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40000字硕士毕业论文19世纪末英国传统教育与科技教育的争论

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:40000字
论点:英国,教育,阿诺德
论文概述:

19世纪初,英国才开始掀起了一场关于教育的思想大辩论,并随着争论的深入及白热化,辩论双方逐渐演化为人文教育(主要指古典教育)派与科学教育派,这场辩论持续将近一个世纪,贯穿了整

论文正文:

第一章:阿诺德与何清丽争论起源的社会背景

在19世纪初的英国,虽然古典教育学派受到了一波又一波科学教育学派的影响,但它对教育的影响并没有减弱。在教育理论领域,约翰主张通过教育培养君子人格,反对职业知识教育,强调把培养优秀智力作为教育思想的核心。大学提供的教育可以使学生将来处于这样一种智力状态,也就是说,他们可以从事任何学科的研究或任何职业。植根于古希腊教育传统的古典教育观在当时仍有深远的影响。在辩论中,斯宾塞认为科学是人类最有价值的知识的观点颇具创新性,但显然不可能说服所有英国人,更不用说古典教育的支持者了。
阿诺德和何庆利对本文所讨论的各自教育思想的解释和争论发生在19世纪中后期,恰逢工业革命的完成和英国成为世界上最强大的国家。经济的快速发展以及政治、文化、道德和价值观的巨大而深刻的变化给传统的古典教育带来了前所未有的冲击。他们的前辈关于古典教育和科学教育的争论已经持续了半个多世纪。对于同样的问题,在新的时代背景下,两人如何有新的观点并为自己辩护,双方是否仍然完全否认对方的观点,两人的辩论是否最终得到了他们想要的,以及这对英国教育产生了什么影响。为了更好地理解这些问题,理清两人争论的社会背景是必不可少的。

1。经济领域竞争的加剧
1971年诺贝尔经济学奖得主、美国经济学家西蒙·库兹涅茨在其著作《国家的经济增长》中探讨了发达资本主义国家进入工业化以来一个半世纪内国民生产总值高增长率的主要决定因素。他得出的一个因素是经济发展过程中劳动力投入和资本投入质量的不断提高。同时,指出一个国家的经济发展水平对该国的教育改革具有决定性的意义。作者认为上述结论也适用于这一时期的英国。众所周知,英国在18世纪下半叶进行了人类历史上第一次工业革命。从那以后,英国一直沐浴在成功的阳光中。殖民地遍布世界各地,经济飞速发展。1851年在伦敦水晶宫举行的展览标志着英国正在成为一个世界工厂。获得这个称号是因为它的工业,如棉纺织、冶炼、机械和采矿等。,与其他欧美国家相比具有巨大的技术优势,使英国轻松地处于世界经济强国的领先地位。到19世纪中叶,棉纺织业仍然是英国最重要的产业。根据数据,英国在20世纪50年代每年使用89,600磅棉花,1850年几乎占世界棉花产量的一半。20世纪50年代以后,冶炼业解决了炼钢的技术问题,为钢铁的大规模生产创造了条件。1850年,英国的钢产量只有44,000公吨,1865年达到220,000公吨以上,超过了美国、德国和法国的总产量。尽管英国在这一时期在许多方面仍然领先于世界,但它不同于第一次工业革命。在第二次工业革命期间,工业领域的几乎每一项重大创新和发明都是在相关科学领域的新发现的基础上实现的。生产技术的变革不再引领科学理论,而是落后于并依赖于科学理论的进步。然而,在经历了第一次工业革命带来的好处之后,这一时期的英国仍然陶醉于世界工厂的绝对繁荣。它并不认为当时科学技术的发展正处于一个重要的转折点。
相反,美国和德国等强大的资本主义国家也不甘示弱地进入了快速发展阶段。这三个国家非常重视科学技术的发展,甚至在一些科学技术领域领先于英国。19世纪中后期,美国“是这一时期工业发展最快的国家”。从1859年到1899年,美国工业产值从18.8亿美元增加到114.07亿美元,增长近五倍。1860年以前轻工业占主导地位,随后是重工业快速发展的时代。1860年生铁产量只有84万吨,1900年达到1401万吨。1860年钢铁产量仅为12000吨,1900年飙升至1035万吨,开始取代英国成为世界上最大的钢铁生产国。...机械制造业,特别是农业机械制造业,取得了巨大的进步,其产值在20世纪初相当于欧洲国家总产值的一半。”虽然英国是最早的化学燃料国家,但其化学燃料生产和加工技术水平很快被德国超越。德国的工业生产增长率排在美国之后,位居第二。“从1870年到1900年,工业生产总指数从17.5上升到64.7(1913年上升到100),增长了约2.7倍。德国重工业从1870年到1900年发展迅速,煤炭产量从3400万吨增加到1.49亿吨,钢铁产量从17万吨增加到665万吨,铁产量从139万吨增加到852万吨。”在煤炭、纺织和炼铁等老工业部门,英国的增长率低于美国和德国。由于煤层深度的增加和落后的开采技术,“英国1874-1876年的平均年产量为1.3亿吨,1886-1888年上升到1.63亿吨,而人均产量几乎没有增加。”随着煤炭产量的下降,英国在世界煤炭生产格局中的份额也在下降。“1870年以前,煤炭产量占世界总量的一半以上。1871-1880年为45%,1881-1889年为38.5%。”虽然英国在19世纪80年代开始建设汽车、天然气和电力等新兴产业,但这些产业规模小、产能低,其增长远远不能弥补旧产业的缓慢增长。英国工业的整体实力大幅下降,在世界经济结构中的份额也大幅下降。至于英国经济落后的原因,塞博姆认为,其根源在于“企业家根本不重视技术教育,他们更关心市场发展和眼前的利润”。帕恩还发现,“英国的工业精神正在衰退。他们不关心新技术和新工艺,部分原因是他们缺乏相关的教育。他们没有意识到他们正在失去历史机遇”。相反,德国非常重视技术教育和人员培训。赫兹(P .霍尔茨)曾经谈到一个国家凭借自己的力量和智慧在文明国家中获得了优越的地位。如果它想保持自己的地位,那么它就不应该责怪其他国家或个人解决了科学的基本问题,因为这是它的耻辱。

