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新疆汉语言专业的中国现当代文学教学改革模式探讨,中国语言文学和中国现当代文学有什么区别

新疆汉语言专业的中国现当代文学教学改革模式探讨

中国语言文学和中国现当代文学有什么区别?汉语和文学是指借助汉语工具的艺术形式。中国现代文学主要强调中国现当代两个时期的文学。当然,它的基本工具主要是现代汉语,但它不排除使用少数民族语言作为工具的文学。因此,两者不能形成完全包容的关系。

考研·汉语言文学专业·中国现当代文学方向

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中国语言文学和中国现当代文学有什么区别

中国语言文学和中国现当代文学有什么区别?汉语和文学是指借助汉语工具的艺术形式。中国现代文学主要强调中国现当代两个时期的文学。当然,它的基本工具主要是现代汉语,但它不排除使用少数民族语言作为工具的文学。因此,两者不能形成完全包容的关系。

考研·汉语言文学专业·中国现当代文学方向

新疆汉语言专业的中国现当代文学教学改革模式探讨范文

摘要:与内地普通高校不同,新疆高校汉语专业以少数民族学生为基础,在培养目标和教学过程中呈现出独特的特点。中国现当代文学作为重要的教学内容之一,在具体的教学实践中经常会遇到尴尬的局面。本文对新疆高校汉语言专业中国现当代文学教学的现状和问题进行了探讨和思考。本文具体分析了教学对象的复杂性、合适教材的缺乏和教学模式的困难,并就编写合适教材、寻找有效教学模式和拓展第二课堂提出了相应的对策。

关键词:中文专业;中国现当代文学;教学改革;

随着社会对人才需求的多样化,高校不断改革,一些适应社会发展和人才市场需求的专业应运而生。作为一个多民族聚居地,由于区域发展常年不平衡,对人才的需求更加迫切。其中,精通汉语的少数民族人才在科学、教育、文化和卫生方面发挥着极其重要的作用。“汉语专业”就是在这样的社会背景下出现的。在此基础上,西方大学的“汉语专业”呈现出不同于内地大学的区域特色,旨在培养对外汉语教学或汉字科研人才。新疆维吾尔自治区有47个民族。由于其文化的丰富性和复杂性,在地方高校的专业建设中也呈现出相应的特点。

一、[课程设置的基本情况/s2/]

高校的课程设置往往与学校的培养方针和培养目标密切相关。不同的高校在同一专业的课程体系、学分安排等方面有着不同的个性,这是因为它们在学科体系的统一之外存在着各自的差异。

作为专业基础必修课,中国现当代文学课程是一门历史传统和学科基础较为扎实的主干课程。在传统教学中,中国现当代文学史教学往往采用教师主导的教学模式,这种教学模式逐步解释和探讨文学思潮、文学流派和作家作品。中国现当代文学史也是一门基础必修课,以石河子大学为例。汉语专业人才培养计划共设置64小时。两个学期从第一学期开始,每学期32小时。与汉语言文学专业相比,汉语言文学专业的中国现当代文学课程具有课时少、任务重、学生群体复杂的特点。传统的现当代文学课程教学模式往往难以适应以少数民族学生为主体的汉语专业,教学改革势在必行。

二。中国语言专业现当代文学教学现状及难点

1.教学对象的复杂性

根据各个学校不同的招生情况,学生是不同的,但主要有两种类型的考生:应试者的方向和应试者的方向。

接受中国教育并与汉族学生一起参加高考的少数民族学生被称为少数民族学生。这部分学生与汉族学生具有相同的早期学校教育背景,对中国现当代文学和一些作家的作品有一定的了解。然而,由于国家高考政策倾向于少数民族,除了少数文学基础好的学生外,大多数参加汉族考试的学生文学基础薄弱。这给课堂教学带来了困难。当提到一些中学里学过的作家的经典作品时,学生们常常表现出一种完全无知的状态,不管是古代还是现代。基础薄弱导致教学过程中要提及的内容较多,课时的限制与之背道而驰。

