43000字硕士毕业论文高校少数民族学生思想政治素质教育研究
论文类型：硕士毕业论文
论文字数：43000字
论点：少数民族,民族,普通高校
论文概述：
本文在对普通高校少数民族生的思想政治素质的现状调查的基础上，对普通高校少坟民族生的思想政治素质中的积极因素与消极因素进行了分析，并总结分析了影响少数民族生思想政治素质教育
论文正文：
第一章引言
1.1课题来源及其研究意义
1.1.l课题来源 我国目前已经建立了15所民族高校。民族院校的出现就是为了解决我卜团的民族问题，为了给少数民族地区培养少数民族干部，为了提高少数民族地区的人口索质，进而推动少数民族地区经济发展的一个重要举措。但仅仅是民族高校为少数民族培养人才还是不能满足边疆地区的发展的。因此，现在我国的很多普通高校也已经开始招收少数民族生了，不仅包括少数民族的本科生，而且还有少数民族研究生，这样就能够为少数民族地区培养更多的人才。据统计，目前全国招收少数民族骨干高层次人才研究毛的学校己经有95所，并且据教育部透露，为加快少数民族博士、硕士等高层次人刁’的培养，2010年全国各高校继续招收少数民族高层次骨干人才研究生，计划招z巨5000人，其中博士生1000人，硕士生4000人。由于少数民族生担负着发展本民族文化，发展本民族地区经济发展，维护本民族地区的稳定的重大使命，因此，少数民族人才的培养，更重要的是他们的思想政治素质的培养。只有他们在思想上能够积极向才能有助于文化素质的培养，才能更好地为建设社会主义新现代化而努力。 我国是一个多民族国家，每个民族又有其独特的文化，必然会出现多元文化的局面。同时，“当今世界仍然是一个多元文化并存的世界，这种多元并存不仅是现存的突然，更是文化生存与发展之应然。多元文化的文化背景，使得少数民族生思想政治教育的环境变得更加复杂了。随着国内外局势的不断发展，我国的大学生的思想观念也受到了很大影响。一方面是不同民族的大学生他们受本民族的文化传统、民族心理和生活习惯的影响很深;另一方面，他们进入大学后与不同民族之间的交流更力频繁，尤其是通过网络接触了更多方面的信息。“过去那种地方的民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的、各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。这样，他们的思想意识、学习动机、意志品质和社会心态等方面就会出现许多新情况。特别是对那些家相比较偏远地区的学生来说，他们思想意识上受到的冲击会更大。与民族高校相比，普通高校中民族生教育的时间不是很长，对少数民族生的思想政治教育还处在探索阶段，教育资源、师资力量等都没有民族高校完备，这势必会影响到民族生的思想政治教育效果。所以，本文通过调查研究，总结了当前普通高校少数民族生思想政治素质中的积极因素与消极因素，从少数民族生生源地教育中的不利因素、普通高校对少数民族生思想政治素质教育的缺失和多元文化社会环境的影响这一三个方面来对普通高校少数民族生思想政治素质教育水平进行分析，进而从高校自身出发，提出了提高普通高校中少数民族生的思想政治素质教育的有效性对策。
1.1.2研究意义 改革开放一川多年以来，国内外形势发生深刻变化。我国取得了举L} }:瞩日的成就，人民的生活水平得到了很大的提高，社会主义民主法制也在不断完善，同f讨社会转型、社会变迁的速度也在不断加快，一个更为突出的表现就是社会结构发生了很大的变化，如社会的经济成分、交往方式、就业形式等都日益多样化。同时，随着经济个球化和信息网络化的发展，不同的国家、民族、人民之间交往的}}寸空距离越来越短，不同文化之间的联系也越来越频繁。多元文化的日益显现，打破了思想文化领域过去单一、封闭的状况，使人们的生活方式、乃至人们的价值观念都发生了很大变化。这些，必然会对大学生的思想政治观念产生很大的冲击。他们正处在人生观、价值观、世界观形成的关键时期。马克思和恩格斯曾指出:“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。 ;“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所一谓彻底，就是抓住事物的根本。”尤其是对少数民族生而言，由于少数民族地区经济发展状况、地理区域环境、民族风俗及民族文化的特殊性，他们更容易受到不良风气的影响。所以，对少数民族大学生的思想政治教育就应该既有与普通高校学生相同的地方，又应该体现出与普通高校汉族学生不同的思想政治教育的特殊性。本课题研究的目的就是希望通过调查研究，分析普通高校少数民族生的思想政治素质现状r自原因，寻求普通高校少数民族生思想政治素质教育的针对性、有效性对策。这对加强我国少数民族高等教育人才‘培养具有重大而深远的战略意义。 第一、理论意义。 