育中影响民族文化传承的因素分析：就如何在家庭教育中把握现代教育与民族传统文化的平衡提出科学建议。
(2)研究思路
我主要运用文化人类学的科学视角来呈现维吾尔族家庭教育的现状并进行研究。首先，对维吾尔族家庭教育的大量文献进行了检索和整理。然后通过观察和深入访谈，更加生动地展示了维吾尔族家庭教育(伊斯兰文化背景下的道德伦理和民族风俗教育、人格教育、劳动实践教育、民族艺术熏陶)的内容、方法和特点。然后，根据访谈和观察的内容，分析了家庭教育中影响民族文化传承的因素，并提出了相应的对策和建议。进一步阐述了维吾尔族家庭教育传统文化传承的优化和延续。本文的研究主要基于以下假设:(1)少数民族传统文化正在逐渐衰落；(2)家庭教育已成为少数民族传统文化传承的主要教育力量；(3)在现代化背景下，少数民族家庭的民族传统文化教育需要科学的指导；有了这三个假设，本文需要研究以下问题:(1)维吾尔族传统文化家庭教育的内容和传承现状；(2)家庭教育中影响民族传统文化传承的因素；(3)如何充分发挥家庭教育和民族传统文化传承的功能优势。
(3)研究方法
(1)文献综述法，指与本文相关的各种文献资料，整理整理，获得有用信息。主要有两种方法:一是查询图书馆、资料室等期刊；第二是使用互联网搜索电子文档。系统梳理维吾尔族家庭教育的内容。
(2)通过对维吾尔族家庭教育的长期观察和对几个典型家庭的教育者和受教育者的重点访谈，笔者主要获得了他们对家庭教育和传统文化教育的态度的信息，以及对传统民族文化传播和接受的主观信息反馈，作为全文的背景信息。
(四)研究视角
在学术界，对文化进行真正的理论研究仅仅需要近一个世纪的时间。人们普遍认为，“文化”最早的科学定义是英国人类专家e b .泰勒。1871年，他在其代表作《原始文化》中提出:“文化...是一个由所有知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何其他被社会成员所拥有和接受的天赋和习惯组成的综合体。”(1)然后出现了从未从一个角度解释文化的概念，例如“事实上，它包含了非常广泛的内容，包括通过获得各种意识形态技能而创造的物质文明”；(2)“根据人类学的一般定义，文化总是指特定的或社会传统的思维方式和行为特征。因此，某一社会群体的语言、常识、宗教信仰、饮食偏好、音乐、工作习惯和禁忌构成了其文化“③”文化是系统符号的组成部分“④”符号和符号与符号的共同话语共同构成了某种文化，“符号是文化的表征，文化的物质层面，话语是文化的内涵和文化的精神”④我们可以看出，文化的内容非常广泛。它涉及特定社会生活的所有方面。本文研究视角下的文化概念是指包含一个群体或社会的信仰、意识、价值观、规范、习俗和行为的系统。
第二章维吾尔语................................20-45
I，维吾尔历...............................................20-21
二，维吾尔族家庭教育.............................................21-28
(一)环境的起源............................21-22
(二)宗教的起源:................................22-25
(三)................................25-28
(四)榜样..........................................................28
3。维吾尔族家庭教师.........................................28-39
(1)道德伦理。伊斯兰文化..............................29-33
(2)个性教育.............................................33-34
(3)劳动实践教育...........................................34-35
(4)“为人民”.........................................35-36
(5)国家艺术与审查..........................................................36-37
(六)饮食文化和穿着...........................................37-39
四，维吾尔族家庭教师............................39-42
(一)已教.........................................39-40
(二)言行一致阅读经典书籍...................40-41
(3)“马扎”活动.............................41
(4)游戏中，维吾尔人..............................41-42
五，维吾尔传统主义者..............................42-45
(1)教育的终结........................................................42-43
(2)..............................43
(3)在伊斯兰文化背景下，父母拥有绝对权威.........................................43-44
(4)“做人”是团队的第一要务.............................44-45
第三章维吾尔族传统家庭教育文本.............................................45-66
一，维吾尔族家庭教育..............................45-62
(一)采访区及其..............................45-46
(二)具体……46-61
(三)访谈分析...........................................61-62
二。维吾尔族传统家庭教育文本分析................62-66
(一)................62-63在变化的时代
(二)...................[主流文化中的63-64岁/br/] 1。世界主流..............................63-64
2............................64
国内主流文化(三)第四章.........................................64-66
关于传统维吾尔族家庭教育..........................................66-72
..............................................................................................
结论
在漫长的历史发展过程中，维吾尔人根据自己的生活环境和信仰，形成了一套独特的家庭教育内容和方法，也成为现代趋势下传统维吾尔文化传承的重要组成部分。本文从文化人类学的角度研究维吾尔族家庭教育，在长期观察和文献综述的基础上，总结了维吾尔族家庭教育的内容、特点和方法。通过深入访谈，笔者调查了维吾尔族家庭教育的实际情况，分析了影响传统文化在家庭教育中传承的因素，并对传统文化在维吾尔族家庭教育中的传承进行了建设性的思考。
本文认为维吾尔族家庭教育在传统民族文化的传承中起着重要作用。然而，在全球化和时代变迁的背景下，由于种种原因，维吾尔族家庭教育在传承民族文化的过程中也显示出自身的不足。因此，有必要改善维吾尔族家庭教育的宏观和微观环境，以更好地发挥传统文化的传承作用。
研究过程中有许多困难和不足:
(1)研究过程中没有关于维吾尔族家庭教育内容的系统文献，其他文献中的家庭教育内容分散，我的母语阅读水平有限，这使得参考过程非常困难。
(2)维吾尔族人生活在广阔的地区，他们的家庭教育因地而异。例如，南疆和北疆有很大的不同。在本文中，我只能展示维吾尔族作为一个整体所拥有的更传统的家庭教育内容。然而，我根据自己的成长经历、观察到的现象和访谈内容整理出来的维吾尔族家庭教育内容仍然存在很多不足，也没有揭示维吾尔族传统文化的精髓。
(3)作者理论基础不足，材料挖掘深度不够，家庭教育思想需要在实践中得到验证。
(4)需要在实践中证明提交人访谈对象的典型性、代表性和普遍性，以及他们提出观点和领域的能力。
(5)如何确定维吾尔传统文化传承中传统文化的精华和糟粕？这是一个值得思考的问题。然而，如何在家庭教育中让年轻一代对传统文化教育感兴趣，这一问题一直没有得到解决。
上述不足之处是我今后将努力学习和继续学习的所有方面。