与普通学生的课堂教学相比,普通学生的问题更加突出。首先是语言障碍。入学前,参加民事考试的学生被教授他们的母语。汉语只作为第二语言出现在学校教育和日常生活中。虽然他大学毕业后接受了一年的预科汉语教育,但由于地区发展不平衡,学生群体的汉语水平参差不齐,特别是一些来自偏远乡镇和农牧区的学生在汉语认知上仍然存在一些障碍。如果在具体的教学中使用传统的教学方法,就不可避免地会遇到麻烦。第二是文学的基本障碍。与中国学生群体不同的是,中国学生的中小学语文教科书是以母语呈现的,接触到的文学作品大多是民族文学。中国现当代文学很少被翻译和引入教材。学生们知道的只有鲁迅、朱自清和曹禺等少数作家。由于语言能力的限制,学生在教学过程的早期几乎不可能满足教师安排的文本阅读要求,这直接导致传统教学模式的失败,使得在有限的课时内很难达到既能满足教师又能满足学生的预期效果。

2.缺乏适当的教材

基于以上对学生群体具体情况的分析,有针对性的、不同于传统模式的文学史教材成为亟待解决的问题。根据作者的调查,在整个少数民族地区都存在这样的问题。

以石河子大学为例,一门64小时的文学史课程不能完全依赖教师简单的单向输出。不管教育对象是什么种族,教育的本质都是一样的。“我们今天迫切需要的文学教育是一种回归文学本体、充分张扬文学性的教育。我们首先应该考虑的是文学的本质。文学更适合处理人类对生活世界的原始感性体验前景,这是人生的原始情境“[1]阅读和体验文本是一切文学教育的基础,因此,无论是测试人的学生还是测试语文的人,都应该有阅读文本的初步准备。

目前使用的大多数文学史教科书都是针对接受普通教育的汉族学生的。在具体的教学过程中,很难适应复杂的教学情况,无论是本科生的文学史还是专科院校的文学史教材,难度都稍小一些。此外,学生来源每年都有所不同,因此统一的教材很难适应复杂的学生群体。由对少数民族学生有丰富教学经验、适合少数民族心理特点和学科基础的教师编写的一套教材是教学改革的基础。

3.教学模式的困境

在中国近现代文学史传统教学中,无论是基于历史还是基于学校,教师都是主体,教学方法往往与讨论等教学方法相结合。然而,这种教学方法在遇到少数民族学生时有明显的缺点。

首先,虽然现当代文学是语文专业的主干课程,但大多数学生对文学兴趣不大,只关注现代汉语、写作等课程。不重视文学在语言学习中的辅助作用,甚至把它当作心理接受的选修课。其次,少数民族学生普遍较为活跃,传统的以单向输出为主的文学史教学模式难以激发学生的兴趣和调动课堂气氛。此外,学生对课文不熟悉,这使得教师和学生在知识和意识形态上难以交流和互动。第三,传统的现当代文学史教学注重文学史学科体系的整体性和对文学思想和理论知识的深入掌握。当这种教学模式面对基础薄弱甚至语言体系不完善的少数民族学生时,存在明显的缺陷。大多数学生经常发现这很难并且失去兴趣。最后,目前,高校教师的教学任务和科研压力很大。尽管认识到课堂教学的复杂性,惯性教学方法使专业教师难以及时、灵敏、积极地探索更合理的教学方法。因此,如何解决上述问题,为汉语专业的少数民族学生找到一种合适的教学模式,已经成为一个迫切的问题。

三。[/s2/]教学改革的探索与思考

面向少数民族学生的汉语专业不同于文学语言并重的汉语专业,而是在实际培养计划中以现当代文学史为主要课程。面对上述令人担忧的教学形势,针对性和个性化教学是唯一的出路,因此,制定具体的教学改革方案势在必行。根据多年的教学经验,笔者认为,要解决汉语言专业的中国现当代文学问题,必须从以下几个方面入手。

