15808字硕士毕业论文三大弹词小说的女性观研究

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：15808字

论点：弹词,女性,小说

论文概述：

秋瑾著弹词《精卫石》，揭露“男尊女卑”、“女子无才便德”、“夫为妻纲”等教条是腐儒的胡说，她在序言中写道:“二万万姊妹，呻吟蜷伏于专制男儿之下，奄奄无复人气，不知凡几!呜呼

论文正文：

介绍

本文的研究对象是三大春装小说，即《再生边缘》、《天雨之花》和《写作之花》。本文旨在通过对三部主要的春装小说的分析，探讨她们的女性观。这个问题与《天堂的再现》的续集密切相关，本文也对此进行了讨论。弹词小说是指一种始于明代、兴盛于清代的占辉叙事风格。它主要由韵和韵与散文的结合组成。与书市讲故事的“弹词”相比，弹词小说具有案头阅读和高雅的特点。要理解炸弹词的故事，可以参考伪脚本。说书人的书就是文字的书。文人模仿剧本写的中短篇小说都是剧本。弹词小说是学者们在书店里模仿弹词原版创作的长篇小说，也叫准弹词。李嘉瑞、赵沈婧、郑振铎等人曾用“叙事风格”、“文学话语”和“民族调戏话语”等概念来指代这样的作品。陈银鸽和郭沫若研究《再生缘》时，直接称之为“小说”。现代研究人员使用“炸弹词小说”来特指炸弹词作品的案头阅读。例如，北京大学的乐戴云教授、台湾学者胡晓珍、天津社会科学院的鲍振培研究员等。据发现和考证，从17世纪中叶到20世纪初，弹性词作品多达400种。押韵小说有50到60种抒情作品，如荀彧元、盛盛盛元、田豫花语、安邦志和丁国志，其中约有30到40种是女性创作的。这些作品从几十万字到几百万字不等。

一些最有影响力的故事小说包括明末清初无名母女写的32卷《玉911元》。陶振华《田裕华三十卷》(写于1651年)；陈端生的《再生边缘》1卷7期(主要部分完成于1770年)；朱素贤的《玉链》有38卷(写于1805年之前)；郑颖若《孟赢录》四十八卷(写于1843年左右)；邱心如的《一枝笔花》三十二章(最终稿约在1857年)；程徽因(写于1899年左右)五十二章。其中，“田豫花”、“毕昇花”和“盛盛盛源”被称为“炸弹三大词”。那时，讲故事的小说非常受欢迎。郑振铎说:“普通女人和文盲男人不知道秦始皇、汉武、魏国、宋濂、方清、唐伯虎、左一真和孟丽君。”女性作家不仅是故事写作的主体，也是她们写作时想象的读者。例如，“再生缘”说，“我不想花钱出版经典，但我会把手稿存起来看闺房”和“闺房知道如何欣赏音频，宫廷会尊重长者，充满优雅”我们真诚地告诉他要一直呆在这里，我们想确保凤凰城的朋友和鸣鸟交出旧弦。\"笔生花\"说，\"离开闺房，邀请明确的奖励，并在闲暇时仔细审查它们。\"香叶亭的主人在《再生缘》和《徐苑》中也有一句“不知道闺房是否这样想”。在古代，有一个很好的家庭模式，“没有天赋的女人是善良的”。尽管明清时期才女文化盛行，但女性作品在公共场所的出现和出版仍存在诸多障碍。杭州的吴人帮妻子出版了《吴武山三妻评牡丹亭》一书，被一位男学者嘲笑为:“吴山只想传妻之名，不问义理，书生愚钝，可见一斑。他批评的原因是:“女人从来都不会说什么。即使闺房里有这样的风流韵事，也只有小提琴手和竖琴在皇家宫廷里才能欣赏。胡克可以出版发行，在世界上吹嘘吗？此外，瞿文彬诗歌中还有一些不适合闺房的地方，所以保守秘密尤为重要。在这样的社会文化背景下，女性故事小说诞生之初，主要的传播方式不是由书店出版，而是由最好的朋友抄袭艾因在《炸弹词中引用的小词》中说:“过去，女人喜欢听和抄炸弹词”。因此，炸弹文字手稿很受欢迎。因此，临摹，有时出于另一个原因，就是这种作品，被认为是一本好书，临摹一部，是一种优点。因此，在一些手稿的末尾，我们还可以看到附随的文字，上面写着:“请阅读后复印一份，然后发给朋友，功德无量。”“这种滚动复制方式对作品的普及和流通非常有效。在福建省福州市，未婚女性把剧本《我》改编成嫁妆并带到丈夫家，这种做法曾经很流行。300多份《榴莲梦》都是他们最好的朋友复制的。郭沫若修订《再生缘》时，也是以正印版产生前的抄本为基础，以道光二年(1822年)宝仁堂的最初正印版和道光三十年(1850年)三阴堂的正印版为基础。弹词小说不仅是女性写作和为女性写作的次要表述，小说中的主要人物大多是女性，如《重生边缘》中的孟丽君、《笔华盛》中的江德华、《榴莲花梦》中的桂恒魁、《子姬旭》中的赵湘贤和《田豫花》中的左一真。这样一部“女性写作、写作和阅读”的作品可以说是典型的女性文学。《再生缘》、《田豫话》和《碧华盛》被誉为“弹词三大作品”，是弹词小说中的经典作品。本文以这三部小说为研究对象，探讨它们所表达的女性观，对弹词小说的研究具有重要的意义和价值。弹词小说的系统研究始于“五四”后大众文学研究的热潮，以艾因、赵沈婧、郑振铎、谭政比、胡世英等著名艺术家为创始人。1937年，艾英出版了《弹词小说评论》。

