22525字硕士毕业论文中国士兵战斗精神培养研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：22525字

论点：精神,我军,培育

论文概述：

本文是政治论文，本文着眼于当前国际局势错综复杂的背景，以文献综述、理论梳理、现状探究和路径破解为研究主线，希望通过对新时期中国军人战斗精神培育的深入研究。

论文正文：

一、研究战斗精神的理论基础和学术视野

(一)马克思恩格斯理论的相关解读

马克思主义对主观世界的论述丰富，人类“主观能动性”的主要哲学理论为培养战斗精神的重大任务提供了坚实的思想理论基础。马克思主义理论认为主观能动性是人类独有的。它是积极理解和改变世界的活动和能力。理解和改变世界是人类所有活动中呈现的精神状态。如果人们想从理解和改造世界的活动中获得一些东西，他们必须尽最大能力发挥主观能动性来理解、理解和利用自然科学的规律。在他们能掌握的条件的基础上，他们能改变对人类不利的环境，创造有利的条件。这样，产生意志就显示出不屈不挠的意志和动力，克服一切困难并取得胜利。

伟大的老师恩格斯曾经具体地说:“想想我们的革命军在1792 -1799年的这个特殊时期创造了多么伟大的奇迹，仅仅为了同一个梦想，为了希望中的祖国而战的军队，你一定会明白，如果这个祖国不是希望中的，而是现实中的，人民军队为一个明确的目标而战将是多么可怕。”“如果发生战争，...现在这个国家的士兵(我注意到共产主义)将保卫他们的祖国。因此，他们会以极大的激情为气而战……”这里的“梦想”、“家园”和“祖国”是每个共产主义战士心中真诚的信念。士兵们对社会主义、祖国和祖国的信念真正激发了他们的战斗精神。\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u。

然而，列宁同志的判断直接指出了上述信仰的极端重要性。他说:“军人相信我们的战争是正义的，理解为战友的未来牺牲宝贵生命的必要性。他们肯定会鼓舞士气，肩负重任。”与此同时，列宁同志进一步指出，“在各个时代的战争中，当战斗双方切割钻石时，他们总是要暂停一段时间。双方应节约能源，总结经验，做好准备，最终进入新的战斗。”“保存你的力量”意味着力量的重要性。这里的“经验总结”应该理解为对双方作战方法和作战成分的分析和评价。列宁同志在文章中用“战场上流血群众的情绪”这个词来指出我们正在讨论的战斗精神中一些重要意志品质的根本性质。他说:“胜利最终属于谁的问题实际上是由战场上流血的群众的情绪决定的。”我们可以看到，当敌我双方都在残忍地流血时，除了视死如归的战斗精神之外，我们最需要的其实是不平静。

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(二)中国特色的时代精神

以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志、习近平同志等我党和我军历代领导人为代表的党中央、中央军委，深刻理解了马克思主义哲学理论创造者和完善者所构建的培育战斗精神理论的核心。本着实事求是的优良传统，在革命斗争岁月和社会主义建设时期，马克思主义及其核心培育理论所概括的战斗精神，与中国国情和中国军队的具体实际相结合，形成了中国特色的开拓创新的探索。

早在我军成立初期，毛泽东同志就非常重视培养我军广大革命军人不屈不挠的战斗精神。他坚定地把这作为军队建设的首要任务，逐步形成了敢于战斗、勇往直前的革命战斗精神。作为我们革命军的优良传统，它已经坚持了很长时间。他曾经说过，我们的人民军队“在这个伟大的宗旨下，这支军队将具有前进的精神”(伟大的宗旨是:永远紧紧与人民同在，全心全意为人民服务——作者指出)。”“这支军队一旦有了前进的精神，就会压倒一切敌人，坚持到底。不管情况有多困难，只要还有一个，他就会继续战斗。关于如何看待军队的职能，毛泽东同志郑重指出:“我们的军队永远是战斗队。”...在这一点上，任何时候都不能有误解或动摇。“进入和平时期后，毛泽东同志仍然没有忘记警告全党全军保持革命战争的精神，把革命工作进行到底。

在改革开放的新时期，邓小平同志继承和发展了毛泽东同志关于培养战斗精神的一系列理论，并将其作为新时期我军建设的一个重要环节。他指出革命英雄主义是我们军队的宝贵财富之一。为了继承和发扬这一革命优良传统，我们必须充分发扬和创造“五个革命精神”过去，无论我们党有多弱，无论遇到什么困难，它总是充满强大的战斗力。这是因为我们有马克思主义和共产主义的伟大信仰，有着与铁一样的伟大理想，事实上也有着与铁一样的纪律。无论在过去、现在和未来的任何时间和地点，这都是我们不可战胜的强大优势。邓小平同志在谈到中国国内外形势时，同时指出:“我军斗争的历史证明，我们一向善于用非优势装备战胜优势敌人。为什么？这是因为我们的军队，作为一支革命军，一直只打战争和人民战争。每个人都应该对这一共识充满信心。”\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u。

