40000字硕士毕业论文论齐军藻的文学思想

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：40000字

论点：思想,文学,儒家

论文概述：

纵观清代文坛，不论学术研究方面还是文学创作方面都是一个集大成的时期，从程朱陆王问题(顺康年间)到汉宋问题(雍乾嘉年间)到今古文问题(道咸同年间)再到孟荀问题和孔老墨问题(光绪年间

论文正文：

导言

从明清时期到清末，学者们一直致力于文学如何正确，如何将传统儒家的政治宗教精神与文学实践相结合的问题，这是清代文学发展的背景。
齐沃早就是这种文化潮流中的一员。他是晚清政治、学术和创作领域的伟大学者、文学家和政治家。在《清史稿》第172卷第385卷《齐日钊传》中，赵儿高度评价了齐日钊的品德、教育和素质。他说，齐雨藻年轻时，他的父亲“把监狱和东西绑在一起”。他跟随父亲，“不停地学习，写春草诗来展示他的抱负。”齐雨藻19年在嘉庆开始了他的政治生涯。他生活在贾、道、贤、通四代。此时，清朝正饱受内外之苦。然而，他早已是唐朝的一员。他忠诚、正直、爱国、热爱人民。“人民是国家的基础，人民是国家的基础。他关心人民的生活，尤其是农业。他写了《马守农言》，这使世界受益匪浅。他的言行对道、贤、通三代产生了重大影响。他是一位杰出而受人尊敬的政治家。此外，他清正廉明，谨小慎微，鼓励落后，提拔了一大批年轻人。他的家人遍布世界各地，介绍了许多人。道光曾经说过他是一个“正派的人”，从而显示了他的高尚品格。
此外，齐沃早是一位学识渊博的学者，在学术领域造诣颇深。他“提倡简单的学习，继续接受冷元素，并把学者送回祖国。此外，更加注重疏通经络、义和纪律的研究也很重要。学后不考，以训诂排斥汉儒，义排斥宋儒，制造分界线，学术分歧。陈艳的《现代诗稿》有一个评价，即“清朝200多年来，在康熙时期，那些身居高位主持诗歌教学的人，”王文剑说...道光咸丰、齐文端、曾文正也”。在《现代诗稿》中，有“文体学有其根源，程春海部长助理为杜、汉、苏黄，曾文正、贺子珍、郑子寅、墨子思为辅”。后来，那些研究过的人和世界有着同样的想法”。在伊势的《诗话》中，有句谚语说“齐文端不肯学道而咸”。“他总是谈论朴素的学问，所以他有深厚的基础，不能被那些吟诵东西的人突然聚集在一起。”齐雨藻注重研究韩愈、杜甫、苏轼、黄庭坚和“江西诗派”在文学创作上的创作理论和方法，并创作了一批优秀的诗集、后来的诗集等。徐继畲的《宋皇全集·诗集》这样评价他的作品:“曲江的风格主张三个唐朝，但说得越少越好。”夜香的诗名相匹配，寿阳的诗名与欧阳的诗名相匹配。聚川吉造了一艘假船，并写了一首诗来纠正这个女人。你什么时候唱得高，回到绿色的田野？鲜花和树木将散落在栅栏上。如果诗人和尚允许自己骑驴，他仍然愿意考虑月亮门。可见，晚清混乱而逐渐衰落的文坛是独一无二的。只有当江郎的舌头还活着的时候，他才能学会歌唱，敢于审视齐雨藻的文学创作思想。
关于“余七沃藻”的研究在今天逐渐受到重视。新出版的三卷《齐玉造集》包括他的大部分创作，包括传记、每日笔记、书信、诗歌、纪念馆、碑文、校勘、注释、考证、散文和杂记。然而，本研究的重点是对其文学创作思想的研究，至今尚未产生任何研究成果。
齐沃藻是晚清时期的一位伟大作家。他的研究包括山西省齐沃造研究会编辑的《齐沃造研究文集》。然而，迄今为止，只有张博的《齐沃藻的教育背景与诗风形成》(发表于《教育理论与实践》2010年第11期，第30卷，第49-51页)和刘昌海的《齐秦藻与何嵇绍之友简介》(发表于《学术论坛》)没有对齐沃藻的文学创作思想进行全面深入的研究。作为晚清“宋诗研究”的骨干，其诗学理论建设是“宋诗研究”发展壮大的主要支撑，其文论思想在当时也极具创新性。两者都影响了晚清文坛，掀起了文学批评的新高潮，并指引了晚清文学发展的方向。因此，他的文学批评对中国传统文学的发展具有重要意义。

