15806字硕士毕业论文范文，中国当代文学论文:女性文学作品的新视角——邱昆小说创作新论

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：15806字

论点：女性,女性主义,写作

论文概述：

徐坤创作的当代价值二十世纪九十年代之际，在改革开放的大背景下，市场经济引发了社会价值观的一次巨大的转变。社会转型期间，以“启蒙”为代表的知识分子话语受到一定的削弱，转而以

论文正文：

批评家们对中国女性主义文学的定义和发展一直有不同的看法。它主要体现在对女性作家作品和女性主义批评的研究中。虽然西方女权主义/女权主义思潮一度在中国传播，但许多批评家坚持认为，中国的发展状况更适合将体现女性意识的作品命名为“女性写作”，这“标志着对女性创作的作品和女性写作行为的特别关注，旨在发现女性文化在不死生活中的出现和困境，揭示女性作家作品中的女性观点和立场， 在文本中发现女性的痕迹，或被女性作家和男性权利文化揭露或蚀刻，以及发现女性有意或无意地感受到男性权利文化之美的时刻。” 在这个概念下，妇女的观点和经验受到重视。
当代中国女性文学的发展有三个不可避免的阶段。首先，在20世纪80年代，“女性写作”显示了“女性意识”。这种“意识”不仅是性别意识，也是对女性主体意识的追求。宗法文化和宗法社会仍然是女性批评的焦点。女性互相称呼为“兄弟”，努力成为“梁山英雄”，构建自己的“乌托邦”，边缘化男性，改写父权制。虽然这群女作家以王安忆、迟子建、铁凝等为代表。，注重从女性的角度审视社会，表达自己的情感，重视对女性生活经历的描写，他们也在不同场合表达了对“女权主义者”称号的不满，自觉地与女权主义者划清界限。原因是这个词被认为是一个“不正常”的女性形象，可能是“邋遢的”和极具“破坏性”的，如“邪恶的女人”和“男人的女人”。另一方面，许多学者认为女权主义/女权主义的发展偏离了“解放妇女”的最初轨道，实际上正在把妇女变成男人。因此，妇女必须回到自己的家庭和岗位上。第二，20世纪90年代，在社会化过程中，“身体”成为女性反抗的有力武器，对欲望的放纵和对性别的独立选择成为女性主观地位的诠释。此外，“男性精英文化的衰落和平民意识的兴起”②使得90年代的“女性写作”在“无父无兄”的文化语境下显得光彩夺目。以陈染和林白为代表的“私人写作”女性作家关注自我身体欲望的写作。以徐坤和刘索拉为代表的先锋小说女作家注重现代西方现代主义技巧的运用，开始写当代知识分子。方芳和池莉代表了一群致力于描绘日常生活琐事的现实主义女性作家。还有一些女作家，如徐岚和赵玫，她们关注恢复被历史事实掩盖的妇女声音。尤其是“个性化”写作，即身体和欲望的话语解剖，在新世纪前后被滥用并演变为“下半身”写作。人们认为，将女性的生理体验扩大到女性个体的所有需求，是赋予女性主体性的表现。因此，批评家误读了中国女性文学，导致女性文学的发展陷入误区。从以上两个时期来看，中国女性文学的发展存在一定的悖论:具有女性意识和女性经验的作家和作品不希望被贴上“女性主义”的标签。然而，积极认为自己传达女权主义思想的文本大多是支持宗法制度和坚持男性主导的作品。另一方面，除了对女性主义和女性意识的讨论之外，女性文学已经发展到20世纪90年代，并在追求女性解放的主题下不断发展新的立足点。妇女性别角色的传统定位基于宗法社会的结构性需求，认为妇女群体的性别决定了妇女的内在发展。后现代主义理论打破了“二分法”模式，倡导多元化。朱迪斯·巴特勒的“性别获得论”是其中最典型的一个，“从根本上反对二分法思维方式，主张进一步混淆两性”(1)性别分为生理性别和社会性别。男女性别的产生不仅由先天生理因素决定，还受后天社会环境的影响。正如波伏娃的经典陈述:“女人不是天生的，而是后天形成的。”(2)为了避免再次陷入父权制模式，巴特勒等女权主义学者认为，有必要摒弃男女相对出生的古老说法，保持每个个体的形成。只有强调妇女的主导地位，包括男子的地位，才能实现两性和谐共处的真正局面。第三，新世纪后，许多批评家对女性文学的未来发展方向提出了自己的看法。在《新世纪女性文学的出路》一书中，一些学者认为，如果女性文学一直站在女性的范围内，势必会受到邪恶的影响。女性写作(女性小说)不应该是“无病呻吟”或“自言自语”。它缺乏历史关注和社会认知，局限于消费主体的“表现”。徐坤的小说充分关注了现代社会中女性的双重生存困境。她们在掌握了一定的话语权后，并没有避免现代女性在家庭和社会关系中的“迷失”，而是直面两性间互不理解所造成的“错位”。他们呼吁两性之间的交流和对话，以真正实现“男女平等”的目标。本文对现代女性的社会角色定位有着深刻的理解，认为社会分工决定社会地位的观点已经不能适应当今女性的发展。“女人”的移动概念再次包括“家庭”，男人和女人在同一个维度上交谈。女性写作不等于放纵欲望、激烈对抗和盲目“隔离”。正如徐坤本人所说:“如果我们不把两性视为‘共存’，盲目地视为‘战争’，结果将是双方都有损失，没有人会安宁。”(3)总结了当前对徐坤小说的研究，主要集中在后现代理论和女性视角上。其中，后现代主义理论主要分析了徐坤小说中颠覆传统、质疑权威和自嘲反讽的讽刺态度。女性视角是从人物形象、情节设置和叙事技巧等方面来分析徐坤在20世纪90年代中期开创的“女性写作”。从徐坤小说中女性意识的发展变化来看，分析徐坤作品对当代女性文学发展的借鉴作用涉及较少。
并非徐坤的所有小说都包含女性意识，这是“女性写作”的一种表现。因此，我们只选择具有女权主义特征的作品在这里讨论。本文旨在从女性主义批评和女性主义叙事入手，结合后现代主义理论，通过徐坤女性小说的主题和徐坤小说的叙事策略，对当代女性文学的发展出路提出一些看法。