丰富了少数民族生的思想政治教育理论。从结构上来讲，本研究以马克思主义民族教育理论为基础，分析少数民族生思想政治素质现状及其影响因素，综合了多元文化整合教育理论的研究成果，总结了加强普通高校少数民族生思想政治素质教育的针对性措施，这在一定程度上丰富了少数民族高等教育研究的体系。另一方面，从内容上来说，该选题的研究设涉及到普通高校对待少数民族生思想政治教育的理念、内容及方式方法，对进一步做好大学生思想政治教育具有理论借鉴意义，而且这一研究有助于从一个侧面丰富思想政治教育的理论。 第二、实践意义。 普通高校的少数民族生的思想政治素质教育的研究不仅能够完善我国的思想政治教育理论体系，而且也能推动实际应用中普通高校的思想政治教育的发展。它的实际怠义有: 其一是有利于完善社会主义民族关系，维护民族团结。 我国是一个由56个民族共同组成的社会毛义多民族的大家庭。各民族和t,L}}I:相处在一起，辛凡国的统一，各民族的团结是历史发展的主流。现阶段少数民族地区同发达地!x在经济、文化力一面的差n还不小，这种差距如果超出定的度，就会转化为政治问题和利几会问题，势必影响民族团结和社会稳定。作为.高等教育的重要组成部分，对少数民族生的思想政治教育工作，必然要把维护祖}J=的统一和民族甘!结的教育放在首位。江泽民同志在党的十六大报告中提出:加强国家安全工作，警惕国际囚内敌对势力的渗透、颐覆和分裂活动。境内外敌对势力的破坏活动，往往选择边疆地区作为他们的突破口。如果少数民族地区的人民素质不高，政治觉悟低，管理能力弱，就给境内外敌对势力有机乘，严重影响到祖国边防巩固和边疆的稳定。作为本民族的青年的榜样，能够进入大学的少数民族生也是本民族的精英，理应把他们教育成维护祖国统一与民族团结的楷模。当前国际形势复杂，一些恐怖势力和分裂势力猖撅一时，如何应对新时期的反恐和反分裂的要求，必然要加强维护祖国统一和民族团结的教育。如果做好对民族生的思想政治教育，无形之中为维护祖国统一和名族团结增添了稳定因素。特别是少数民族人刁-与民族地区有着天然血.肉联系，他们易于在那里扎根工作，受到少数民族的信任，起到了外地人与外族人不可替代的作用。少数民族学生在高等院校学习深造，掌握现代化科学技术，毕业后回到民族地区，他们热爱家乡，有改变家乡落后面貌的强烈愿望，能适应少数民族地区的需要，吃苦耐劳，能够坚定地和各族人民群众一道，进行社会主义现代化建设，成为少数民族地区经济发展的带头人和骨干力量。在普通高等院校，更应该充分认识到少数民族与汉族学生的团结，要认识到这一特殊性，结合少数民族的实际特点和当前的国内国际形势，有针对性地进行思想政治素质教育，做好普通高校少数民族生的思想政治教育工作，来进一步维护祖国统一和民族的团结。
1.2国内外研究状况评析
1.2.1国内研究状况评析 随着社会的变革和教育自身的改革，少数民族大学生思想政治教育环境发生了很大的变化。如何进一步加强和改进少数民族大学生思想政治教育，引起了当前理论界的j一泛探讨，并且取得了一定的成果。目前，我国针对少数民族生的思想政治教育研究主要集中在两个方面，一是民族类高等院校的思想政治教育研究，主要包括当前少数民族大学生思想政治状况特点，民族大学生思想行为特点的研究，产生原因的研究，相应措施的研究，而针对普通高等院校的少数民族生思想政治教育则寥寥;二是对西方多元文化教育及其启示的研究。下面，从两个方面来详细地阐述一下目前在我国的研究现状。 关于当前少数民族大学生思想政治状况的研究。西南师范大学黄泽文在《世纪之交西部少数民族大学生思想政治状况的调查研究》中认为，民族院校大学生的主流是健康的、积极向上的，对党的路线、方针、政策总体上持肯定态度，正确的世界观、人生观、价值观发挥着主导作用。同时，部分少数民族大学生思想政治状况亦呈现出多样化、自我化和务实化趋向，在一些重大理论问题和现实问题上存在认识模糊的现象，缺乏应有的危机感、紧迫感，应该引起足够的重视。广西右江民族师专的徐魁峰在《民族院校学生思想政治状况的调查与研究》中认为，少数民族大学生具有健康、稳定的政治观，思想主流与发展趋势是向上的;具有健康的人生观，对人的看法和追求是积极的;具有正确的道德观，道德认知符合社会规范;职业观日臻成熟，能逐渐适应新的就业方式;能正确对待“两课”，对“两课”的认识、评价是客观的。西南大学的曾维希和张进辅在《少数民族大学生在异域文化下的心理适应》中指出，少数民族大学生其自身客观存在的生活习俗、语一言表达、思维情感、文化观念的差异，他们在新的社会环境和文化氛围中存在着心理适应问题。这些针对民族高校民族生的现状研究具有局限性，对于普通高等院校的民族生来说，这些特点可能就不具有代表性了。
