22000字硕士毕业论文基于宗教信仰的学生道德教育启示

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：22000字

论点：佛教,宗教信仰,宗教

论文概述：

各个宗教都有自己进行传教的场所:基督教和天主教有教堂,佛教有寺院,道教有道观,伊斯兰教有清真寺。这些场所除了作为传教的场所之外,还融入了本教大量的文化。

论文正文：

第一章绪论

1.1写作背景

早在春秋时期，孔子就提出了德育的重要性。他以“君子”为培养目标，成为君子的主要条件是良好的道德品质。在德育过程中，他倡导思想和行为的统一。道德教育的主要内容是以“礼”为道德规范，“仁”为最高道德境界。？此外，他还提倡“言出必行”。他教导他的门徒把言行结合起来，“实践接近仁慈”和“从一个人所说的开始，一个人相信自己所做的”。如今，人们也相信自己说的话，观察自己做的事。”这证实了他对行为的要求。礼记？大学里有句谚语:“从皇帝到庶人，一个人就是要修身养性。”自古以来，历代教育家，从最早的孔孟到后来的董仲舒、朱Xi等，都很少重视道德修养。自古以来，普通人经常教导他们的孩子，与其说他们没有美德，不如说他们没有天赋。可以看出，中国人很早就重视道德教育。但近年来，随着改革开放的深入和社会的发展，各种外来思想被引入中国，影响着人们的思想道德水平。然而，善与恶不相匹配是不可避免的，糟粕与精华将并存。此外，那些用传统道德思想哀悼的人会对传统道德思想产生强烈的冲击，从而引发许多社会现象和争论。当人们争论时，不可避免地会涉及道德取向和价值。这样，学校作为道德思想的传播者和道德教育的主体，自然会被推到舆论的前沿。这种现象并不奇怪，因为每当人们遇到难以解释的社会现象和难以解决的社会问题时，他们都会回到自己的根源，最终将矛头指向教育和学校。然而，令人遗憾的是，人们经常停止谈论此事并对此抱怨。他们不会继续“打破罐子，要求结束”，以进一步讨论在我们正在进行的教育中出现了什么样的问题以及如何解决它们。
虽然世俗道德教育下的群体道德行为日益下降，但通过比较不难发现这种现象，即在所有宗教信仰群体中，无论是中国传统佛教、道教还是西方基督教、天主教等。，他们的道德水平相对仍处于原始水平，没有明显变化。...................
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第二章宗教信仰中的教育现象

每当我们提到宗教信仰时，我们首先想到中国盛行的几种主要宗教，包括佛教、道教、基督教等。那么他们有什么共同点呢？或者我们应该把它称为什么样的特征呢？在整理了以往的资料后，学者们简单地给出了这样一个定义:宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是一种具有意识形态特征的社会文化现象，其核心部分是超自然的神秘存在，人们认为这种神秘存在具有绝对的支配地位，主宰着宇宙的命运；处于这种特殊社会文化现象核心的神秘存在可以有不同的名称和表达形式，人们也可以用不同的方式表达对这种神秘存在的虔诚感情。？事实上，有了这个定义，我们只能看到对宗教信仰内部形式的描述。也就是说，宗教信仰的本质是一种具有意识形态特征的社会文化现象，它依赖于人们的信仰或某种情感来生存。然而，我们所熟悉的这些宗教不仅有其内在的精神世界，还有外部因素，包括信徒的宗教行为、宗教活动、宗教组织形式和礼仪制度。因此，我们经常说宗教信仰应该具有以下特征:a .基于信仰。追求世界另一端的“幻想幸福”，即希望达到他所崇拜的“上帝”的境界。严格的组织、固定的宗教专业人员和规范的礼仪，使自己成为重要的社会力量。从这些特点来看，宗教实际上是一种学校教育，确切地说是一种道德教育，因为它所做的只是影响精神和规范行为，而不是传播科学知识。唯一不同于世俗教育的是，它是基于信仰，也就是说，信仰就是教学。下面作者将从几个方面分析一些类似宗教信仰教育的行为和现象。