1.编写合适的教材

基于少数民族学生文学基础薄弱和语言认知障碍的特点,市场上现有的传统教材在实际教学中已被证明不适合这一特殊接受群体。在这种情况下,有经验的当地教师的首要任务是编写一套符合少数民族学生特点的教材。在具体的写作过程中,不仅要注意适当的难度,还要注意学生的心理特点和初步基础。

首先,以文学简史为导向。与以史为纲的传统模式相比,用文学作品驱动文学史的方式在写作结构上具有明显优势,即在写作过程中选择不同时期的代表性作品,从作品中逐渐勾勒出文学史的总体脉络。把握不同时期的主要作家和代表作品,可以简单地概括那些不是很有代表性的作品。

其次,配套文学作品的选择。与汉族学生不同,作品通常只在课后用作阅读材料。由于汉语水平有限,一些现当代文学作品甚至需要引导少数民族学生认真阅读。因此,文学作品的选择应该与文学史一一对应,以帮助学生快速找到并实现文学与历史的对应,从而顺利完成课外准备和课堂教学。如果文学史教科书中的20世纪20年代小说主要分析鲁迅、郁达夫和冰心,那么作品的选择就应该相应地呈现出来。这种做法有点死板,但对语文基础和学习主动性低的学生有很好的效果。

第三,要加强对中国文化整合的重视,难度要适度。传统的教学方法强调对理论体系的深刻把握和思潮与历史的结合,不适合少数民族汉语专业学生。教材的目的是让学生掌握现当代文学史的简单语境,掌握不同时期作家的代表性作品,完成一些代表性作品的阅读体验。因此,有必要使教材简洁明了,在编写教材时注意句型和句型的使用,以相对简单的形式呈现丰富的文学史内容。同时,在写作过程中强调中国文化的融合,使学生在学习过程中加强中国民族认同。

基于以上有针对性的观点,这似乎降低了对学生的要求,但对于习惯于传统文学史表达的专业教师来说,这是一个更大的挑战。这不仅要求写作人员自身具备较好的专业素质和丰富的一线教学经验,还要求他们对新疆文学文化有一定的了解,从而更好地理解知识体系。

2.改进教学模式

第一,整合现代教育技术。在实践中,合理有效地运用现代教育技术,可以改变教师传统的文学史教学方式,从而创造更加多样化和丰富的课堂教学。因此,文学史教学不仅要停留在枯燥的“历史”的掌握上,还要通过丰富的多媒体教学来实现相关作家的笔迹、照片资料和文化背景。例如,在解释20世纪40年代解放区的新秧歌运动时,简单的描述很难引起学生的兴趣,而以音频或视频的形式展示秧歌歌剧如《夫妇识字》(Couple Literacy)和《兄弟姐妹开拓野外》(Brothers and Sisters Exploring the Wild)则直观易懂。在《永别了剑桥》和《雨巷》等诗歌环节的教学中,带音乐的诗歌朗诵样本可以给学生提供良好的视听效果,帮助学生欣赏诗歌的节奏,感受新诗的审美意义,事半功倍。同时,中国现当代文学以其丰富的影视素材而闻名。在某些环节中,视觉艺术的呈现可以成为文学史教育的辅助手段。选择和播放改编自更忠实原著的电影片段,如《阿q正传》和《年轻黑人的婚姻》,不仅活跃了课堂,而且引起了学生的兴趣。此外,教师应积极探索新兴教育技术的使用,如微课制作和互动教学平台的使用。

