连云港海洋文化中海洋文化产品开发的作用,连云港莲岛有哪些景点

连云港海洋文化中海洋文化产品开发的作用

连云港的连云港岛上有什么景点？大沙湾游乐园大沙湾游乐园景点:天然优质浴场、海洋文化墙和各种水上娱乐活动大沙湾浴场位于连云港岛中部。这个海滩平均长约1800米，宽约150米。这是江苏省最大的海滨浴场。此外，它的沙滩很好，海水很干净，水温适中。它也是中国东部为数不多的健康海水之一。

大连到海洋岛坐轮船需要多长时间

大连港(大连港客运站)-海岛出发时间:08:20船名:高速客船漳子岛参考票价:198参考时间:4小时

连云港莲岛有哪些景点

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海洋文化是人类与海洋及其产品之间的互动。也就是说，人类对海洋本身的理解和利用以及海洋创造的文明生活的精神、行为、社会和物质内涵。连云港地区是中国东部最早开发沿海地区、利用海洋资源、发展海上交通的沿海地区之一。它也是中国乃至世界上最早产生海洋文化的重要港口城市。连云港的海洋文化自然也是几千年来生活在这里的人们在海洋繁衍和社会实践过程中所形成的精神和物质成果。它主要包括海洋信仰、海洋习俗、海洋考古学、与海洋有关的经济结构、法律法规、饮食、服装、住房、交通、语言、文学艺术等方面的总和。其中，连云港具有地域特色的海洋文化种类繁多，如海州湾文化、海岱文化、古海州文化、东夷文化、西游文化、海燕文化、徐福文化、五大宫廷文学艺术音调、海怀戏曲文化等。

一、海洋文化产品的开发是对连云港海洋文化的继承和创新

今天的连云港海洋文化越来越被人们在经济大潮中遗忘。生活在这片土地上数千年的人们所创造的许多绚丽的海洋文化已经远离了人们的生活，远离了人们的视线。有两个主要原因。首先，传统海洋文化与现代社会环境、生活条件、生活方式、信仰和观念有很大差异。第二，连云港海洋文化的历史遗迹仅限于保护，不能继承和创新。根据文化保护措施，挖掘出的大部分文化遗产被“囚禁”在博物馆、展览馆、仓库和其他地方。

这种只限于保护和保存的方法，对海洋文化内涵的解释以及文化的传承和传播有很大的限制和局限。正如人们把动物关在笼子里是为了保护它们一样，这种看似受保护的保护实际上背离了弱肉强食和适者生存的自然法则。这种做法只能逐渐远离保护动物的目标，不能解决根本问题。如何继承和保护这些文物？笔者认为，为了保护和传承，我们必须创新，创新中保护，创新中传承，这样已经淡出人们生活的海洋文化产品才能重新焕发生机，海洋文化可以通过产品展示出来，但原有的海洋文化产品却无法一一还原。那是一条倒退的道路，绝对不可能。

首先，要挖掘整理众多文化遗产，从中提取文化精华，将功能、形式、色彩、材料、结构元素和符号与产品属性相结合，将与人们现代生活密切相关的现代产品以优美的造型、饱满的功能、高科技和以人为本相结合，开发出既具有连云港鲜明的地域特色和深厚的海洋文化内涵，又满足现代产品使用功能的现代海洋文化产品，以满足现代人对产品的使用需求和精神需求。海洋文化遗产的文化属性应该得到充分的激活，才能按照社会发展的规律，顺应时代潮流，良性地传承和发展。例如连云港，自古以来就是中国最早的“海水烧盐”地区之一。东海银湾汉墓出土简牍中有关“盐官”的记载表明，西汉时期在该地区建立了盐政机构。根据松石石狮货殖的说法，海州的好处包括盐和茶。随着时间的推移，古代传统的手工制盐工艺已经被现代机器制盐所取代。手工时代的大部分制盐工具已经不存在了，一些收藏在博物馆里。连云港博物馆里有一大块北宋Xi宁在七年制作的盐馅饼。盐馅饼是煮盐的装置。将四块拼成一个圆圈，用盐馅饼烧，用卤水浇成盐。虽然年久生疏，但其巨大的体积仍然反映了连云港海盐生产的规模和深厚的海盐文化。在现代产品的设计中，可以提取其形状特征元素，并将其与厨房调料盒相结合。四片撇盐可以设计成调味盒的盖子，方便从四面打开。调料盒的主体可以根据四片撇盐形成的圆盘设计成圆柱形。调料盒内部用十字分隔开，分成四个空，每个空分别装有盐等调料。使用时打开哪个盖子使用方便。这种创造性的设计吸收了撇盐的形态元素和文化属性，升华了日常提盐过程中的海盐文化，从而达到保护和传承的功能。