1.2.2国外研究状况评析 由于我国对少数民族生的思想政治教育是我党运用马克思主义基本原理，结合中国的实际，以马克思主义民族观为基础的教育，因此关于普通高等院校少数民族生思想政治素质教育的研究，很难直接找到国外相类似的研究状况，我们只能借鉴国外的民族教育理论，作为当前国内民族院校思想政治教育实效性研究的参考和借鉴。 首先简述一下多元文化教育的形成。“多元文化主义”、“多元文化教育”作为一个学理概念源于西方。1782年，法裔美国学者埃克托·圣约翰·克雷弗柯(Hector St. JohnCrevecoeur)在《一个美国农人的信札》中首次提出了“熔炉论”、melting pot)思想;在“熔炉论”LI号的指导下，美国化运动要求来自东南欧国家的移民要无条件地接受美国文化。进入美国熔炉即意味着放弃原来的风俗习惯、服装、语言，并在感情上和行动上都要像一个美国人。很显然，“熔炉论”的实质上就是“同化论”(assimilation即认为外来民族必须通过全盘接受主流民族的文化，完全认同于主流民族，从而达到实现所谓的“社会融合”的目的。1924年，美国学者卡伦提出了“文化多元论”，首次使用了“文化多元主义”(Pluralism)这个词。多元文化_仁义虽然萌芽于美国，但真正形成是加拿大政府在1971年推出的“多元文化卞义政策”的时候刁‘标志着多元文化主义的}}:式形成。1975年，瑞典继加拿大之后正式宣布在I }I内实施多元文化主义政策。1978年，澳大利亚在历经多年的讨论之后也正式将多儿文化主义政策纳入其L,I策。丈国虫然没有正式宣布实施多元文化主义政策，但其传统的“熔炉论”已受到冷落，)l=始把美国视为是一个多民族、多文化的“沙拉拼盘”的国家。 在民族教育又称“多元文化教育”(Multicultural Education )，是指在多民族的多种文化共存的社会中，允许和保障各民族的文化共同平等发展，以丰富整个国家的文化教育。多元文化教育要求通过学校和其它教育机构的课程重建以反映各少数民族的文化、历史、经验等。英国教育家詹姆斯·林奇(JamesLynch)最先提出多元文化教育概念。他的代表作有《多元文化教育的全球化》、《多元文化课程》，他在《多元文化教育的全球化》中提出，多元文化教育的目的是在多民族社会中满足少数民族群体和个人在文化、意识、自我评价等方面的需要而进行的教育改革运动，其目的是帮助所有不同文化的群体学会如何在多元文化社会中积极和谐地生活，保持群体间教育成就和教育需要的平衡，在认识各个民族群体差异的基础上促进相互尊重和文化宽容。美国多元文化教育专家詹姆斯·A}班克斯(James } A } Banks)发表了有关多元文化教育的一专著巧部、论文近百篇，研究的范围从多元文化教育的概念、目标、内容、方法、评价等基本问题到课程与教学改革、族群关系、国家方针政策、国际化比较等宏观问题。他的经典之作主要有:《多元文化教育研究手册》、西方社会中的多元文化教育(与j.-姆斯·林奇合编)、《社会研究中的教学策略》、《多元文化教育:理论与实践》、《多元文化教育:问题与前瞻》、《多元文化教育:知识变迁与行动》等。在他的经典著作《多元文化教育研究手册》中指出，多元文化教育的一个重要任务是对学校教育做重大的改革，使来自不同族群(ethnicgroup)群体的学生获得学业上的平等机会，由此他提出多元文化教育应该为提高不同文化群体的学生的教育素质而做出贡献，因此学校教育必须改革，改革不仅限于课程，而是涉及到诸如学校体制和教育环境的改革过程，核心问题是使不同文化群体的教育利益和要求通过改革得到尊重和实现。 这些研究有的是关于多元文化教育理论的宏观构想，包括多元文化教育的范畴与体系、内容与方法、目标与评价等;有的是国际性的比较研究，包括西方国家范围内的比较研究和东、西方多元文化教育比较研究。但是，在理想和现实中的多元文化教育何去何从?从世界范围看，民族问题将是21世纪人类社会面临的主要问题之一，与民族问题有关的一切问题包括教育问题都将成为理论研究的重点，再加上国家竞争日趋激烈，国际交流的日益频繁，教育已经跨出了一国的边界，也需要相互交流借鉴，多元文化教育的国际比较研究也就日益盛行。这也将是新时期多元文化教育研究的热点问题。
1.3本选题的研究方法及创新点
1.3.1研究方法 本文坚持以马克思主义毛泽东思想为指导，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，对普通高校少数民族生的思想政治素质教育现状进行分析，提出了加强普通高校少数民族生思想政治素质教育的对策。主要采取了以下ILK中研究方法: 其一是社会调查法。在研究本课题的过程中，通过问卷调查方式对东北大学和辽宁石油化工大学的少数民族生进行了调查。 其二是文献法。利用各种图书文献、电子文献和统计资料，了解当前少数民族生思想政治教育的相关理论研究，从而发现问题，提供研究的依据。 其三是比较分析法。在研究将普通高校的少数民族生的思想政治教育力一法等于民族院校的少数民族生进行了比较;并将美国等西方国家的多元文化教育与我国的现阶段所倡导的多元文化一体化进行了比较。
