31224字硕士毕业论文弱势家庭文化管理模式对员工忠诚度的影响研究——以华利集团企业文化建设为例

论文类型：硕士毕业论文

论文字数：31224字

论点：员工,企业,忠诚度

论文概述：

本文是人力资源管理论文，本文通过对华立集团儒家文化构建过程的研究发现儒家文化管理模式构建的核心在于建设和谐的人际关系,同时企业的领导者要对儒家文化有高度的认同感。

论文正文：

1.1研究背景和意义1.1.1研究背景目前，我国大多数企业的员工中存在一种普遍现象，即员工的忠诚度显著降低 这种现象主要表现在以下两个方面:一是员工流失率高，跳槽频繁 第二，责任心不够强，工作缺乏热情，士气低落。 鉴于上述原因，企业越来越重视员工忠诚度问题，一些企业也试图通过企业文化建设来提高员工忠诚度，但收效甚微。 心理契约为企业文化建设提供了手段。通过对员工与企业心理契约的研究，企业文化建设可以更有针对性，同时为企业文化建设提供有效的检查和反馈工具。 与其他企业教条和口号式的企业文化相比，儒家文化的精髓“以人为本、以物为本、以人为本、以生活为本”所倡导的方法和行为准则，只会让华利员工更有效地应用于日常生活。 华利集团管理和发展的基础在于坚持实施传统儒家文化教育，以仁、义、礼、智、信不断净化员工的心灵。随着时间的推移，企业内部会形成一种感恩的文化。员工对企业的认同感不会增加，从而提高了员工的忠诚度。 员工忠诚度的提高不仅可以减少员工流失，树立企业良好形象，还可以有效降低员工的雇佣成本，增强员工的职业竞争力。 1.1.2研究的理论意义:当代中国利用企业文化提高员工忠诚度的理论大多来源于西方管理理念，而利用西方管理理念指导中国企业的经营管理实践往往会导致“水土不服” 儒家“重义轻利”、“重义轻利”、“尊执事、忠民”的思想是中华民族五千年传统文化的核心价值观和精髓。从现代人力资源管理的角度来看，它对提高员工忠诚度、维护企业价值和建设企业文化有着重要的影响 企业价值观等文化因素必然会融入心理契约。企业文化的变化也会带来员工心理契约的变化，进而导致员工忠诚度的变化。 因此，运用儒家文化通过构建心理契约来提升员工忠诚度，不仅为员工忠诚度的研究提供了新的研究视角，也为中国管理理论的创新和发展提供了突破。 现实意义:研究发现，日本三洋、三菱、韩国斗山、中国一汽大众、奥地利等世界知名企业与华利集团建立了伙伴关系。 这些国内外知名企业选择与华利集团合作的原因不仅在于华利的实力，也在于华利独特的企业文化。 华利集团之所以能够实现“十年创新，百年成长”，是因为它坚持进行传统文化教育，并以儒家文化管理模式不断提高员工素质。 多年来，华利形成了独特的儒家文化管理模式，促进了企业的持续发展，进一步提高了企业的经济效益。 ……1.2研究方法1.2.1调查方法主要采用访谈和问卷调查的方法。面试主要是口头形式。通过对华利集团董事长的访谈，我们可以了解到企业的整体发展状况，企业自成立以来所经历的艰辛，以及建立基于传统文化的企业文化的动机和具体方法。我们希望能够把握企业文化建设和员工培养体系的总体规划和布局。 问卷调查法是要求员工填写问卷，通过统计分析得到企业事实以及这种企业文化对员工忠诚度的影响。 1.2.2文献研究方法主要是通过互联网、图书馆等媒体收集华利集团利用儒家文化提升员工忠诚度的书面材料和视频材料，从企业外部获取公众对华利集团企业文化建设的看法。 1.2.3比较分析法主要通过华利集团实施儒家文化管理模式前后企业发展状况的比较，分析儒家文化管理模式的特点，进而阐明儒家文化管理模式对员工忠诚度、企业归属感和企业经营绩效的提高的影响。 1.2.4案例研究方法结合研究实践，以具体性、可行性和实事求是的研究原则为基础。以大连企业文化建设的典型案例华利集团为研究对象，探讨华利集团独特的儒家文化管理模式对员工忠诚度的影响。 ............................2文献综述2.1儒家文化研究2.1.1儒家文化的内涵(1)以人为本思想无论在古代还是现代，无论是管理国家还是企业，人都是管理活动中最活跃、最有活力的因素。众所周知，儒家文化是一种以人为本的伦理文化，它认为人类住区是一切事物中最重要的地位。 从管理的角度来看，中国传统儒家文化从以下两个方面重视人:一是重视管理的主体，特别指出管理者应该“修身养性，为人正直，遵循“为王服务的方式”和热爱人民的方式，并提出了仁、勇、信的各种标准。其次，它体现在对管理对象的重视上。在处理管理主体与管理客体的相对关系时，中国传统文化特别注重“以人为本”、“民意”和“民意”。它把“以人为本”、“舆论”和“人民意志”作为管理行为成败的基础。例如，唐太宗李世民曾经提出“水能载舟，也能覆舟，也就是说，要尊重人民局。\" (2)和谐儒学认为，柔软是保持健康和治理世界的方法。天地万物都是按照一定的规律运行的。因此，一个人必须使自己的行为符合天道。 在现代汉语中，人应该与自然相协调，主客体应该相通 孔子认为，如果一个人与他人和谐相处，这个世界就是伟大的，这个世界与道和谐相处。 因此，在企业的管理过程中，管理者应该用企业文化陶冶员工，利用文化的潜在功能，促进员工的目标和行为与企业整体发展方向的一致性 (3)孔子在《大学》中提出的自我管理和团队合作思想:“如果你想治理你的国家，你必须首先把你的家庭团结在一起；如果你想让你的家人团聚，先把它修好。如果你想修复你的身体，首先纠正你的心脏。如果你想改正你的想法，你必须首先真诚。希望真诚对待自己意图的人首先意识到他的知识激发了他的知识，他正在学习东西。 “其中，修身养性、端正思想、审视事物是自我管理的方式方法。 只有加强自我管理，才能实现自我超越，确保现实、合理、有序、高效、先进的现代管理理念的可持续实施。 荀子还指出:“上层不失去合适的时间，下层不失去合适的位置，中层把人们聚在一起，但百事可乐不浪费。” 这些思想都强调通过团队学习，在和谐的人际环境中寻求自身、企业乃至整个国家的发展进步，提高整个组织竞争力的重要性。 (4)中庸中庸作为一种古老而简单的辩证法，阐述了不走极端、不偏不倚的处事方式和做人方式。 对管理者来说，必须掌握理解和处理问题的程度，不偏不倚，行使权利，刚柔相济，不妥协，放弃，超前思考，全面观察 就现代企业管理而言，“中庸之道”主要分为三个方面:第一，从企业整体发展的角度来看，既要平和又要自爱 其次，从具体的日常管理角度来看，管理者应该在集权与分权、长期战略与短期战略之间，以及在控制之前、期间和之后保持平衡。 最后，从企业文化的角度来看，管理者应该注意法治与德治之间的平衡，以保持权力的持久性。 ............................2.2中国传统文化与企业文化关系研究阿诺德·约瑟夫·汤因比曾在被誉为“现代学者的最大成就”的《历史研究》一书中指出，21世纪将是中国文化的时代。 汤因比在演讲中提到，在21世纪，中国传统文化将成为推动人类走向文化多元化和经济社会全球化的强大催化剂。 尤其是在未来，当越来越多的国家掌握了可以毁灭自己的高科技，同时各国的意识形态和社会制度又大相径庭时，调和中国的宽容与和谐文化就迫在眉睫了。 他还指出，如果西方文明不能被中国文明取代，那么整个人类的未来文明将是暗淡的。 著名学者杨振宁在《论中国传统文化与科学技术》中乐观地预测，随着中国科学技术的不断发展，到本世纪中叶，中国的科学技术水平将进入一个新的时代，成为一个可以与欧美匹敌的科技强国。 在杨振宁看来，要成为世界级的科技强国，中国在传统文化方面必须满足以下两个条件:一是传统儒家文化非常重视个人忠诚，强调自我管理和自我修养，非常重视教育 这些文化特征，无论是过去、现在还是将来，都会为中国培养一代又一代具有文化、纪律、勤奋和勤奋的人才。 其次，儒家文化虽然保守，但它曾经抵制西方先进的科学技术和思想达数百年之久。 