36142字硕士毕业论文杨希闵生活、朋友与文学作品研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：36142字

论点：咸丰,江西,著述

论文概述：

本文是文学论文，本文试从文献学的角度，对杨希闵的生平事迹及其交游、文学著述的情况作了考述，力求通过这几方面的研究，使世人对这位晚清江西名士有一个全面的了解。

论文正文：

杨希闵简介(1809-1885？)，字铁侍女，号卧云 清代学者、诗人和天文学家 江西新城(今利川县)生于道光十七年(1837年)，当选内阁官职。 放弃起重行业后，他回到家乡讲课。 他擅长管理大众经典，尤其是《易》，崇尚宋代儒家的淳朴之道，主张义、考据、诗必不可少。 早年，杨希闵师从桐城派大师梅增亮。文章来源于桐城派。 咸丰六年(1856年)，太平军占领了新城(今黎川)。杨希闵发布了一份招募项勇与太平军作战的名单。失败后，他漂流在福建沿海，先后被福建省学术政治管理人员吴南池和政治特使周凯西招募。 在福建漂泊的十多年中，他专注于经文、篇章和句子的考证，写了许多书。 丁邵毅《倾听秋声阁的话语》第10卷:“云汉习民聚集地中的新城杨烈” 很难用手来判断历代诗歌是“诗道”还是“词道” 在陈冰和定西之间，盗贼扰乱建昌，将数百人集合成一个旅，并多次与盗贼作战。 当姜敏士兵在隔离墙的另一边扎营时，没有人留下一个带着一支箭的小偷。 又赶上新城，家毁力竭，开始去福建，写作谋生 ①他的名著《榕树阴日报》、地理图书收藏学校《水经笔记收藏学校》、年表《李钟鼎公共年表》、诗歌作品《乡诗谭》、《诗迹》、《词迹》、《诗集《远眺山居诗》等都是在这一时期完成的 同治九年(1870年)，他去台湾教东海书院，任海东书院是山的首领。十多年来，他教当地学生如何学习正义和原则。在此期间，他创作了越来越多的作品，包括《四书改错与讲和》、《远房手稿集》、《四代祖先六记》、《张瑜祖先九记》、《访客笔记》和《草上》 他编纂了《客记》(Notes from the Guest)，记录了八大类笔记，包括藏书、经文、家书、政务、学校档案、文章、杂文、释义代码，并收集了大量珍贵的文献资料。 杨希闵也有一些医学研究，包括《伤寒论:一百三十三解》、《金匮要略:一百七十五解》和《谈客家医学》 他一生都生活在困难时期。自从道光·陈冰(1856)避难并离开家乡后，他一直在生活中漂泊和迁移许多地方。 然而，这些挫折从未扼杀他埋头读书和专心学习的心。 杨希闵一生写作广泛。他涉足诗歌、文学、历史和医学地理。他是一个多才多艺的人。 刘圣木在《桐城文学源流考》中提到杨希闵:“他从文学中学习，善于治学。他勤奋地编纂和陈述……他已经确立了自己的地位，并按照古人的原则行事。他的文学非常古老和现代，他对得失进行了详细的考察，特别是在世界和人民心中”。他对他评价很高。 作为清代江西著名的学者和年代学家，杨希闵一生写了大量的著作，为后世留下了许多有价值的文献和著作。然而，目前学术界对杨希闵的研究主要集中在诗学和文献学思想上，对他的生平、朋友和整体作品没有考证。 本文希望通过对杨希闵生平、朋友和著述的考察，使研究者对杨希闵和当时社会的学术背景有一个更全面、更深入的了解，这将有助于江西地方文学和学者的研究 杨希闵的家谱已经丢失，无法阅读。