16000字硕士毕业论文儒家道德教育融入思想道德教育教学研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：16000字

论点：思想品德,儒家,课教学

论文概述：

本论文，研究的主要内容包括思想品德课教学中出现的问题及产生问题的原因，儒家德育实施思想中可供思想品德课教学借鉴的理论精华，并且站在多个角度论证了思想品德课教学借鉴儒家德育

论文正文：

首先，思想道德课教学存在的主要问题及原因

思想道德课教学虽然取得了成绩，但也存在许多问题。以解决问题、认清问题为前提，只有认清问题、认清问题造成的不利影响和危害，深入分析问题的原因，才能找到解决问题的办法，并采取相应的对策和手段来解决问题，从而实现思想道德课教学的目标，保证学生身心健康成长。

(1)思想道德教育中的主要问题

目前，思想道德教育中存在许多问题。我们认为主要问题如下:

1。教师和学生都不感兴趣

根据现代教育学的观点，学生和教师是思想道德教育的主体，二者在思想道德教育中的积极性有待提高。
目前的思想道德课教材内容不多，但涵盖了个人、家庭和社会生活的许多方面，尤其是七年级至八年级第一册看似简单的内容。要说得好，一个人必须深入生活，进行广泛的调查，了解教材，讲好课程。这需要教师投入更多的时间和精力来准备课程，这是一项繁重的任务。从八年级第二卷开始，其课程内容中涉及的知识理论开始增多，特别是一些相关的政治经济学理论，这些理论本身复杂抽象，甚至更无聊，因为它们远离现实生活。教师作为思想道德教育的主体，面对枯燥乏味的教材，往往会头痛不已，教学困难重重。他们只能跟着书走，说得慢，所以热情不高。然而，当学生面对不熟悉的内容时，更难接受。此外，教科书的内容很粗糙，这使得学习更加困难。他们只能被动地倾听和记录，很少与老师交流和互动。这样的课程是学生不能接受的，他们的热情是可以预测的。因此，思想道德课成为教师不愿教、学生不愿学的课程。

2。课堂气氛安静

思想道德课是中学生德育的主要阵地。它应该充满活力，课堂气氛应该活跃。然而，我们现在看到的是，思想道德课的课堂气氛并不活跃，师生之间也没有互动。一般来说，老师在舞台上讲话，而学生在观众中写作，给人的印象是没有活力。教师的教学不能得到学生的反应和反馈，学生的积极主动性也没有得到激发。如上所述，教师和学生的积极性不高。在缺乏交流和互动的情况下，课堂气氛很难活跃。在这样的课堂气氛中学习的效果是可以想象的。……
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2。儒家德育实施思想的基本精髓

儒家德育实施思想是人类德育文化的瑰宝。经过古人数千年的研究和探索，取得了许多重要的实践经验和理论成果，对今天的思想道德教育教学具有重要的借鉴意义和参考价值。要研究儒家道德教育的实施对思想道德教育教学的启示，解决思想道德教育教学中存在的问题，必须首先深入儒家道德教育的实施，提炼其理论精髓。经过比较论证，可以在思想道德教育教学中借鉴的儒家德育实施思想的基本精髓包括以下四个方面。