总之,传统学科越多,他们就越不应该拒绝现代教育技术。只有这样,他们才能更好地根据当地条件调整措施,并积极获得课程开发空。

第二,增强学生的参与意识。实践证明,传统的灌输教学在调动学生积极性和主动性方面存在明显缺陷,往往导致教学目标难以实现,教学任务难以实施。因此,在设计教学环节的过程中,加强学生的参与意识应该成为教师思维的一部分。事实上,教学参与的目的是交流,交流分为内部交流和外部交流。教学中的内部交流在于学生对教学活动的积极思考,包括阅读和解释。外部交流包括学生、教师和同学之间的对话和理解。[2]我们所说的加强参与意识应该包括强调这两个方面。这就要求教师在教学环节中采取多样化的教学方法,如在课堂环节中设置有针对性、指导性和启发性的问题,以对外交流的形式促进学生的积极思维。也可以鼓励学生分组讨论相关问题(根据具体情况可分为课堂部分和课后部分),最后输出结论,加强师生之间的思想交流。少数民族汉语专业学生受文学基础和汉语水平的限制。语言表达和输出有助于学生学习汉语。大声朗读、背诵和角色扮演在高校文科教育中并不常用,但在这里往往会取得更好的效果。因此,教师应从学生的实际情况出发,在了解学生学习基础、接受习惯等具体情况的基础上,适时调整教学,而不是忽视教学对象的差异,盲目强调学科的系统性、整体性和深度。

第三,扩大相关的第二类。根据汉语言专业的培养目标和特点,在现当代文学史的具体教学过程中,应注重学生语言能力的培养,并相应降低注重理论把握和文本深度解读的要求。因此,在课堂上,我们不仅要加强学生听、说、读、写能力的培养,还要有意识地将专业能力与文史知识相结合。

由于课时有限,更有效的方法是将课程内容扩展到课外。具体来说,现当代文学专业的相关内容可以与学生社团活动相结合。在部门和部委的支持下,鼓励少数民族大学生开展中国现当代诗歌朗诵比赛、戏剧表演、小说改写和中国文学翻译比赛等活动。从而深化了学科内容,丰富了校园文化,提高了学生的语文输入输出能力。不管是哪种国籍,他们对美丽的事物都会有相似的感受和经历。文学教育的核心是审美教育。把握语言建构的文学前景是目的。适时的背诵和戏剧舞台都为实现这样的教学目标提供了可能。

第二课堂的实现要求教师积极理解它带来的辅助教学效果。正是由于汉语专业的特殊性和少数民族学生的差异性,要求教师加大教学投入,以更好地实现教学目标。

查尔斯。弗莱斯曾在他的文章中认为,“把文化背景作为知识来学习只是第一步。更重要的是,我们应该通过背景知识了解目标语言国家人们的生活和行为,以及他们的文化心理和价值观。”[3]这一观点同样适用于不同的民族。现当代文学课程不仅仅是关于文学史的语境和作家的作品。面对少数民族学生,我们应该更加关注文学作品所传达的不同时期的民族心理和价值观,帮助学生完成审美体验、心理接受、文化移情等诸多方面的教育。在具体的教学过程中,教学困境不同于中文系学生的教学困境。它更注重知识体系的构建和深入掌握,但与普通高校的教学方法相比,存在着各种不可预测甚至不同的困难。然而,作为一名专业教师,我们也应该坚信传统的教学模式并非没有其优点,找到有效的解决方案,不仅可以帮助学生完成专业知识体系的建设,还可以把握学生的特点和多样性,鼓励学生自主学习,激发问题意识。在这种情况下,了解当前的教学现状,探索和思考有效的教学模式,是承担汉语言专业中国现当代文学教学任务的新疆高校教师面临的共同任务。

吴晓东:我们需要什么样的文学教育?北京大学学报(哲学社会科学版),2003 (5) p27
[2]王声:学科参与教学策略的层次分析[J]。课程,教材,教学方法,2001 (3),p41
[3《英语作为外语教学》,摘自《爱友:对非汉语专业中国现当代文学教学的几点建议》,[。中国现代文学研究系列,2014 (9),p199