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1.2诗歌批评……13-16清初中期
1.3诗歌批评……16-19晚清
第二章是关于齐军藻的诗歌批评与研究...................19-55
2.1齐军藻的诗歌创作，……22-25
2.1.1陈永光.........22-25
对齐军藻2.1.2黄阅宋诗批评思想的探讨……25
2.2齐军藻的诗歌批评理论...................25-55
2.2.1..............................30-39
他富有正义感和知识，强调诗歌2.2.2齐君藻的诗学批评理论……39-49
2.2.3齐军藻的文学理论……49-55
第三章齐军藻文学思想对后世的影响..............................55-58
3.1齐军藻文学思想对“宋诗派”的影响……55-57
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结论

纵观清代文坛，学术研究和文学创作都是一个成就斐然的时期。从朱成王陆问题(顺康年间)到韩松问题(干勇贾年间)，到现在的古文问题(道贤年间)，再到孟逊问题和孔老墨问题(光绪年间)，讨论涉及方方面面。内容包括军事、地理、书法艺术、叙事、叙事、远足等。无论内容丰富还是学术争论，都是为了儒家传统宗教政治精神与文学实践的最完整融合，从而达到贯穿整个时代、渗透到社会各个角落的儒家真正精神内涵的目的。俗话说，“宋学兴盛数百年，所以为汉学所研究。汉学已经兴盛了数百年，因此被先秦诸子所接受”(梁启超的《清代学术概论》)。在学者们的不断努力下，偏离儒家正统轨道的文学逐渐回归历史主流，从而使中国传统文化得以继承和发展。
祁枣是本文的研究对象。大多数学术成就和文学创作都集中在19世纪。因此，19世纪成为他学术思想和创作实践的高峰。在此期间，他逐渐恢复了自宋代以来一直不受学者重视的明清文学地位，并对占据晚清文学思潮主流的“宋词学”进行了探索性总结。这为宋词研究拉开了成功的序幕，开启了一种新的“文人与诗人合一”的诗风。在文学理论方面，齐白石的文学理论思想没有得到充分的继承和发展，但他的观点也成为晚清文坛的一个亮点，值得进一步思考和研究。此外，齐白石的3000部作品有自己的风格，他们渊博的知识和精湛的创作技巧的积累使他们的思想在创作中得到了更充分的体现，从而使我们对他的学术研究和文学创作有了更立体、更现实的理解。此外，祁枣特殊的社会政治地位也给他带来了两个有利条件:一是使他能够更方便地推广自己的文学思想；第二，青年人可以得到更多的鼓励和提拔，这在清末文坛上创造了一股新的力量，为文学的发展注入了新的活力。然而，这些年轻人不负众望，完全继承和发展了齐白石的风格。青年学者在他文学思想的启发下，进一步发展和创新了“宋诗研究”。可见，齐时毕生致力于儒家传统宗教政治精神与文学创作现实地位的全面融合，试图恢复和完善儒家传统文化精神，从而使文学继续健康发展，意义重大，影响深远。
齐枣当时被皇帝称为忠臣，被人民称为清官，被学者称为儒生，被学者称为诗书历史人物。他的民本思想、治国方略、处事方式和治学精神都值得我们认真研究，而他的经学思想、文学思想和文学创作更值得后人认真借鉴和深入研究。齐白石多重身份注定要创造一种非凡的生活，他的思想内涵成为晚清政治和文坛的一个亮点。