二。政治领域的改革与干预的深化

教育作为人力资源开发的一个组成部分,一直吸引着有识之士的注意。人们一直在思考国家在教育中的作用。一个国家在一定历史时期的政治制度必然会影响到当时的教育状况。随着政治制度的演变,教育的领导和权利、教育的原则和政策以及教育的内容将不断变化。19世纪英国的政治制度发生了巨大的变化。随着议会改革的深化和贵族势力的削弱,资产阶级获得了更多的参政机会,进入了英国的政治舞台。与此同时,英国中产阶级的实力正在增长。随着政治领域的深刻变化,这一阶层的知识分子也被赋予了经济和社会政治领域的社会群体性质。他们为自己的社会群体寻求合适的文化声音,通过教育渠道建立和宣传自己的思想,从而为科学教育创造合适的政治氛围,逐步摆脱古典教育的束缚,尽快建立符合资产阶级利益的科技教育体系。了解英国历史的人都知道,在工业革命之前和早期,英国人民有一个根深蒂固的观念,即教育是私事,他们是否接受教育取决于自己和父母的意愿。这个概念也得到英国政府的认可,因为自由放任政策一直是英国经济成功的保证,所以在教育方面,英国政府也对教育采取了自由放任的态度,并实施了抵制欧洲大陆借助国家发展教育的策略。学校主要由教会组织建立,其他社会组织和个人很少参与教育。下表显示了1851年以前英国各教派建立的小学数量,从中我们可以看出教会对英国小学教育的控制。

第二章关于教育理念的辩论...........................................24-34
一,“免费教育含义演变简介”...........................................24-26
二,阿诺德...........................................26-30
1,...........................................27-28
2,学习古典教育的动机,...........................................28-30
三,赫胥黎...........................................30-34
1,...........................................30-32
2,...........................................32-33
3,将科学纳入教育传统。...........................................33-34
第三章关于实施面向科学的自由教育理念的辩论...........................................34-48
一、初等教育课程内容的差异...........................................34-42
1,英国初等教育...........................................34-37
2 19世纪初,阿诺德...........................................37-39
3,赫胥黎...........................................39-42
2,关于中等教育课程内容的辩论...........................................42-48
1、中等教育内容偏向古典学科...........................................42-44
2,阿诺德...........................................44-46
3,赫胥黎...........................................46-48

结论

随着科学教育与古典教育争论的加深,古典文科知识与科学知识兼容的观点逐渐占上风。其实质是科学主义和人文主义在现实教育体系中的对接。米尔曾在1867年说过”...让我就高等教育中的这场大辩论说几句话。教育改革家和保守派之间的差异,古典语言、现代科学和文科之间的争论,普通教育是否是古典教育——让我用一个更聪明的词——文科还是理科...我可以回答这些问题:为什么不两者都学呢?不结合文学和科学的教育能被称为好的教育吗?科学教育教我们思考,文学教育教我们如何表达,难道我们不需要两者吗?”在与赫尔庆利的深入辩论中,阿诺德的文化观发生了变化,他开始追求科学精神和人文关怀的统一。教育不仅可以成为实现二者有机结合的便捷途径,也可以成为普及文明的桥梁和提高自身修养的手段。辩论结束时,阿诺德认为,学校教育应该让学生真正探索和理解事物的本质,理解自然界客观存在的可知规律,获得关于一般秩序的知识,同时也让学生感受到人文关怀,引导学生追求人性的全面和谐发展,真正摒弃对物质快感的崇拜和无政府状态的弊端,重建国家权威、社会秩序和传统道德,让世界上所有的人幸福和完美。
阿诺德的文化观不仅是一种接受真理的方法,也是一种精神态度。他开始要求“真正理解事物的本质”,重视科学的求真精神。要“真正理解事物的本质”,首先必须阅读、观察和思考“世界上最好的思想和知识”。一些评论家质疑阿诺德的“世界上最好的思想和知识”,而另一些评论家根据自己的经验提出了不同的解释。事实上,列出一份“世界上最好的思想和知识”的具体清单是不可能和不现实的。阿诺德把“世界上最好的思想和知识”称为存在于不同国家、民族、时代和学科的一种普遍智慧和精神。为此,他提议一方面学习、观察和思考世界上最好的思想和知识,另一方面保持一种超然、客观和公平的考试态度。