其生卒有不同的记载:江西同治草案记载“死于光绪八年，享年七十七岁”①，即其生卒年为1806-1882年；《利川县志》记载“1808-1885”(2)；姜寅的《清诗考据》和张尹鹏的《清诗学新订书目》都被记载为“1809-1885”(3) 根据他的《游客须知》序言，他于光绪四年(1878年)9日在于海东书院写道。 七十岁时 “④可以推断杨希闵出生于1809年 《胡适日记全集》还载有杨希闵出生和死亡的一些记录:1944年11月11日:读王忠民兄弟的《杨希闵传》，已知他出生于嘉庆十四年(1809年)，他的死亡日期无法考证。光绪七年(1881年)的周毛奇为《水镜朱晖角》写了序言，说他是当年二月杨73岁时的“余省俞晔先生”。 (5)胡适日记中提到的《杨希闵传》目前尚未问世。王忠民的《书史杂考》和《冷录文举》根据其内容和风格分为五个系列 包括:文献古籍、图书作坊、印刷、装帧排版、轶事研究、考证与探索论文、杂考、人物传记、人物文字考订、序跋、碑铭与书刊评论等。 然而，《杨希闵传》在传记中找不到 在杨希闵去世的那一年，胡适在给王忠民的信中写道:“杨希闵传”要寄回去 我哥哥说杨关于他最终在台湾的说法可能是无效的。删除第五行中的“因此在台湾很老”是适当的。怎么样？⑦因此，王忠民尚未在《杨希闵传》中提供详细可靠的证据来证明杨希闵的死亡日期。 仍然没有详细的证据证明杨希闵的死亡日期。 第一章……杨希闵的家庭背景和生活 南宋时，杨一梅从江西省南丰县迁到这里，开济一梅成为桃溪的始祖 陶Xi杨已经发展了700多年，并延续了30余代。 陶Xi杨的家谱已经修订了14次，最近一次是在2004年，但是在这第14次家谱中没有发现杨希闵脉的信息 据今天参加张西乡谱修的老人报告，桃溪祠堂先后建立了12个不同规模的祠堂。经过多年的破坏，现在仍有八个，这八个已经破旧不堪，摇摇欲坠。 在漫长的自然和人为灾难中，相对谱系也受到不同程度的破坏和损失。 特别是在上世纪六七十年代，“破四旧”运动几乎消灭了陶Xi杨的家谱。 杨氏家族编纂的第14个家谱是基于从其他村庄收集的大量数据。这些数据中关于杨希闵和他的第一所房子的信息已经不存在了。 本文主要从《陶Xi阳仙德录》和《新城仙志》两个方面来研究杨希闵家族的事迹 《陶Xi杨贤德录》是杨希闵记录家庭善行的参考书目 这本书的编写原则如下:“远离年龄的人不会记录，也使用信用调查。” 近年来，有记录表明，非姓名收藏也没有记录，人们对自己的意愿保持谨慎。”(1)仙德的许多事迹都是根据当时的地方志编纂的，这更显示了仙德严格的信用标准。 关于家族路线的发展，杨希闵在《先德录》中写道，我家开了家，敦促本叔叔的行为成为其根源，并以家族路线向遂昌的扩张来填补。 也就是说，一件事的理论，晚明连连，平板魅力三十年，在学者和平板魅力背后十六年，家里渐渐落不下t恤也，这是最近看到的吗？归根结底，根越坚实，树枝就越繁茂。后代将得到67位学者、数十位杰出学者、34位杰出从业者和无数医生和弟子的支持。 (2)陶希扬从基金会开始，到第十四代怀孕的简男发展到顶峰，然后逐渐衰落，但整个家庭仍然是人才济济，孩子学习，有许多第一 在怀上简之前，陶Xi的年轻也是建立在忠诚和诚实的基础上的，“他在给予上浪费金钱和利润，在索取上却很吝啬”(3) 第八任公职人员杨符拔“仁慈而慷慨，捐了一些租金来帮助县城修建太平桥。首席官员齐家很忠诚，名叫李奔。” 天顺的第二年，600块石头被捐赠来缓解饶州的饥荒，一些官员听说了。他们立了一面横幅，上面写着:“义失千石，身败九裂。” (支一)“①陶Xi杨发展成为十四淮巩建杨思祥的一个分支，其分支逐渐发展并从漳村迁到县城。 