2.1教育内容和经典与教义

无论何种宗教信仰，都或多或少地有人们所尊重的经典，这些经典被用作所有行为和精神实践的规范。几乎所有宗教信仰的精神意志都包含在经文中，所以对信徒来说，经文是神圣的，所有的行为和精神规范都是不容置疑的，必须遵守。例如，我们最熟悉佛教金刚经、道教道德经、伊斯兰可兰经和基督教圣经。在这些教堂里，所有的信徒都把自己宗教的经典当作神来崇拜，查阅经文寻找任何混乱，并且不违背自己的意愿。虽然这些经文已经被神圣化，但不难看出它们实际上是宗教信仰的教科书。学生可以通过阅读课本来摆脱困惑并获得知识。基督徒通过阅读和理解经文来实践自己，以达到一个新的境界。……
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第三章宗教信仰现象的启示..............................17
3.1信仰的启示....................................................................17
3.1.1。信仰的本质....................................................................17
3.1.2。道德应该成为.......................................................................19
谁相信..............................18
3.2“上帝”3.2.1“上帝”的类型和发展................................19
3.2.2。信徒对上帝的感觉.........................................21
3.2.3对道德模式的启示...........................................22
3.3.............................................22
3.3.1。规矩.....................................................................22
3.3.2。禁忌.........................................................................23
3.3.3。学校道德行为准则的启示..............................24
3.4宗教传播者的启示...........................................25
3.4.1。佛教寺院体系与实践者..............................25
3.4.2。基督教组织和神职人员............................25
3.4.3。伊斯兰组织和神职人员..............................26
3.4.4。……26

学校管理者和教师道德教育的终结

每个宗教都有自己的传教场所:基督教和天主教有教堂，佛教有寺庙，道教有道观，伊斯兰教有清真寺。这些地方不仅是传教的地方，还融合了大量的地方文化。可以说，大多数宗教文化都是通过这些地方传播的，除了信徒，很少有人阅读真正的经文。然而，除了信徒，许多人将参观这些地方。以中国传统佛教为例，中国古代寺庙可以说是一个文化场所，甚至和书院一样著名。每个寺庙都有自己的文化氛围。寺庙里可以看到和阅读书法、绘画和书籍。中国古代许多书法家来自佛教或受佛教影响。佛教禅宗除了受到寺庙文化的滋养外，也发挥了重要作用。王羲之曾经说过，“一个想写书的丈夫应该先集中精神冥想，预测人物的形状，把意思放在笔前，然后写下单词”。可见禅与书法之间也有一定的关系。与书法相比，绘画和佛教是密切相关的。修道院或传教场所到处都是壁画和版画。佛像和雕塑是佛教绘画的精髓。如各种不朽人物的肖像等。，是佛教文化的精髓。这些地方的建筑和文化建设是围绕着宗教本身建造的。为了让信徒们有地方敬拜和祈祷神。因此，这些地方是以庄严肃穆的方式建造的，这可能令人生畏，而其他地方则让人感到神圣、美丽和内心平静。当然，当我们在这些地方的时候，一些宗教情感自然会在我们心中产生。当我们在寺庙里，当我们面对佛像和菩萨时，我们的心自然会感到安全，我们会表达我们的钦佩。然而，当我们面对罗汉和罗刹的雕像时，我们会发自内心的害怕。自然，我们不敢不尊重他们或作恶。自然，我们认为我们会受到惩罚。
当我们走进教堂时，那是另一种感觉。我们感到神圣、美丽和爱。我们想与上帝交流，洗去心中的罪恶，赎罪后让自己舒服。除了树立神灵和受人尊敬之外。这些地方还有其他功能，如教育功能和纪律功能。在这些地方，会有定期的活动告诉每个人关于这个宗教的基本教义，让更多的人理解这个宗教或者加深他们对教义的理解。例如，在藏传佛教经文辩论和基督教崇拜中，正在进行宗教教育。惩戒功能是，当一些基督徒违反戒律时，作为管理者的神职人员通常会惩罚他们。