(1)实践仁——注重实效的德育目标

“仁”是孔子儒家思想的核心，也是孔子德育追求的目标。孔子在谈到“仁”时说，“孝是仁的基础”(《论语·学与》)，“巧言令色，鲜有善举”(《论语·学与》)，“克己富力是善举”(《论语·颜元》)，“仁者必须有勇气，勇者不必有善举”(《论语·贤文》)“丈夫仁者，他们要立人，他们要达及才能”(《论语·勇也》)。所有这些都有助于我们理解孔子所说的“仁”是什么意思，但我们没有给出明确的答案。然而，“实践接近仁”(“中庸”)，不难看出实践最接近“仁”，也不难理解实践的重要性。不难理解，道德是一门实践知识，重视道德教育的实践效果，把实践效果作为道德教育追求的目标是合理的。在实践中，孔子说，“君子欲慢而行”(《论语·李仁》)“言必行，行必行”(《礼记·中庸》)“君子以言行为耻”(《论语·贤文》)。
继孔子之后，历代儒家也强调实践，以实践效果为追求目标，研究道德教育，促进道德实践。宋明理学大师朱Xi指出，实践是道德教育的重要组成部分。只有通过实践所学的道德原则，一个人才能真正意识到他所学的意义，而不是让他所学的东西成为空谈。他指出，“那些努力练习和通过猜测获得知识的人必须在现实中练习，而不是空说话”(四书、章节和句子注释)。此外，他还提到“知道但做不到，虽然以前很穷，没有地方安顿下来，只花在教学上，但这是学习的现实，并且牢牢地建立在实践的基础上。\"如果一个人知道但不知道，诚实就等于不学习. \"(白鹿洞学院学说)。如果你不实践你所学的东西，就没有地方放它。最基本的是实践它。如果你只知道它而不实践它，这和不学习它没有什么不同。只需要时间。然而，在孟桐用来培养孩子正直品质的中国古代教科书《弟子规》中，也提到“一个人不实践自己的主张，而是学习文学，是华而不实的，是谁”。...................
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三。思想道德教育教学中借鉴儒家道德教育的必要性和可行性.........................12
(1)思想道德教育教学中借鉴儒家道德教育的必要性..............................12
(2)在思想道德教育教学中借鉴儒家道德教育的可行性..............................13
1。思想道德教育教学与儒家道德教育的实施在许多方面是一致的。..............................13
2。借鉴儒家道德教育的实施，是思想道德教育教学的良好契机。......................................13
3。“地方性效应”为思想道德课教学借鉴儒家德育的实施提供了多种有利条件。14
4。儒家道德教育对思想道德课教学的启示.............................14
I.............................................14
1。以行为实践为首要教学目标的重要性.................................................14
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3。以行为实践为主要目标的思想道德教育要求..............................15
(2).............................................16
1。当前思想道德教育的主要内容和不足.............................................16
2。把行为准则作为思想道德教育重要内容的必要性................16
3。以行为准则为重要内容的思想道德教育要求................16
(3).............................................17
1。实践性思想道德教育的主要形式及其后果..............................17
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3。以经验为主要形式的思想道德教育要求................17
(4)坚持启发式探索作为教学的基本方法..................................................18
1。坚持启发式探索作为思想道德教育基本方法的重要性..............................18
2。现实中思想道德教育的主要方法和成效...........................................18
3。..............................19
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1。以道德修养为思想道德课教学评价基本标准的意义……19
.................................................19
3。以道德修养为基本评价标准的思想道德教育要求..............................20

结论

2007年，胡锦涛总书记在向中国共产党第十七次全国代表大会提交的报告中指出，“弘扬中华文化，为中华民族建设共同的精神家园”。中华文化是中华民族持续发展、团结奋进的不竭动力。我们要充分认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使之适应当代社会，与现代文明相协调，保持民族特色，反映时代。加强中国优秀文化的传统教育，运用现代科技手段开发利用丰富的民族文化资源。”中国传统文化有几千年的历史，是一笔宝贵的财富。如何转化和利用这一财富已成为当代的一个重要问题。儒家道德教育是中国传统文化的重要组成部分，也是中国历史上宝贵的文化资源。我们感谢祖先留给我们如此珍贵的文化遗产。作为思想政治教育专业的教育硕士，他从思想道德课教学的角度分析和转变了儒家道德教育的价值，论证了在思想道德课教学中借鉴儒家道德教育的可行性和必要性，并就儒家道德教育对思想道德课教学的启示提出了自己的看法。
然而，儒家道德教育的实施历史悠久，博大精深。需要更多的人在深入探索儒家道德教育实施的基础上，把握思想道德教育教学的本质，提出更多的观点和意见，使思想道德教育教学能够更多地学习儒家道德教育实施的本质，从而更好地解决思想道德教育教学中存在的问题，更好地实现我们的道德教育目标。