然而，这种抵制在今天的中国仍然没有，取而代之的是对科学技术的高度赞扬。 韩国经济新闻副主编李炳国一方面指出了基于东亚传统文化的商业文化的优势，另一方面，李炳国也指出了这种商业文化的一些不足之处。 他认为，基于东亚传统文化的企业管理文化通过企业内部的相互团结与合作，实现了企业与员工的共同发展，从而避免了相互对立，缓解了内部矛盾。与其他类型的企业文化相比，基于传统文化的企业文化更重视非正式的人际关系，这将更有利于员工之间的沟通、沟通和团队合作。 然而，由于过分强调人际关系，这种文化很容易在企业中形成利益共同体。 此外，下属对上级的绝对服从使得上级很难接受下属的意见和建议。 ……3研究与设计.........193.1研究问题.........193.2研究方法.........194案例分析……224.1华利集团简介……225项研究结论和未来研究课题……404案例分析4.1华利集团简介赵天喜1995年大学毕业后，来到东北改革开放的窗口城市大连。 从最初的销售工作到贸易，他的视野变得越来越开阔。 2000年，他毅然辞去高薪工作，加入企业家大军。 2002年，赵天喜致力于画这幅潜在的“蓝海” 为了创造品牌效应，公司在提高知名度的同时，更加注重企业内部文化建设。 华力集团常年开展传统文化教育，尤其是传统儒家经典《弟子规》的培训。 赵天喜说，华利的每个员工都能背诵《弟子规》。在他看来，《弟子规》是迄今为止规范员工行为的最佳教材。 如今，由赵田锡亲自创办的大连华利集团已成为集工业涂料研发、设计、生产和服务于一体的工业公司。他的下一个目标是建设一个“创新、经济、和谐、发展”的中国绿色涂料产业集群，同时将爱和责任作为企业的经营理念永远传承下去。 方太祺发起、浙江省教育厅协办的方太清竹简汉学项目开始实施，掀起了学习汉学的热潮。 这一“国学”热潮很快蔓延到长春、大连等地，并在上述地区举办培训班，以中国儒家文化精髓——弟子规为指导企业文化建设。赵天喜此时看到了希望，并将儒家传统文化应用于指导企业实践与他的想法相吻合。 这是因为在中国传统文化的各个派别中，不同的派别对人和事物都有自己的观点和看法。 法家提倡“依法治国”，即通过严格的规章制度来管理员工的行为准则，缺乏人性化，不符合企业“和谐、快乐、国际化中国”的经营愿景。道家主张“无为而治”，顺其自然。这是最高级别的管理。显然，华利集团还没有达到这个阶段。 儒家“以人为本”的文化符合企业“以人为本、以商为本、以商为本”的管理目标 ……5研究结论和未来研究课题5.1研究结论5.1.1儒家文化管理模式建立员工与企业的双向忠诚机制目前，许多企业管理者对忠诚存在误解。忠诚被简单地理解为员工对组织的忠诚，也就是说，当企业支付员工工资时，员工理所当然地应该表现出对组织的忠诚。 企业通常只关注员工为企业做了什么，而不考虑企业应该为员工做什么。 忠诚度应该是双向的，而不是单向的，员工忠诚度应该以企业忠诚度为导向。 华利对员工的忠诚主要体现在人力资源开发和管理的制度和政策上，努力实现员工生活中物质和精神的共同成长，为员工创造一个完善的教育和培训体系，让员工爱工厂如爱家。 5.1.2提升员工忠诚度应积极营造充满人情味的文化氛围在儒家文化的管理模式中，管理有三个原则，即情感、理性和法律 合理的管理机制使管理层融入了强烈的人情味，弱化了企业中存在的等级对立和人际隔阂。 在这种文化氛围中，员工的情感需求得到了满足，这种情感将被传递到企业的实际行动中。 因此，儒家文化管理模式中的人情文化从根本上增强了管理者的决策权、执行力和员工对企业的忠诚度。 营造一种充满人情味的文化氛围可以从以下几个方面着手，例如，企业的领导者应该时刻关心自己的下属。定期开展各种比赛，组织员工参加各种聚会等。 企业在构建充满人情味的和谐文化时，应该把握好“度”。在向员工传递企业文化的同时，还应加强对法律原则的理解，建立严格的管理制度，防止人情交流退化为权力、财富和权利的交流。 参考文献(省略)