90000字硕士毕业论文政党与基层社会——中国早期政党和三大社会群体的出现

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：90000字

论点：社会,政党,基层

论文概述：

本文力图通过基层社会的群体变迁来探讨早期政党的产生基础，可能会与既有的理论与分析模式相左或是不自觉的反证了某种理论的意义。并通过这种研究范式的转型本文得出富有启发性的结论

论文正文：

第一章导言

第一节研究的意义和目的
鉴于政党在国家政治生活中发挥的重要作用，从事政党工作的研究人员也是最勤奋的，相关的研究成果相当多。从政党诞生之初到现在，研究者们已经引起了广泛的关注，尤其是从政党发展到今天，他们自身的缺陷已经使得政党存在的意义越来越受到质疑。
由于政党在其出现之初经常被用作人们阴谋反对君主专制的工具，它们被视为对国家稳定的威胁，使早期政党更加宗派化。因为尽管西方政党最初是民主政治的产物，但由于自身的问题，它们很容易走向反面。华盛顿在辞职演讲中的担忧不无道理，“派系斗争加剧了地区冲突，助长了外国阴谋，疏远了政府和人民，并为一些煽动者感到惋惜。……
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第二章清末民初基层社会分析

第一节基层社会的定义
在中国古代，“社会”是指土地神，“社会”是指为祭祀活动而举行的集会。在西方，柏拉图早在古希腊就把“社会”看作是由社会分工形成的功能层次，并得到孔德、斯宾塞等人发展的“社会有机体理论”，根据生物进化理论来解释人类社会的发展。法国学者涂尔干将社会定义为集体代表。社会是一个独立于个人的现实，它的主要事实可以在制度的强迫下找到。马克思认为，人们的生产实践活动必须形成一定的社会关系，从而形成一个具有独特特征的社会。”每个人生产的社会关系，即生产的社会关系，随着物质生产资料和生产力的变化和发展而变化。生产关系的总和构成了所谓的社会关系、所谓的社会，以及一个处于历史发展特定阶段的具有独特特征的社会。“在人类社会的形成中，人类生产实践起着决定性的作用，不仅因为人类生产实践导致了各种复杂的社会关系，而且因为这种人类生产实践本身就是针对人类本身的。通过人类生产实践，它进行调节、调节和控制，实现人与自然的和谐。与此同时，社会本身也在人们的实践活动中上升为一个自我更新的有机体。物质生产、精神生产和人自身生产使社会有机体不断再生和更新。社会经济关系、政治关系、意识形态关系、伦理关系等都是在这三个生产过程中形成的。正是因为这三种关系，社会才成为“所有关系同时存在并相互依存的社会有机体”。这三种生产关系使社会成为具有内在规律的自我组织的独立领域，为政治提供现实支持，这也使政治与社会密不可分，同时又不能无条件、无限制地干预社会活动。
“基层社会”本身没有一致的定义。学者们把它应用到各种意义上，经常把社会描述为社会学中的两个层次的社会结构，即上层社会的政治权力结构和基层社会的群体结构。清末民初的基层社会非常典型。国家权力仅限于控制上层士绅，而基层社会依靠士绅行使控制和管理职责。在传统秩序下，基层社会实际上往往由氏族控制。清代，地方政府的控制达到了县级，国家权力基本上没有到达基层社会。
在《中国剑桥晚清史》中，费正清把国家与基层社会的关系视为一种合作关系。..............................
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目录
中文摘要..........................................................一、
英文摘要....................................................................1

第一章导言..........................................................1
第一节研究的意义和目的..............................1
第二节政党与政党形成模式.............................3
第二节主要观点和基本观点..............................9
第三节研究方法的应用..........................................14[/ Br/]第二章清末民初基层社会分析................................23
第一节基层社会的定义...............................................23
第二节基层社会的独特性分析.........................................25
第三章清末民初的政党与新知识分子...................36
第一节新知识分子的产生和发展.............................38[/比尔/]第二节新知识分子的政治参与................................50
第四章政党和绅士........................................................58清末民初
第一节基层社会的权力核心及其变迁.........................................58
第二节影响力与士绅群体分析........................................................60
第三节士绅的分化与发展——二元格局的瓦解与秩序的重建……65
第五章....................................................................76
第一节民族主义和群体意识....................................................................78
第二节中国共产党反满思想的起源和借鉴..........................................................82
第三节民族主义借贷的作用及其对.........................................88
第四节政党集团的加入及其制度对政党的影响..............................91
第六章结论....................................................................................97
参考......................................................................................113

结论
本文讨论了早期政党从基层社会本身的出现。从社会群体的角度，对早期政党进行了分析和研究。这种思维方式使本文得出了不同于以往学术界主流研究的结论，尽管这一结论只是试图无限接近历史的真相。本文梳理了以往研究范式的简化形式和比较形式的研究趋势，因为这些理论预设了现代与传统、先进与落后、理性与无知等多种概念。，因此落后、封建、停滞的旧中国只能面临全面的变革。
对早期政党的规范性理解几乎已成为世界共识，并已成为“一种不言而喻的信念，为不同或对立的模式和理论所普遍认可。”然而，通过考察中国基层社会内部的自治发展，并根据中国基层社会的实际情况对中国早期政党进行分析，本文得出结论，早期政党的出现是多种因素的混合模式，而不是资产阶级“救亡图存”政治理念的唯一产物。虽然“外因”的思维方式在许多方面是合理的，但从世界体系的角度来看，1840年后的中国显然不能与外界隔绝。然而，事物发展的外部原因只是一个动机，内部原因更为关键。显然，“外因论”忽视了对中国基层社会内部变化的考察，或者在某种程度上，这种忽视的倾向是蓄意将事物的原始动机人为地抹杀到社会主导意识形态所要达到的目标上。
因此，早期政党的真正本质被研究范式中价值判断的过度引入所模糊，诉诸实证研究更有可能“描述我们观察到或发现的事实或联系”尽管由于偶然性的过度构成，实证研究也难以证明事物的真实性质，但通过这种研究范式的转变，从一个新的平台上分析政党问题，得出有启发性的结论，无疑是有帮助的。……

参考
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