探求中西方人际关系差异产生的原因及表现,中西人际关系有什么相似之处？

从科学的角度来看，无论是与自我认知相对应的大脑区域还是面部识别方法的眼动实验，我们都可以发现中西在自我认知方面确实存在很大的差异。西方人将更加以自我为中心，注重细节，高度独立，而中国将更加注重与社会其他成员的接触和诚信。这与中西人际建设的特点高度一致。

(一)自我结构——独立和联系的区别

中西呈现不同类型的自我认知。西方更喜欢“独立”，而中国更喜欢“接触”。

北京大学心理学家朱颖(2007)的心理学研究表明，东方人属于相互依存的自我，自我结构包括一系列亲密的人，如父母、密友等。而西方人是独立的自我，在自我结构中只有自己，不包括任何其他人。本文主要从自我参照效应及其母亲的参照效应实验和中西神经机制的比较研究中，找出中西对自己和世界认知的差异，从而得出人际关系建立中的习惯性差异。

通过对中国母亲参照效应的研究，发现当描述人格的词汇与母亲相关联时，被试的记忆表现和自我接触表现一致，高于与公众人物相关联时，而西方人与母亲和公众人物接触时的记忆表现一致，低于自我接触时。从实验中可以看出，中西方在人际关系的构建上存在差异，这也将直接影响到他们的人际关系的构建，使他们有所不同。

在中西神经机制的对比研究中，朱颖(2007)发现，当中国人评价自己和母亲时，大脑的内侧前额叶皮层是活跃的，而西方人只有在评价自己时才会激活内侧前额叶皮层，这表明中西文化的差异影响了自我表征的大脑区域。前额叶皮层的功能与记忆、判断、分析、思考、操作等活动密切相关。换句话说，它在人们的思维活动和行为表现中起着非常突出的作用。前额叶皮层的功能组织是不同的，所以不难解释为什么会发生不同的行为。这项研究再次证明了中国和西方在神经科学方面的独立认知差异。

(2)面部识别——细节和整体的区别

西方人更注重细节和特征，而中国人更喜欢融合和融合。

根据英国格拉斯哥大学认知神经学家卡尔达拉(Caldara)(2008)的研究，当识别人脸时，东西方观察者的眼球运动明显不同。当识别面部特征时，西方人首先注意面部的细节特征部分，如眼睛和嘴巴。然而，中国人更倾向于直接根据脸部的中心位置对脸部做出全面的判断。然而，在实验中，生活在西方的中国人与西方人有着相同的面部识别习惯，这使我们有理由相信，由社会环境的差异造成的不同识别习惯并不是完全由先天基因决定的。眼球运动实验为社会环境的差异真正影响人类行为提供了科学依据。

面部识别作为感知认知的体现，将影响不同人看待世界的方式。当它被引入到人际关系的构建中时，会发现中国和西方在人际关系的构建上有不同的侧重点。西方注重细节的把握，而中国人更喜欢整体联系。

(a)地理环境

中国人主要生活在季风气候显著的大陆地理环境中，这有利于农作物的生长，使中国人在半封闭的环境中自给自足，有利于小农经济的产生。由于对农业生产的高度依赖和对丰富自然资源的重视，中国人重视自然与人的融合以及与自然的协调与合作。希腊是西方文化的发源地，是一个开放的海洋地理环境。人们面临的最大挑战是与恶劣的环境作斗争。因此，西方人有征服自然和勇于冒险的精神。与此同时，由于环境相对独立，他们更加注重对外探索和冒险，扩大与周边国家的联系，相应的贸易和工业也相对发达。

(二)文化差异

(1)中国的“传统农业文化”与西方的“海洋文化”

在中国传统农业文化中，由于人均耕地面积小，需要水利的帮助，人们不仅可以聚在一起抵御危险，还可以实现资源共享。同时，农业不同于游牧产业，因为没有固定的居住地。土地固定意味着人们将一代又一代地致力于农业生产，他们的流动性很弱。中国传统农业的特点建立了血缘联系的宗法社会结构，这使得中国文化中的人际关系注重等级的区分，“关系”成为相互建立联系的基本规则。然而，在西方海洋文化中，人们倾向于以人为本的价值取向，注重个人价值和自由，并将法理作为社会运行的标准，从而形成了相对平等的社会结构。

(2)中国“儒家文化”与西方“宗教哲学”

中国有悠久的历史和深厚的文化。以孔子为代表的儒家文化对中华民族有着深远的影响。“仁、义、礼、智、信”是儒家思想中贯穿中国人日常生活的“五大美德”。“仁”和“礼”是社会和谐的基础，“义”、“智”和“信”是生活的要求。注重礼仪、和谐、宽容是儒家文化的特征。在西方文化中，宗教和哲学是社会文化的主流。人们强调人与人之间没有区别，所以人际关系是建立在平等的基础上的。启蒙思想中的思想家提倡“自然人权、自由和平等”。尊重独立人格和强调平等是西方文化的特征。

(三)社会价值观

(1)中国的“群体价值”与西方的“个人主义”

中国注重集体主义，少数服从多数，个人服从集体，注重家庭与社会的和谐。有时，它甚至可以牺牲自我来换取更大的自我来保护集体利益。然而，西方崇尚个人主义，以自我追求和实现自我价值为目标，凸显其个性特征。

(2)他人的观点与自决

与西方相比，中国人更注重他人的意见，因为网络比较接近，对他人的评价更便于传播，影响会更大，自我形象的维护必须注重个人评价。同时，格梅因沙夫的道德规范也制约着人们的行为。西方人也非常重视名誉，但只要他的言行不伤害他人和社会，不触犯警察的法律，对他人的评价就不是很重要。然而，西方人非常重视个人隐私，认为自己和他人的隐私是神圣不可侵犯的，所以他们不会过多地侵犯他人的安全距离。

(4)社会形态

费孝通先生(1985)在《中国农村》中总结了两种不同的社会:一种社会是指没有特定目的，只是因为共同成长而产生的社会；另一种社会结合起来完成一项任务。前者被理解为有机基团，而后者被称为机械统一。可以总结如下:前者是gemeinschaft，后者是一个法律社会。中国人际关系的建立更多地取决于礼仪和习俗的敏感性。用我们的话说，“我们都是熟人。就跟这件事打个招呼吧。”然而，西方注重法律原则的客观判断，完成自己的事务，实现自己的个人价值，承担个人责任，具有很强的独立性。