40000字硕士毕业论文新中国宗教政策的目标管理分析

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：40000字

论点：宗教,宗教政策,社会

论文概述：

本文试图对新中国宗教政策的发展演变做一个梳理,并运用现代管理学中的目标管理理论为研究方法,考察宗教政策的现状及可能存在的问题。

论文正文：

第一章新中国的宗教政策体系

第一节中国共产党关于宗教问题的基本主张

1。马克思主义宗教观概述

马克思主义宗教观是马克思主义理解和处理宗教问题的基本纲领。基本观点主要包括两个方面:揭示宗教的性质、发展和消失的客观规律，确立无产阶级政党对宗教问题和原则的基本态度。
(1)宗教的本质。恩格斯在《反都灵理论》中对宗教的本质给出了高度概括的回答:“所有的宗教都只是人们头脑中对主宰人们日常生活的外部力量的幻觉的反映。在这种思考中，人类力量采取了超人类力量的形式。”
(2)宗教的出现和发展。马克思和恩格斯认为，所有宗教的根源不在于任何形式的精神世界，而在于社会的物质生活条件。历史上任何形式的宗教都是特定社会生产力的产物。马克思说:“宗教本身没有内容。它的根不是在天堂，而是在地球上。随着基于宗教理论的扭曲现实的消除，宗教也将自我消除。”(2)恩格斯对宗教发展的历史过程和不同历史阶段的宗教形式提出了三种范式:从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人工宗教”；从“部落宗教”到“民族宗教”，再到“世界宗教”；从“自然宗教”到“多神教”，再到“一神教”。(3)无论什么形式的理论，宗教的根源都不在于超自然和超越人类世界，而在于社会生活的物质基础。
(3)宗教灭绝的条件。马克思恩格斯的理论认为，人与自然、人与人之间关系的非理性是宗教的社会根源。因此，只有当人与人、人与自然的关系在人们面前非常清晰和合理时，只有当社会生活过程，即物质生产过程的形式，作为自由组合的人的产物，处于人的有意识和有计划的控制之下，现实世界的宗教反映才会消失。只有到那时，它才会揭开神秘的面纱，但这需要一定的物质基础或一系列物质生活条件，它们本身就是长期痛苦的历史发展的自然产物。
(4)宗教的社会功能。马克思恩格斯认为宗教是维护经济基础的上层建筑，本质上是阶级统治的工具。历史上宗教主要用来维持统治秩序。然而，不可否认的是，宗教也被用作被压迫人民在特定阶段抵抗起义的旗帜峡谷。马克思说宗教是人民的鸦片，是对现实苦难的抗议，宗教是被压迫者的叹息，是无情世界中的一种心态。...................
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第二章宗教政策目标解读

第一节中国共产党宗教政策目标解读

中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平“三个代表”为行动指南。劳动的最高理想和最终目标是实现共产主义。在共产主义社会，由于生产力的巨大发展和劳动生产率的提高，物质财富不断流动，社会产品极其丰富，达到了能够满足全社会及其成员需求的水平。社会成员将尽最大努力参与社会劳动和工作。社会将根据每个成员的实际需要分配个人消费品。阶级和阶级差异将被消除。这个国家作为阶级统治的工具将被彻底消灭。宗教的消亡可能比国家的消亡需要更长的时间。只有真正实现共产主义，宗教才能被彻底消灭。
作为无产阶级政党，中国共产党不仅要为最高理想和最终目标而奋斗，而且要着眼于解决当前中国发展中的问题。中国正处于社会主义初级阶段，并将长期处于社会主义初级阶段。现阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产之间的矛盾。中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民，注重经济建设，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，努力把我国建设成为繁荣、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。一切工作都应以发展社会主义社会生产力、增强社会主义国家综合国力和提高人民生活水平为总的出发点和检验标准。中国共产党领导社会主义事业，必须坚持以经济建设为中心，一切工作都必须服从和服务于这个中心。宗教工作也必须服务和服从经济建设的中心目标。党的宗教工作的基本方针是团结信徒，为经济和社会发展作出贡献。宗教界是中国统一战线的一部分。党的十七大强调，充分发挥宗教人物和信徒在促进经济社会发展中的积极作用，做好信徒工作，是宗教工作的根本任务。因为中国共产党反对一切理想主义，所以不允许中国共产党人信仰宗教。执政党的另一个社会目标是坚持无神论宣传。
中国共产党宗教政策的总体目标是:积极做好宗教工作，促进宗教关系和谐，团结党和政府周围的宗教人士和信徒，共同努力全面建设小康社会，加快社会主义现代化建设。……
……

第二章宗教政策目标的解释........................................................23
第一节中国共产党宗教政策目标解读............................23
第二节中央政府宗教政策目标的解释.............................................25
第三节地方政府宗教政策目标的解释..............................28
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第一节《宪法》中关于宗教的法律规定..............................31
基本法第二节关于宗教的法律规定................................32
第三节行政法规和部门规章.................................................35
第四节地方法规和地方政府法规..........................................37
第四章对宗教政策目标实现情况的评估.................................................41
..........................................41
第2节所有宗教在法律上一律平等，事实上不平等……44
第三节默许与镇压的交替与平行.............................................47

结论

目标管理自问世以来，在世界范围内产生了巨大的影响。然而，只有根据目标形式分析其利弊，才能发挥目标管理的真正作用，否则在实施过程中会出现许多问题。目标管理通过促进思想交流和相互理解来改善人与人之间的关系。它可以激发会员的意识，调动会员的积极性、主动性和创造性。它强调自我控制、自我调节、自我实现，并将个人利益和组织利益紧密联系起来，从而提高士气。目标管理有助于改善组织结构中的职责分工，并容易发现授权不足或职责不明确等缺陷。由于组织内的目标管理易于衡量和分解，对于那些技术分离性强、职责明确的任务，目标管理可以产生立竿见影的效果。
然而，在实际应用中，目标管理理论也存在一些不容忽视的缺点和不足。主要有:目标难以设定或分解，社会组织的大多数目标难以具体量化，团队工作在技术上难以合理分解。由于组织与社会紧密相连，组织的外部环境变化越来越快，这使得组织的活动越来越复杂，组织的边界越来越不确定。目标管理以哲学假设理论为前提，但现实生活中理论并不完善。事实上，该理论对人们的动机有过于乐观的假设，但在现实生活中人们往往具有“机会主义性质”，也就是说，人们通常无法实现完全的自我控制、自我控制和自我意识，尤其是在监管不力的情况下，Y理论更难以实现。因此，在现实生活中的大多数情况下，很难实现目标管理所需的完全自我控制和自我意识环境。