怀巩建仍然继承了他祖先的善良、诚实和纯真的精神，这使得这个家族的名声传到了国外。 在他生命的第二阶段，……叙述了杨希闵生活在晚清。早年，他无意从政，回到家乡专心学习。 太平天国事件后，我的家乡一片混乱。我举着正义的旗帜保卫我的国家。我失败了，因为敌人强大，我软弱，我的建议失败了。从那以后，我开始了余生的旅行。 晚年，他在福州、台湾等地生活了20多年。 以此为界，他将其一生分为三个阶段:江西、福建和台湾。 杨希闵在海东讲学十一年后回到福州，所以他的生活分为四个部分:江西、福建、台湾和回到福州。 据同治九年《新城县志》载有其《定友八公》(2) 胜利后，杨希闵没有像其他封建文人那样进入官场，而是回国讲学，专心致志地管理经书。 也是在这个阶段，杨希闵经常和同胞陈普、陈毅书一起往返于首都。他拜访了当时桐城派的成员梅增亮，研究和讨论了古文方法。 陈普在《乡镇诗》中对陈普的介绍中提到:“广府和义叔又相依为命了。兄弟俩是一家人，他们是彼此的老师和朋友。” 夙任受到助理部长舒祖师的青睐。在首都，他是与梅伯颜和黄书斋部长助理谈论论文事宜的最令人愉快的人。 (3)《闽南游记草》记载:“葛军的写作是最深刻的主旨。在首都武宿(1838年)，几栋老房子的椽子里堆满了书，总胡同经常被归还 ④(《夜读梅·伯颜·郎中诗情赋》)《诗阙》也有:“当我看到梅先生时，才50多岁的耳朵 在一般的四大胡同，一个老仆人开门，房间里没有杂七杂八的客人，相对安静 谈论文学不如谈论别人好。⑤也正是在这个阶段，杨希闵的写作受到桐城派的影响，而理学则主张成、朱，主张义、考据、词 早年，他不崇尚名利，专心写书，为他在古代经典和历史中的深厚实力奠定了坚实的基础。 杨希闵于1852年在咸丰写了《绝句选》。11月15日，他为《绝句诗选》写了序言 咸丰三年(1853年)，他先后完成了《绝句诗选》和《桃溪杨贤德路诗选》的写作。同年1月10日他还写了《绝句诗选》的序言和2月15日写了《先德路诗选》的序言。 也是在今年，先德路出版了，三儿子校对了这本书。 《先德录》主要追溯道Xi阳脉的发展轨迹，记录家族中道德或知识优秀的祖先的言行，从而起到缅怀祖先、激励后代的作用。 《先德录》序言说:“西门年轻时，曾侍奉其父班昭和叔祖父浑源。他们俩都品尝了过去的趣闻轶事。他非常担心和感动。不幸的是，经过一年的不和，两位祖先放弃了他们的照顾。他说的话并没有保存任何书籍，而且收藏品中也没有家谱。 虽然胸中清晰，但难以书写 ”“产品多年仔细搜索，得到几个 回顾我所听到的，虽然我没有做到，但我仍然有五六个。 ”①杨希闵对于这个“第一个德记录”是经过几年的仔细搜寻资料，不断积累总结的，“第一个德记录两卷，第一卷祖德夏·奈德 那些住在很远的地方的人看不到记录，也没有记录，鲁信调查也有记录。 根据近几年的记录，也没有记录非名字的收藏，所以在写作时要小心”②。《县志》的内容在许多地方都有记载，以显示客观性和公正性。 咸丰元年1851年太平天国以来，运动在全国范围内迅速波动，江西也不例外。 咸丰三年(1853年)，杨希闵写了一首诗，题目是“当我在西安的站台上时，寇先生的气氛很活跃，我和朋友们去了省里帮助我。”咸丰四年，还有一首诗叫做“仰望三月的一天，带着我的朋友们去旅行”事情发生的时候总是这样，今天寇的气氛还是一样。 未能莲花阁集，须遂林泉”(3) 这一切都反映了太平天国运动日益壮大的势头。 咸丰六年(1856年)对杨希闵来说是非常特殊的一年。