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33000字硕士毕业论文生态文明视角下的中国生态女性主义实践研究

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:33000字
论点:生态,女性主义,妇女
论文概述:

以评估发展和环境政策对妇女的影响。在理论上,我国生态女性主义把妇女和社会发展、人类命运以及整个自然界的命运结合在一起,为我们提供了研究和解决问题的新视角。

论文正文:

一、

(一)

议题背景2007年,主席在向十七大提交的报告中,将生态文明建设作为落实科学发展观的必然要求和全面建设小康社会的重大任务。从那以后,关于生态文明的讨论变得越来越活跃,发表了许多文章和专著。生态文明是继物质文明、精神文明、政治文明和社会文明之后,中国共产党倡导的第五个人类文明。其目的是要求人们尊重自然规律,实现可持续发展,正确处理人与自然的关系,在保护生态环境、减少人与自然对立的基础上,营造良好的生态环境。把生态文明建设作为社会主义现代化建设的重要组成部分,建设有利于人类与生态环境共存繁荣的生产方式和生活方式。国内一些学者积极探索生态文明的理论和实践,试图找到一条有效的途径。然而,他们发现生态问题的解决并不是孤立的。它与性别问题和发展问题联系在一起。生态文明建设的主体不仅应该是男性,还应该更加重视女性的作用和权利。生态文明的最终目标是实现更好的社会发展。这就要求我们在生态文明建设中把环境问题、性别问题和发展问题结合起来解决。然而,目前我国在性别、环境和发展问题上存在许多不足。具体表现如下:
在性别问题上,男女既是人类社会进步的推动者,也是社会物质财富和精神财富的创造者。他们应该享有与男子相同的地位和权利,以及相同的发展环境和机会。在马克思主义妇女解放理论的指导下,中国在短时间内完成了妇女的“社会”解放,其成就是显而易见的。然而,由于我国仍处于社会主义初级阶段,经济社会发展中仍存在许多不协调、不平衡的现象。与男性相比,女性参政率相对较低。城乡妇女的就业和再就业受到歧视。妇女受教育的权利得不到保障,尤其是对西部偏远地区的一些妇女而言。妇女在婚姻和家庭中的权利和利益不受保护。这些问题的存在极大地限制了妇女的发展。尽管近年来学者们一直非常关注性别问题,越来越多的社会各界人士都在使用社会性别研究方法来分析和解决问题,但他们仍然缺乏进行深入研究和推广到理论层面的能力。在环境问题上,中国出现了“一方治理多重损害,一方治理表面损害,另一方治理不到位”的严重局面。
随着中国工业化步伐的加快,广泛的物质增长导致能源过度消耗和环境污染、土壤侵蚀、土地荒漠化和物种灭绝等严重的生态破坏问题。虽然我们一直在努力解决环境问题,并提出了许多应对措施,但效果并不明显。新出现的生态问题促使人们重新审视人与自然的关系,进而反思我们的自然观和发展观。...................
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二。国内外研究综述