赵沈婧1939年写了《弹词考证》，1947年编辑注释了《弹词选编》，1946年写了《再生缘续作者》。郑振铎是第一个编制炸弹词清单的人。西迪收集的炸弹词目录于1927年出版于《小说月报》副刊《中国文学研究》上，共收录117个炸弹词。1938年，郑振铎的《中国通俗文学史》第12章以弹词为中心，描写了女性弹词和女性作家。1956年，胡世英的《弹词宝卷目录学》收录了400种弹词，涵盖了1935年初编纂的《四迪弹词目录》和《弹词目录》。谭政比于1935年出版了《中国女性文学史》。第七章用“通俗小说与歌谣”这一特殊章节来探讨女性歌谣。它详细考察了著名的歌谣和作家。谭政比和谭勋合著了《弹词引论》，出版于1981年。该书详细描述了200种弹词小说，包括内容介绍、版本和作者地位。1985年，谭政弼和谭勋合著了《评弹通考》，该书收集整理了明清时期弹词的序跋和注释。这是一个研究弹词的综合检索数据库。周良的《苏州评弹九问钞》对相关文献资料进行了较大的搜索和归纳。

目录
第一章三大弹词小说的作者与创作第五章
第一节《再生缘》的作者与创作及其续篇《再生天》
第二节《田雨花》的作者与创作第三节《纸笔与花》的作品与创作如下:第二章展示了对女性价值的追求，第十三章
第一节女性意识的觉醒与自我价值的追求， 15
第二节是关于自我实现和伪男性心理，第三节是关于女性作家的白日梦和自我实现，第三节是关于对传统道德的认识和突破，第三节是关于女性作家的白日梦和自我实现。 34
第一节贞操和其他女性美德规范34
第二节传统女性美德的新突破40
第四章女性情感欲望的探索，45
第一节女性爱姻观的表达，45
第二节女性秘密欲望的书写，48 [/ br/]

结论
这三部子弹小说也反映了在女性概念内涵的不同方面的态度差异。《再生缘》显示了先进的女性意识，但孟丽君“侮辱父亲、欺骗国王”的行为受到邱心如及其续集《再生天》的批评。《笔中之花》的主人公文少侠性格浪漫，娶了三个妻子和两个妃子。然而，《天雨花》中的男人大多是一妻一妾的专一形象。《再生命运》和《纸笔与花》中的女主人公通过简单的伪装实现了她们的社会价值。然而，《雨花》中的左一真在民族危机中，用红色的妆容比她家里的哥哥更出彩，正义地刺杀了这个民族贼。这种差异的存在恰恰反映了明清之际不同阶层、不同性格的传统女性观的反映。当时，流行的春装小说不仅是女性的休闲读物，也是可供选择的女性教科书。随着书籍的广泛传播，作者的思想将促进女性自我意识的进一步觉醒。

参考
1(清)陶振华:《天雨》，郑州:中州古籍出版社，1984年3月版
2魔术(清)陈端生:《复制边缘》，郑州:中州书画学会，1982年版
3(清)侯智:《重建天堂》，哈尔滨:黑龙江人民出版社。邱心如1990年7月版
4(清)，姜菊蓉观点:“笔生花”，郑州:中州古籍出版社，1984年8月版
5胡世英:《弹词宝卷书目》，上海:上海古籍出版社，1984年6月版