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二、战斗精神的理论阐释

(一)战斗精神的基本内涵

要探索战斗精神的基本内涵，第一个问题是什么是精神。“如果你想找到一个非常精确的界限，仔细研究精神的定义并不容易，但简而言之，有一种说法是任何非物质的东西都可以被称为精神。”马克思主义哲学也有类似的结论。它认为精神相对于物质而存在。物质是标志客观现实的哲学范畴。它不依赖于我们的感觉而存在，而是由我们的感觉再现和反映出来。精神基于物质的客观世界。这是我们改造世界和理解世界的主观想法。精神对物质是反作用的。在军事文化中，德国著名军事理论家克劳塞维茨有句名言:“物质在战争中的作用实际上是一把刀的柄，而精神是珍贵的金属和锋利的刀刃。”\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u。

所以，我们研究战斗精神，战斗精神到底是什么意思，它的内涵和外延是什么，它的时代特征是什么？人们对战斗精神有不同的看法:有些人认为它是团结人民的心，是不战而屈人之兵的强大威慑。有些人认为这是一种爱国的感觉，决心为国家服务，消灭地球。勇敢前进，勇敢地杀死敌人的是坚定的信心。这是一种不可战胜并放弃他人的英雄精神。另一些人认为战斗精神应该是指顽强的意志，献身于死亡，在每一个重大事件中保持平静的心理素质，以及军事纪律如铁，军事命令如山的命令感。无论在哪个时代，无论肤色、种族还是阶级属性，将军们战斗精神的培养都受到高度重视。目前，围绕“战斗精神”，学术界主要有几种观点:

总的来说。学者刘钟真把战斗精神概括为士兵在执行多样化军事任务时所反映的一种状态。它包括精神意志、战斗风格、理想信念和道德品质等许多方面。它是一个军队和每个士兵内在精神品质的综合反映。这种说法着眼于军事实践中表现出来的精神状态，同时也指出了表象下的内在根源，其内涵十分广泛，对战斗精神的培养具有一定的指导意义。\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u\\u。

传统上说。学者黄玉奎(Huang Yukui)认为，简单地说，战斗精神是我们党指挥下的人民军队的革命精神，这种精神在过去几十年的战火考验中已经表现出来，那就是战斗和胜利的勇气，对流血和牺牲的恐惧，对艰难困苦的恐惧，以及前进和前进的勇气。这句话是我军传统战斗精神的缩影和写照。它清楚地表明了“一个不怕困难，另一个不怕死亡”的精神。然而，它的概念内涵相对单一，没有深入探究精神背后的深刻内涵。

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(2)时代战斗精神的特点

战斗精神的内涵非常丰富，其外延在不断扩大。随着当前军队现代化的不断推进，这也为战斗精神的培养注入了新的时代元素。

从本质特征来看，忠诚和勇气是基础。正如一句名言所说，“战争是实现政治目标的手段。”鉴于我军目前的形势，突然袭击执勤是正常的。它的焦点是攻击心脏和抓住空气。这不仅是一场军事斗争，也是一场政治斗争。精神力量之间的对抗变得更加激烈。对“忠诚”的要求更高，对“勇气”的要求更强烈。要培养时代的战斗精神，就要突出“忠诚”和“勇气”，树立听党指挥的政治信念，培养英勇顽强的战斗意志，为任务的圆满完成奠定坚实的思想基础。

从战斗方式来看，智力是第一位的。与体能、技能和智力的培养相比，战斗精神的培养存在时间长、效果慢、难度大等缺点。如果我们充分利用新的信息化条件下完成各项任务的要求，加强以智取胜的科学素养，提高“一把锁喉钥匙”的制胜能力，锻炼我们优秀的心理素质，就越来越成为培养战斗精神的当务之急。

从外在表现来看，风格是正式的。战斗风格是战斗精神的体现。随着军队职能使命的进一步扩展，作战方式也越来越多样化。学习、工作、培训、锻炼、生活和任务必须结合在一起。战斗精神的培养必须贯穿于军队建设的全过程，不断加强，处处培养，才能树立起敢于战斗、勇于胜利的精神。

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三、中国军人战斗精神的思想内涵...................15