1.3.2创新点 在对普通高等院校少数民族生的思想政治素质教育的研究过程中，本文出现了以下两点创新点: 一是系统提出了影响普通高等院校少数民族生的思想政治素质教育水平的因素。在本文的研究中，出发点是当前普通高校少数民族生的思想政治素质，并对其中的积极因素和消极因素进行了总结。由此得出了影响普通高等院校少数民族生思想政治素质教育水品有效性的因素，即少数民族生生源地教育中的不利因素、普通高校对少数民族生思想政治素质教育的缺失和多元文化社会环境的影响。 二是总结了加强普通高校少数民族生思想政治素质教育的对策。由于普通高校的少数民族生的思想政治素质教育与民族类院校的少数民族生的思想政治素质教育相比之下存在着一定的特殊性，在总结了影响普通高等院校少数民族生思想政治素质教育因素的同时，借鉴了国内针对民族类院校少数民族生的思想政治教育相关理论、多元一体教育理论和国外的多元文化少数民族教育理论，阐述了关于加强普通高校少数民族生思想政治素质教育的对策。 第2章 普通高校少数民族................................18-25 2.1 少数民族生的思想政......................18-21 2.1.1 维护祖国统一........................... 18-19 2.1.2 注重传统伦理.........................19-20 2.1.3 强烈的学习.................................20-21 2.2 少数民族生思想政.............................. 21-25 2.2.1 自身心理素...............................21 2.2.2 民族间的人际关................................... 21-22 2.2.3 政治认同........................... 22-23 2.2.4 法律意识淡...................................... 23-25第3章 普通高校少数民族生的思.............................. 25-38 3.1 少数民族生生源地......................... 25-28 3.1.1 师资力量............................25-26 3.1.2 教育投入..................................... 26-27 3.1.3 教育观念...........................27-28 3.2 普通高校对少数民族....................... 28-33 3.2.1 思想政治素质教........................ 28-29 3.2.2 市场经济观念....................................29-30 3.2.3 对少数民族生的........................ 30 3.2.4 师资力量整体............................... 30-31 3.2.5 教育方法手............................... 31-32 3.2.6 课程设置不..................................... 32-33 3.3 多元文化社会环...................................... 33-38 3.3.1 少数民族文化.................................... 33-34 3.3.2 网络环境的...................................34-35 3.3.3 大众文化中庸.................... 35-36 3.3.4 西方文化的................................ 36-38第4章 加强普通高校少数民族生的.................. 38-47 ................................................................................
结论 本文在对普通高校少数民族生的思想政治素质的现状调查的基础上，对普通高校少坟民族生的思想政治素质中的积极因素与消极因素进行了分析，并总结分析了影响少数民族生思想政治素质教育的原因，进而提出了加强普通高校少数民族生思想政治素质教育的对策。
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