二。海洋文化产品开发宣传连云港海洋文化

海州湾是苏鲁隆起，受燕山运动东北和西北两组断层的影响，形成海州湾北部海岸和连云港海峡南部海岸的轮廓。经过复杂的演化，现代海岸地貌已经形成。海州湾因靠近海州而得名。海州湾沿岸，秀珍河、王龙河、青口河、新潟河和羌维河相继流入海湾，带来了丰富的营养。此外，海州湾具有明显的季风气候特征，年降水量近1000毫米，潮汐为规则半日潮。这些优越的地理条件适合鱼、虾等海洋生物的生长和繁殖，使海州湾成为天然渔港。因此，在东海县大贤庄、海州区桃花涧、白鸽涧等几个微石遗址出土了大量鱼叉、鱼钩等打捞工具。桃花涧将军崖岩画中鱼形图案的遗存记录了海州湾几千年来丰富多彩的“祭海”、“开灯”和“收尾”。

“鱼神祭祀”、“开阳”、“杨颉”、“元宵节”、“鱼市节”、“船文化”等海洋习俗，这些众多的海洋遗迹和民间活动见证了海州湾海洋文化几千年来由生活在这里的人们在生产和生活中逐渐创造出来的具有鲜明地域特色的海洋文化。一方面，许多海洋文物和海洋民俗应该深入挖掘和精心整理。在积极加快非物质文化遗产保护申请的同时，利用海洋捕捞开放日这一重要节点，结合海州湾民俗文化，可以遵循休渔制度等各种国家海洋资源管理制度，打造“海州湾海洋文化、海鲜文化节”等文化品牌。这一时期的活动可以融入“海神祭祀”、“开阳”、“船灯庙会”等民间文化活动，使海州湾传统民间文化得以传承和宣传，同时现代海洋资源保护理念深入人心，丰富和升华了新时期海州湾海洋文化的内涵。在文化节活动中，可以使用古代传统的“鱼市节”。

通过将现代营销理念全面拓展为“水产品交易节”，海州湾的水产品将“生产”与“销售”相结合，从而借助文化平台推动行业发展。同时，该行业还将在承载、展示和宣传文化的传承和发展方面发挥积极作用。

另一方面，借助海州湾后文化平台，打造特色海鲜品牌，注册商标“海州湾”。通过整体规划定位、整体产品营销、整体形象设计，海州湾盛产小黄鱼、带鱼、梭子蟹、对虾、贝类等特色海鲜，相互结合，共享优势，群策群力。海州湾的文化属性深深融入现代产品开发、生产和销售的每一个环节。在充分提升海州湾渔业品牌效应的同时，也凸显了海州湾独特的文化魅力，使海州湾的文化产品尽快达到“盱眙龙虾”和“大连海参”的著名产品效果，从而使海州湾的文化随着海产品的开发和发展而享誉全球。