2徐坤的小说与女权主义者................................................................................................................4
2.1徐坤女性小说的发生:男性阉割，女性抗争....................................................................................6
2.2徐坤女性小说的转折:男性逃离，女性自我救赎....................................................................................7
2.3徐坤女性小说的发展:女性的自我审视，男性的关怀.....................................................................10
2.4徐坤女性小说的突破:性别对话、和谐共处.....................................................................12
3徐坤的小说与女性主义叙事.................................................................................................15
3.1叙事和女权主义叙事................................................................................................................15
3.2.................................................................................................16
3.3徐坤小说的叙事研究..............................................................................................................16
3.3.1人物称谓和性别意识.................................................................................................16
3.3.2叙事声音和叙事距离.................................................................................................19
3.3.3 空之间的叙述..................................................................................................................21
4徐坤小说与当代中国女性文学..............................................................................................26
4.1新女性:现代形象与传统展示....................................................................................................26
4.2和谐理念:徐坤女性文学的创作与未来发展..................................................................................26
结论徐坤创作的当代价值.....................................................................................................30
……

结论
“在文学创作中，它反映在对传统道德理想的怀疑中，转向对个人生存的真正关注空，特别是对民间立场的重新发现和积极认同。”(1)同时，由于西方后现代主义理论的渗透，对传统意识的质疑、主流话语的颠覆、英雄崇高话语的反叛和日常美学的建构成为这一时期许多作品的共同追求。在这种解构和重构的背景下，各种文学理论和趋势也在经历新的考验和检验。影响中国30多年的西方女性主义在当前社会发展阶段产生了各种矛盾。这些矛盾和错位都反映了女性主义应该从性别的角度出发，不能简单地强调“女性”的地位，抹杀男性的作用。女性文学今天需要追求的目标不是取代男性。为了让妇女获得应有的平等，这种平等必须建立在男女和平共处和携手进步的基础上。
男女之间的对立，或者仅仅从政治角度解决妇女问题，无法实现真正的“男女平等”。相反，我们应该从性别角度寻找一种男女和谐的方式。徐坤的女性小说强调女性意识，但不沉溺于她的私人空也不坚持女性至上的权力基调。相反，她将个人经历与《泰晤士报》的出版和展览紧密结合起来。这也意味着徐坤的写作超越了过去女性写作中常见的男女二元对立的局限，因此她的作品具有更广阔的视角。“过去，对智力的透彻理解和嘴角浮起的冷静讽刺被一种对日常生活的宽容所取代，这种宽容不是来自胜利的确定性，而是来自对看似强大和弱小的人以及生活在混乱中的人们的深刻理解。”(2)在此基础上，她赋予女性写作更鲜明的时代意义，从女性生存的时代空到女性的内心世界，探索时代潮流中最具代表性的性别符号，将女性从男性同化和欲望征服中解救出来，进入女性寻找性别和谐的自己的道路。因此，我们甚至可以说，站在这个写作高地的徐坤，为女性文学的发展提供了一个新的视野。新世纪以来，许多女性作家发表了自己的作品，文坛为“女性”保留了特殊的地位。然而，我们需要深入思考的是如何更好地将“性别”视角融入文本，不仅要保留女性主义思想，而且不要陷入性别角色的既定模式，这也是徐坤小说的意义所在。

参考
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