(一)中国文化传统的战斗精神...................15

(2)忠诚、智慧、勇气和仁爱的精神品质............................16

四.新时期中国军人战斗精神的思想状况……19

(一)ZJ部队战斗心理状态的调查……19

(二)中国军人战斗精神现状分析……19

五、战斗精神培育的科学路径...................23

(一)立魂育人思想教育……23

(二)精神修养的文化影响................24

五、战斗精神培育的科学路径

新形势下，对我军作战能力的要求越来越高，培养我军的战斗精神越来越重要。但是，我们应该清楚地认识到，关于战斗精神的培养，仍然有许多单调、无聊、乏味的说服教育。仅仅把培养和实践、教育和说服结合起来是不够的。当然，大力培养当代中国士兵的战斗精神不是一蹴而就的事情。必须贯穿推进中国特色军事改革的实践，融入军队。战斗精神的培养是一个最终需要通过反复实践来转化、积累和实施的过程。

(一)铸造灵魂，教育人的思想教育

思想政治教育是培养战斗精神的中心环节。优秀的战斗精神源于政治坚定性和思想意识。必须在思想进步和科学认识的基础上树立优秀的战斗精神。

加强理论学习。战斗精神不是由空产生的。这可以通过深入的理论研究来把握。任何时候，政治教育理论研究都是我军塑造和控制军队的唯一武器。特别是在今天的改革开放中，一系列关于中国特色社会主义的理论文章为我军学习提供了很好的借鉴。习主席还就国防和军队建设发表了一系列重要讲话和指示，提出了深化改革、走中国特色军队建设道路的要求。它的精神内涵值得我们深入研究和掌握。只有深入理解党的创新理论，真正把握理论的精髓，才能增强我们的三种自信心，自动自觉地抵制军队非政治化等错误主张，在重大错误面前保持高度集中，始终坚持党的领导。

开展羞耻教育。不同于我军传统的政治教育，在历史上，有些事件充满了悲剧性、苦难性和屈辱性的消极能量，它们的心理冲击往往更有效地激发战斗精神，这就是我们所说的“伤兵必胜”。因此，我们把“知耻而后勇”的过程定义为“知耻教育”。把它引入军队的政治教育，是为了帮助军队记住历史，增强荣辱观，从道德责任的层面激发战斗的勇气。“耻感教育”旨在树立荣誉感，更适合在和平环境中培养战斗精神。近年来，中国开始高度重视这一领域的教育。专门设立了“南京大屠杀遇难者国家纪念日”。习主席亲自出席并在这一天发表了重要讲话，极大地鼓舞了中国人民，特别是军人，具有历史责任感和使命感。还有一篇题为“纪念吴佳战争”的文章引起了中国人民的集体反思，还有一部题为“金门战役回顾”的纪录片在军队中引起了强烈反响。这些也是典型的“羞耻教育”。与传统的正面教育相比，这种逆向教育的优点是可以增强士兵内心的战斗警惕性，激发他们对胜利的思考和向往。在教育时机上，我们可以利用建党、建军、建国和“公众纪念日”等重要的时间节点。就教育内容而言，它可以是我军战争中的历史事件，也可以是过去军队的典型案例，特别是失败案例。在教育方法上，应纳入军事专题教育，可由专家学者授课、观看历史电影、阅读历史书、交流经验等方法。需要注意和把握的是，教育者应该熟悉历史事件的真相，而不是似是而非的。他们应该简单地通过谈论羞耻来防止“羞耻”和削弱“荣誉”的问题。应以增强官兵荣誉感、激发官兵战斗精神为出发点和归宿，开展“耻感教育”。

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结论

本文通过对国内外历代军事家、思想家、哲学家关于战斗精神系列的系统回顾，阐明了本文的学术视野，奠定了坚实的理论基础，并采用问卷调查的形式，了解了我军战斗精神的现状，梳理了四个不足之处，进行了系统分析、广泛探讨，探索了不足之处的深层次原因。指出思想政治教育、先进文化的熏陶、训练管理的培养和军事实践的培养应是探索新时期培养士兵战斗精神有效途径的主要平台，为我军今后做好战斗精神的培养工作提供科学客观的参考。

不可否认，由于我学术能力的限制，这篇文章还有许多不足之处需要改进。首先，理论研究不够好，与时俱进、开拓创新的意识不够，许多观念仍然依赖政府发布的权威理念，尚未形成有新思想、有说服力的创新理论。其次，由于军队群体的特殊性，问卷调查难以大规模进行，导致本文使用的样本较少，缺乏说服力。第三，从哲学的角度来看，进一步挖掘战斗精神的核心，对我军战斗精神的历史发展和传承进行纵向比较是不够的。然而，这些不足正是我将继续深入研究和进一步探索的方向。它们也是我紧密结合实际工作，以实践促进理论发展的基础。

参考文献(省略)