连云港市赣榆区秦山岛西山脚下，有一条长约4公里的砾石路，与大陆相连，涨潮时淹没在海里。退潮时，石头路清晰可见。这是著名的“神圣之路”。秦山岛是以秦始皇登山朝拜大海的传说命名的。据传说，秦始皇的举动感动了波塞冬，波塞冬派龙女给他送去珍贵的珍珠，还有“珠赠台”的遗址。每年春夏之交，海雾弥漫，海市蜃楼频频出现，增加了人们对海雾的渴望。当然，这个传说的真假暂时还无法验证，但从海上神道、龙女送珍珠、皇帝爬山朝拜大海、海市蜃楼等元素来看，完全可以改编成大型历史奇幻剧《皇帝东游》，就像电影《庐山罗曼史》从早到晚在庐山风景区古陵镇电影院上演一样。如今，游览庐山，观赏“庐山罗曼史”已经成为庐山的一项固定旅游项目。它已经成为庐山文化的重要组成部分。它不仅深化了庐山的人文情怀，丰富了庐山的旅游项目，也极大地宣传了庐山的知名度。借鉴庐山的经验，制作一部循环演出的戏剧《秦始皇东游》，必将推动这一历史故事，深化其承载的海洋文化。

三。海洋文化产品的开发极大地促进了连云港的经济发展

据专家研究，吴承恩《西游记》中的郭华山是以连云港古老的海中仙山玉舟山和苍梧山为基础的。17世纪以前，郭华山仍在海里。《山海经》、《水镜朱》、《史明》等文献都称之为“海中”。苏东坡的诗“山青蓝，蓬莱方丈相依为命，旧消息是每一株植物和每一棵树都是仙药，他想抛弃妻子，守护城市世界”也证明了这一点。明代周知海州的杨本军和隆庆的吴承恩住在一起，他所描述的云台山是:“山如驾海，环山”。山海奇观就在这里。当一个人情绪高涨时，他可以仰望天空，想知道自己的生活经历是否已经离开了这个世界。”因此，不难看出，《西游记》也与海洋文化密不可分。今天，郭华山是一个旅游胜地。据统计，每年有近一百万游客来这里享受山水，参观郭华圣地。而且数量逐年增加，但西部旅游的文化发掘仍处于学术研究和郭华风景区的水平。从经济角度来看，只有门票收入可用。将西部旅游文化与经济发展充分而深入地结合起来应该是一个方向。

《西游记》自16世纪明朝中叶出版以来，已被翻译成多种语言。它已经在中国和世界其他地方广泛传播，并在中国甚至亚洲部分地区广为人知。其中，孙武空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物及其故事给人们留下了深刻的印象。《西游记》适合所有年龄的人，尤其是儿童的原因是故事的情节极其神奇，故事中生动的人物深深植根于人们的心中。孙武空足智多谋，勇往直前，善于除恶扬善。猪八戒憨厚、好吃又懒。沙和尚努力工作，抱怨道...这些角色绝对不比西方迪斯尼卡通人物米老鼠和唐老鸭差，甚至更差。根据这个想法，连云港也可以建立一个基于西方文化的主题公园。与美国的迪斯尼相比，连云港不仅有趣，而且有生动的故事和文化。西游文化园的娱乐项目和设施可以利用9981难主题来学习经验，如“真假孙悟空”、“闹天宫”、“三十几个白顾靖”、“霍焰山”等。，利用声音、光、电、数字虚拟图像和特效等现代技术手段，创造逼真的场景，让游客参与其中，并尝试享受与魔鬼搏斗和与地球搏斗的奇妙感觉。游乐园非常有趣。这样一个主题公园肯定会挤满人，并带来巨大的收入。这将增加连云港的财政收入，刺激当地经济的增长。

四。

连云港位于黄海沿岸。东海的前哨，连接东西、南北的地理环境，造就了一种独特的海洋文化，既有北方的活力，又有南方的优美。同时，连云港也是中国海洋文化的重要组成部分。这是在这里生活了几千年的祖先留给我们的珍贵财富。我们绝不能让它在我们这一代人的眼前消失。我们必须通过海洋文化产品的开发来保护、继承和创新连云港的海洋文化，使其回归人们的生活。

参考

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[4]郭龙浩。科学、人文科学及其整合[。北京:高等教育出版社，2009。

[5]张景成。中国创意产业发展报告[。北京:中国经济出版社，2006。

诺曼。情感设计[。傅方遒，程锦三，译。北京:电子工业出版社，2005。

[7]刘文成、赵昌华、黄洋。中国文化交流[。上海:上海人民出版社，1998。