这一年，由于被太平天国占领，他逃离了家乡，开始了余生的流浪。 对…的考证……文学作品的第三章.........35诗集第一节.........35 1，……《山居远游诗》352卷，《山居远游手稿》...36 3，……37《诗学》第二节.........38 1、《绝句诗选》...38 2、《诗经》...393、《诗经》...414、来自乡村的《诗经》...425、《诗经》...44《诗经》...44第三章文学写作考试第一节诗集杨希闵早年写的。这本诗集现在江西省图书馆和国家图书馆都有，都是在同治元年(1862年)出版的，共四卷。 《诗集》中有255首诗，前面是吴家山和谭仙写的两个新老序。 诗集包括杨希闵从道光到同治的诗作，反映了他年轻时的经历和诗歌思想。 《耕虞草》第一卷五十三篇，包括道光新州(1841)至咸丰(1856)的诗 《耿曹圉》的前半部分主要包括他早年在乡村讲学交友以及其他日常琐事，如《三月三日和我的同事春帆(新洲)》、《送陈光翁的三本书》和《豪格陈淮伊三侯和他的同学游助》 咸丰六年，太平天国侵略他的家乡时，杨希闵的妻子和大女儿相继去世，当时他在家里避难。耿曹圉的后半部分记录了这一过程和他对妻女的哀悼:八首哀歌，八首哭喊歌，七首李川的思想等。 第二卷:《柴草之旅》五十九首 主要包括福建邵武，他的家人在咸丰六年未能举起正义的旗帜后避免了混乱。邵武也在次年年初落败，并开始了避免福州混乱的进程。 生活在另一个国家时，有淡淡的无助和悲伤，如《邵武四首诗》、《邵武欢度年华之歌》；对分离很久的老师和朋友有感情，比如分别写了《十首怀旧诗》(Ten Poems of怀旧)的引言和《十个朋友的思念》。它还记录了整个战争的进程和不断避免混乱的过程，如《三月的文广泽捉贼记》和《二月六日邵武落败并扮演高伯苓捉贼记》 第三卷包含22首《齐曹荣》和39首《民南游草》 所收集的诗歌主要记录早期到达福州，然后在福建各地旅行，生活在没有固定的地方。它们大多是感伤和悲叹的诗，如《福州午后四记》、《感受秋天》、《为大女儿景娟哭泣》、《秋天八记》、《梦的两记》、《灵房一年四韵》等 第四卷有50首《伍肆草》和23首《庚欣草》，分别包括咸丰五五(1858)和心有(1860)的诗 现阶段，杨希闵已经在福州生活了一段时间。福建省学术使节许淑明被政府录用，与谭仙等人交朋友。他的身体和精神状态开始稳定。他的诗歌主要集中在宴席、歌唱和学术创作上，如《正月四日游道山同堂》、《南楼夜话与徐寿恒学术使节》、《两首咏史诗》、《两首诸葛武侯诗》、《两首流溪梦隐身诗》 作为晚清江西学者，……揭秘杨希闵在江西文学发展史上占有不可替代的地位。 他生于乱世，致力于学习，放弃自己的职业，提倡正义。他一生风雨飘摇，但他从未停止写作，写了很多东西。 他的经典、文学和历史著作对江西地方学术史有一定的影响。 然而，在他死后，这样的人没有好名声。 作为一名研究生，我们有责任整理遗骨，让人们认识到他的价值和历史地位。 本文试图从文献学的角度对杨希闵的生平故事、文学作品和朋友进行考证，既能在一定程度上恢复他的生活状态，又能对晚清赣闽台文人群体的研究有所帮助，在一定程度上促进江西古代乡土文学的整理和发展。 杨希闵是一位集文学、经典、历史和医学于一体的学术大师。然而，由于条件和个人能力的限制，本文主要关注他文学成就的一个方面。有许多缺点。我真诚地希望一些有知识的人会批评和纠正我。我也希望以后的学者能够对杨希闵有更深入的研究。 中的引用……(省略)