(一)国外研究综述

西方女权主义学者在20世纪60年代开始关注自然环境。美国女性海洋生物学家雷切尔写的书《寂静的春天》。卡森是前奏。她在书中批评滴滴涕和其他杀虫剂对自然环境和生物的严重危害,引起了公众对环境的极大关注,并相应发起了环保运动。当环保运动全面展开时,大多数妇女也积极响应和参与运动,使得女权运动的内容迅速超越传统范围。为了更好地发挥女性在保护环境中的作用,法国女权主义学者弗朗索瓦·福邦(Francoised \'Faubonne)于1974年在《女权主义或死亡》中首次提出了“生态女权主义”的概念。阿波尼认为,人类对妇女的压迫和对自然的压迫之间有着不可分割的联系。生态问题是妇女的问题,妇女的问题也是生态问题。妇女解放应该与保护生态环境联系起来。她呼吁妇女领导一场生态运动,重建人与自然的关系。受此影响,一些女权主义学者迅速成为生态女权主义者,生态女权主义及其运动也在西方世界迅速发展。从20世纪70年代末到80年代初,世界上发生了一场非常严重的生态灾难,引起了女性的严重不满和抗议,推动了生态女性主义的发展。其主要代表包括凯伦。沃伦,夏琳。卡罗琳·斯普雷特纳克。商人,万达娜。湿婆和玛丽亚·密斯.
美国学者卡罗琳·麦金太尔(Caroline MacIntyre)是早期生态女性主义的代表学者,其代表作是《自然之死》,是生态女性主义早期经典代表作之一。《自然之死》从性别的角度重新审视了人们的自然观,揭示了人类如何概念化自然,并将自然的有机概念转化为自然的机械过程,从而找到了人类不合理支配自然和破坏生态环境的根源。凯伦·沃伦是生态女性主义的领军人物。她批判了传统的二元思维方式和“父权制”世界观,主张建立人与人、人与自然的新关系。他关于性别和自然的统治逻辑已经成为生态女性主义的基本理论。莎伦·斯普雷尼克是精神生态女性主义的代表。她认为地球上所有的生物都是生育能力很强的女神(母亲女神盖亚),地球作为女神的身体受到高度尊重,她认为这从根本上反对父权制。印度学者凡达纳·西瓦是社会主义生态女性主义的代表。她与德国学者玛丽亚·米斯合著了《生态女权主义》。Vandana Silva是发展中国家生态女权主义的代表。她侧重于发展中国家经济发展中对妇女和自然的剥削和压迫,并以印度为例说明发展中国家的妇女在创造和维持生活中与自然联系在一起。……
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2当今中国生态女性主义的理论与实践...........................................18
2.1当今中国的生态女性主义理论.............................................18
2.2当今中国生态女性主义的特征.............................................25
2.3当今中国生态女性主义的实践.............................................27
2.3.1开展了各种生态环境保护和重建工作..............................27
2.3.2建立了各种形式的妇女环境组织。.............................................28
2.3.3举办了关于妇女、环境和可持续发展的培训。..............................29
3将生态女性主义理论和实践推广到中国的生态文明建设30
3.1提高妇女的地位和尊严..........................................................30
3.1.1加强环境教育,提高对妇女权利的认识............................30
3.1.2反对性别歧视,倡导男女平等...........................................31
3.1.3倡导生态友好的生产和生活方式。改善妇女的生活条件.......32
3.2发挥妇女在生态文明建设中的作用.........................................32
3.2.1妇女是正确生态价值观的宣传者..............................33
3.2.2妇女是健康家庭环境的塑造者.............................................33
3.2.3妇女是和谐社会环境的建设者...........................................34
3.2.4妇女是美丽自然环境的捍卫者...............................................34
3.3促进妇女运动与环境问题和科学发展的协调..............................35
3.3.1环境保护应重视妇女的广泛参与。...........................................35
3.3.2科学发展应确保妇女的全面发展。.............................................36
3.3.3科学发展应树立和谐的生态理念。.............................................37

中国的生态女性主义代表着一种积极进步的先进文化,有利于中国的可持续发展。然而,在任何社会思潮和文化运动的开端,都不可避免地会遇到理论上的质疑和实践上的考验,我国的生态女性主义也是如此。虽然生态女性主义在我国的传播和发展过程中遇到了各种困难,但还没有形成一个地方性的理论体系。然而,值得肯定的是,中国的生态女性主义为解决环境问题、妇女解放和发展问题提供了新的思路,这无疑对当前全球化背景下中国的更好发展和日益严重的生态环境问题具有重要的理论指导意义。
中国的生态女性主义理论上可以促进中国环境伦理的发展,基于其与中国传统文化的诸多相似性,可以作为开展中国特色生态女性主义研究的起点。在实践中,生态女性主义在中国生态环境保护中的推广符合当前中国建设生态文明的大趋势,有利于环境保护工作的发展。此外,中国的生态女性主义主张从社会性别的角度重新思考发展和环境问题,将性别、环境和发展有机地结合起来,关注妇女在参与发展和环境保护中的作用和权利,倡导建立人、人、自然和谐共处的生态价值观和绿色健康的生活消费方式,这可以在更高层次上促进中国妇女的解放,大力推进中国和谐社会的建设,加快中国文明发展的进程。
生态女性主义在我国还是一个新理论,对它的研究还处于起步阶段,与国外日益成熟的情况相比,还略显单薄。我们应该加强对生态女性主义的研究,深入探索其与中国传统文化的密切联系,结合我国本土的生态伦理思想,从现实出发,形成具有中国特色的生态女性主义理论体系,从而解决我国当前的环境问题、妇女问题和发展问题。